В зале пяти Будд Ли Хуован снова встретил настоятеля Синь Хуэя. Однако на этот раз настоятель был не один: за его спиной в ряд сидели еще четыре пожилых монаха.

"Раз уж вы вернулись, благодетель Сюань Ян, давайте сразу перейдем к делу. Мы должны провести Великий пост, чтобы предложить ему спасение", - сказал настоятель.

"Хорошо, настоятель, давайте начнем", - немедленно ответил Ли Хуован.

"Не спешите, благодетель. Карма Дэн Янцзы все еще связана с вами. Прежде чем мы сможем провести этот ритуал, нам нужно, чтобы вы успокоили свой разум".

"Успокоить свой разум?" Ли Хуован был озадачен.

"Амитабха! Благодетель, ваш ум весьма неспокоен и беспокоен", - сказал настоятель.

Не успел настоятель договорить, как Ли Хуован суровым и громким голосом ответил: "Я не болен!"

Его голос был настолько громким, что Ли Хуован даже испугался.

Ли Хуован увидел, что пять пожилых монахов задумчиво смотрят на него. Он глубоко вздохнул и сжал дрожащие кулаки. "Могу ли я спросить, настоятель, что я должен делать, чтобы успокоить свой разум?"

В этот момент ему подали писание в желтой обложке. "Возьмите эту Сутру Пустоты Пяти Совокупностей[1] и читайте ее три раза в день".

Ли Хуован взял книгу и пролистал ее: она была полна непонятных буддийских писаний, которые он не мог понять ни в малейшей степени.

"Просто декламировать? Нет никакой особой техники? Или не нужно ничего есть?" - спросил Ли Хуован. Такой простой шаг превзошел все его ожидания.

Увидев, что настоятель Синь Хуэй покачал головой, он взял писание и направился к выходу. Уже на выходе он обернулся и посмотрел на пожилых монахов, сидевших со скрещенными ногами на своих молитвенных ковриках.

"Настоятель Синь Хуэй, есть ли в монастыре Праведников какие-нибудь техники культивирования?" - спросил Ли Хуован.

"Естественно. Если Благодетель готов обрить голову и присоединиться к нашему монастырю, то вы сможете получить свободный доступ ко всему хранилищу Писаний".

Услышав это, Ли Хуован повернулся и ушел: он не мог стать монахом.

"Благодетель Сюань Ян, почему бы вам не остаться в храме на это время? Нам тоже неспокойно, если вы будете постоянно уходить из монастыря", - сказал настоятель Синь Хуэй, когда Ли Хуован уже собирался уходить.

На этот раз Ли Хуован не стал отказываться: раз уж он решил довериться им, то излишняя осторожность только помешает ему показаться мелочным.

В монастыре Праведников для него была отведена отдельная комната. Ли Хуован сидел в комнате и молча рассматривал выданное ему писание.

Поначалу Ли Хуован немного нервничал. Но вскоре он понял, что никто в этом храме не обращает на него внимания, даже когда он выбегал в шумный главный зал и наблюдал, как монахи проводят гадания для других. Постепенно он чувствовал себя все более уверенно.

Поздно вечером, при свете масляной лампы, Ли Хуован взял в руки книгу Священного Писания и прочитал: "Мой жизненный путь завершен, мой духовный путь установлен, мои действия завершены, не оставляя места для будущего существования. Когда я говорю об этой Дхарме, она открывает свободу от ментальных привязанностей ко всем явлениям, включая пять совокупностей. Примите это учение с верой и усердно применяйте его на практике..."

Когда он начал читать эту так называемую "Сутру пустоты пяти совокупностей", Ли Хуован ничего не почувствовал. Однако по прошествии нескольких дней он почувствовал, что качество его сна постепенно улучшается, и понял, что она действительно эффективна.

Закончив чтение, он отложил книгу и погасил масляную лампу, готовясь лечь спать. В то же время он начал планировать, что делать дальше.

Избавившись от Дань Янцзы, я отправлюсь на поиски Черного Тайсуя. Если мне удастся стабилизировать свое состояние, то я смогу спокойно продолжать жить в этом мире.

Но Черный Тайсуй, похоже, довольно свиреп. И если мне действительно удастся его поймать, то как мне обуздать его, чтобы каждый месяц отрезать немного его плоти для еды?

Верно, прежде всего мне нужно набрать достаточно сил для самосохранения. Это тоже нелегко.

Как раз в тот момент, когда Ли Хуован погрузился в свои мысли, он вдруг увидел, как за дверью промелькнула чья-то фигура, отчего его тело напряглось.

Неужели кто-то в храме шпионит за мной?

Ли Хуован медленно подошел к двери и, потянув за засов, распахнул ее настежь.

Двор снаружи был освещен лунным светом, и в нем не было ни одного человека. Ли Хуован осторожно выглянул наружу. Он успел заметить, как монах в желтой одежде быстро скрылся в темном коридоре.

"Что происходит в этом храме?" Поразмыслив, Ли Хуован не спеша последовал за желтокудрым монахом.

Через некоторое время Ли Хуован увидел в лунном свете лысую голову. Хотя Ли Хуован не мог разглядеть лицо, судя по отсутствию шрамов, его статус в монастыре Праведников был, скорее всего, невысок.

Вот так в безмолвном храме один человек шел впереди, а другой следовал за ним на расстоянии.

Однако в этот момент монах внезапно исчез в частично открытой двери храмового зала.

Ли Хуован уже собирался последовать за ним внутрь, но, поразмыслив, решил зайти с другой стороны храма. Там он смочил палец слюной и проделал дыру в бумажном окне.

Этот зал был совсем небольшим по сравнению с залом пяти Будд настоятеля. На самом деле его можно было назвать даже крошечным. Здесь стояла небольшая статуя Бодхисаттвы, одна рука которого была в медитативном жесте, а другая держала бутылку. На алтаре горели всего две свечи, тускло освещая весь зал.

Перед фигурой Бодхисаттвы кто-то стоял на коленях; вошедший был не каким-то монахом, а женщиной.

Женщина? В храме так поздно ночью?

Не успел Ли Хуован осмыслить увиденное, как женщина начала беззвучно молиться.

"О милосердный и сострадательный Бодхисаттва, прошу тебя, подари мне сына. Если я не рожу сына в этот раз, меня продадут".

Как раз в тот момент, когда она молилась, к ней подошел полуобнаженный монах, стоявший за статуей, и осторожно прикрыл ей глаза красной тканью. Ее тело слегка задрожало, но она не сопротивлялась. Вскоре ее дыхание стало становиться все тяжелее и тяжелее.

Вскоре из окружающей темноты вышли семь или восемь лысоголовых монахов, каждый со сцепленными руками, как будто они молились. Затем они медленно окружили ее.

Это и есть истина, скрывающаяся за эффективными молитвами о деторождении?!

Ли Хуован был ошеломлен, наблюдая за разворачивающейся перед ним сценой, которая разрушила его прежние представления о монастыре Праведников.

Вдруг он что-то почувствовал и, быстро обернувшись, увидел Цзянь Дуна, стоявшего во дворе, освещенном лунным светом.

Меня обнаружили!

Цзянь Дун ничего не сказал, глядя на Ли Хуована, лишь ласково поманил рукой, после чего повернулся и ушел.

Ли Хуован в последний раз окинул взглядом хаос, царивший в храме, и молча последовал за Цзянь Дуном.

Цзянь Дун не стал приводить Ли Хуавана куда-то специально, а только в свою резиденцию. Там он зажег масляную лампу и сел на табурет.

"Я знаю, о чем думает Благодетель, что монахи Праведного монастыря нечисты? Но неужели Благодетель считает всех богомольцев глупцами? Зачем им приходить молиться так поздно ночью?" - спросил Цзянь Дун.

Ли Хуован, стоя в дверях, молчал, ожидая продолжения.

"Если они хотят сына, то мы дадим им сына. Мы, как монахи, сострадательны, а потому совершаем добрые дела", - продолжил Цзянь Дун.

Ли Хуован не мог не нахмуриться. "Тогда здесь должно быть много ваших "добрых дел"".

"Ученики Праведного монастыря никогда не заявляли, что наши молитвы к Бодхисаттве эффективны. Все эти слухи распускали сами поклонники. Мы ничего не говорили, а они ничего не спрашивали".

1. Пять агрегатов - это форма (или материальность), ощущения (или чувство), восприятие, ментальная формация, сознание?