Лин Луоран приходит очень рано. Это не пиковое время посещения храма Джокханг, поэтому есть только некоторые люди, входящие в храм, чтобы держать молитвенные колеса. Лин Луоран покупает билет и входит в него. Продавец билетов неоднократно спрашивает, нужно ли ей сфотографироваться в храме. Если ей это нужно, она должна купить билет с фотографией. Когда Лин Луоран видит, что билет на фотосъемку стоит еще дороже, чем входные билеты, она уже может представить себе пейзаж внутри храма Джокханг.

Обычным туристам можно простить фотографирование в таких святых местах. Однако для такого культиватора, как она, знающего, что Будда существует, фотографировать в храме было бы неуважением.

Войдя в ворота, Линь Луоран видит внутренний двор, который сочетает в себе архитектурные стили Тан, Тибетский, Непальский и Индийский. Она не ходит по обычному туристическому маршруту, а просто посещает места, которые ей нравятся. Сейчас она стоит перед фреской. При ближайшем рассмотрении она обнаруживает, что это картина о раннем Дворце Потала, изображающая процесс строительства храма Джокханг путем заполнения озера.

Лин Луоран некоторое время любуется фреской, а затем входит в зал.

Первый небольшой зал предназначен для поклонения Цонкапе и его восьми ученикам, которые являются последователями и наследниками секты Дже-лугс-па.

Лин Луоран собирается войти, но невидимая стена света останавливает ее. Увы, как другие могут входить и выходить, но только она не может?

Лин Луоран внимательно наблюдает за теми, кто поклоняется Будде, и она находит, что у двух или трех из них есть белая линия на голове, соединяющая их с Буддой. Белые световые пятна в океане сознания приходят ей на ум поначалу. Эти люди установили связь с Буддой силой веры.

Эти верующие поклоняются им так долго, что сила веры сильнее, чем в океане сознания Линь Луорана. Если вы посмотрите на весь зал, то увидите, что он окутан вспышкой белого света. Неужели сила веры, накопленная годами, пребывает здесь?

Думая, что она является моделью летающих красочных скульптур в океане сознания, Лин Луоран понимает секрет.

Теперь ее тоже можно назвать «феей» и у нее есть свое даосское поле. Этот маленький зал — даосское поле кого-то другого. Лин Луоран просто хочет нанести визит, но нет никакого мастера, чтобы принять ее. Линь Луоран вдруг засомневалась, что она никогда не сможет войти в храмы, где поклоняются святым буддизма и даосизма.

Думая об этом, она чувствует некоторое разочарование. Линь Луоран решает небрежно обойти храм, чтобы посмотреть более красочные картины, и вернуться обратно.

Но когда она оборачивается, то видит знакомого в сопровождении нескольких старых монахов и медленно подходит.

Хотя это Священное плато, Лин Луоран, кажется, чувствует аромат лилии подорожника.

Это молодой буддийский монах Чжисю, но почему он оказался здесь?

Старый монах рядом с ним кажется монахом храма Джокханг, но мастера Пуджи из храма Сяньтун среди них нет. Теперь она уверена, что это Чжисю … Линь Луоран чувствует, что что-то странное, так как у нее лучшие личные способности. Монахи собираются вокруг чжицю, и молодой буддийский монах склоняет голову и время от времени разговаривает с ними. Они выглядят счастливыми.

Это ощутимо, кто находится в более высоком статусе.

“Привет. Мастер Чжисю.”

Лин Луоран приветствует его. Когда Чжисю видит ее, он немного смущен.

Хотя в храме Джокханг люди приходят и уходят, он все равно должен был чувствовать дыхание культиватора, независимо от того, насколько продвинулся сейчас Линь Луоран. Даосизм и буддизм очень разные, поэтому ему легче заметить Линь Луорана.

Думая об этом, Чжисюй шепчет монахам, и они уходят. И тогда Чжисю приходит к ней один.

“Я не ожидал увидеть тебя на плато.»Солнечный свет отражает ослепительный свет под золотой крышей храма Джокханг, и молодой буддийский монах, кажется, шагнул вперед на этот свет.

Лин Луоран прекращает дискуссию на эту тему, так как он не говорит, почему он здесь. — В прошлый раз я не поблагодарила мастера Пуджи, — торжественно говорит она. Мне следовало бы выразить свою благодарность.”

Чжисюй приглашает ее прогуляться, и линь Луоран без колебаний соглашается.

“Это я должен быть благодарен за предоставленную мне возможность снова войти в мир светский. Не хотите ли чашечку чая с маслом?”

Она приглашена Чжисюем, который с горы Утай, чтобы пить чай с маслом в храме Джокхан. Это что-то редкое , так что Лин Луоран с радостью присоединится.

После больших поворотов есть боковой зал, который полностью свободен от шума и суеты туристов. Это может быть резиденция Чжисюя, так что он очень хорошо знаком с здешними вещами. Он достает жестяной чайник, чтобы вскипятить чай. Чай имеет затхлый запах. Это так странно. Линь Луоран не знает, почему он, кажется, очень популярен в храме Джокханг, будет так беспечен в своем образе жизни . Как он может подавать ей заплесневелый чай?

Лин Луоран начинает беспокоиться, потому что ей, возможно, придется пить заплесневелый чай. Она предлагает подать хороший чай с вежливостью, но Чжисюй улыбается.

“Вы думаете, что чай заплесневел, потому что со мной обошлись несправедливо? ”

Лин Луоран качает головой. Она не была такой поверхностной.

Но то, что он говорит, также подразумевает пополнение ее предложения, поэтому Линь Луоран отказывается от него и просто наблюдает, как Чжисю тихо заваривает чай на маленькой угольной плите. Красивый молодой буддийский монах весь в саже, но Чжисюю это не волнует.

Здесь нет аромата цветущей сливы, орхидеи, бамбука, хризантемы. Чжисюй также занимается светскими делами. Когда Лин Луоран видит это, ее стремление продвинуться в развитии постепенно успокаивается.

Через долгое время заплесневелый чай теряет запахи, оставляя только сильный чайный аромат. Лин Луоран немного удивлен. Чжисюй наливает чай в бамбуковую трубку, добавляет немного масла и медленно перемешивает его с чаем. Затем он кладет немного соли в чай.

Чжисю искусен, и широкие рукава мафорса медленно двигаются вместе с движением. Каждый шаг полон чувства совершенства. Очевидно, что он мастер заваривать чай с маслом. Как долго он там этим занимается? Прошло довольно много времени, прежде чем Чжисюй подал чашу для Линь Луорана.

Чашка горячего чая прогоняет утренний холод. Лин Луоран чувствует умиротворение в своих теплых руках и ногах . У нее даже ладони вспотели. Этот боковой зал, даже с ржавыми медными лампами, кажется, полон историй.

Лин Луоран ставит деревянную чашу и задумывается над послевкусием чая. Она начинает подозревать, что она не может выносить сущность так долго из-за ее уклонения от светского мира.

Цель ее воспитания-войти в мир светский, а не убежать от него.

Она думает, что как обычный путешественник, восприятие заключается в том, чтобы не использовать заклинание или Вакан. Однако, если она спросит свое первоначальное сердце, она знает, что она далеко от жизни смертных с момента культивирования.

Лин Луоран тщательно обдумывает это, так как она не знает, сколько времени прошло с тех пор, как она не полагалась на заклинание огня, чтобы собрать огонь, полагалась на заклинание воды, чтобы собрать воду, и полагалась на заклинание ветра, чтобы летать.

— Мастер Чжисюй, это действительно хорошая чашка чая!- Лин Луоран понимает это и улыбается. Попрощавшись с Чжисюем, она медленно идет по коридору. В этот момент времени она похожа на обычного человека, который чувствует себя счастливым, видя красочные картины, вместо того, чтобы смотреть на них со снисходительным изучением.

На этот раз она не считает себя культиватором, не думает о силе веры и красочных скульптурах в океане сознания. А потом она входит в зал, в который раньше не могла войти без помех.

Лин Луоран заканчивает свой визит в приподнятом настроении. Когда она выходит из ворот, уже за полдень.

Ее фигура утопает в толпе туристов. На высоком здании Чжисюй стоит у перил в глубокой задумчивости.

— Святой Монах …”

Подходит старый монах, но он понятия не имеет, на что смотрит Чжисюй.

Чжисюй качает головой и говорит: “Я не был квалифицирован для посвящения в монашество, так как же я могу получить этот титул? Пожалуйста, больше так не говори.”

Старый монах покорен, не зная, как вести переписку, поэтому он меняет тему и спрашивает Чжисю, на что тот смотрит.

Чжисюй улыбается, но ничего не говорит, что на мгновение озадачивает старого монаха. Старый монах смотрит куда-то вдаль. Он не знает, кто привлекает внимание Чжисюя в толпе.

Чжисю возвращается в боковой зал и берет деревянную чашу, которой пользовался Линь Луоран. Молодой буддийский монах немного озадачен.

— Даже чашка чая может вызвать у нее прозрение. Она так одарена … но почему я чувствую, что в ней есть сила веры, когда она рассеянна? Однако я слышал, что даосизм отличается от буддизма, поэтому они не могут слиться, и для культиваторов бесполезно носить буддийские инструменты культивирования, не так ли?”

Небо темнеет, и в боковом зале тихо. Разница температур в Тибете ночью велика, поэтому Чжисюй встает и закрывает тяжелую дверь зала.

Молодой буддийский монах в буддизме может рассматриваться только как испытательный монах. Чжисю, которого старый монах называет “святым монахом», даже не бхикшу. Это также означает, что он на самом деле не следовал буддизму, поэтому он не может принять этот титул.