Айзек выглянул в окно.
Был ранний рассвет, только-только начал проникать голубой дневной свет.
Из леса, окружавшего монастырь, доносилось щебетание птиц.
Для ребенка было еще слишком рано просыпаться, но для Айзека это было время собраться с мыслями.
Исполнился месяц со дня его превращения в Айзека.
Пережив нападение Ордена Бессмертных, он пришел в сознание и обнаружил, что находится в этом монастыре.
Настоятель только упомянул, что его спасли, не вдаваясь в подробности.
Для Айзека, который ожидал, что его забросают бесконечными расспросами, это было неожиданностью и облегчением одновременно.
В конце концов, задавать слишком много вопросов - значит только все усложнять.
Инцидент не был для него главным приоритетом.
Айзек провел последний месяц в каком-то оцепенении.
Это было похоже на сон, реальность, которую слишком трудно принять.
Надеясь, что все это было просто сном, он провел месяц, пытаясь выйти из системы или проснуться.
Однако по мере того, как его сознание постепенно прояснялось, он смог поставить перед собой цели.
Сегодня он решил отказаться от всех своих ожиданий.
Теперь Айзек был Айзеком. И стал жителем этого мира.
Пока он жил в этом мире, пока не нашел способ вернуться, ему нужно было сливаться с местными жителями.
Айзек сжимал и разжимал кулаки, проверяя свою силу.
Его физические силы были настолько слабы, что он с трудом поднимал даже немного тяжелую ветку.
Слабая сила нефилима, еще более ослабленная из-за его юного возраста.
Айзек сравнил себя с ребенком пяти-шести лет.
“Черт возьми, если бы я знал, что в конечном итоге буду жить в игре, я бы не установил себе такие показатели”.
Быть нефилимом было неплохо. На самом деле, это была довольно удачливая раса.
Они обладали худшими физическими способностями, но компенсировали это высокой верой и обаянием.
Обаяние, удача, интеллект – это были "скрытые характеристики", которые не показывались явно.
Среди них нефилимы, хотя и не нравившиеся богам, обладали значительно более высоким показателем "очарования", что снискало расположение людей.
Нынешняя внешность Айзека в этом мире была достаточно ошеломляющей, чтобы вскружить головы.
“Это похоже на воплощение корейской онлайн-игры красоты в реальность… "
"Это смешно даже мне, тому, кто все это затеял”.
Однако было неплохо заслужить расположение людей, пока Айзек держал свою родословную в секрете.
Для посторонних он казался просто красивым молодым человеком.
Проблема, однако, заключалась в его хрупком теле.
Он был подвержен болезням и с трудом мог носить соответствующую экипировку.
В этой средневековой фантастической реальности Айзек едва ли мог представить, насколько он уязвим.
“Я помню, как поглощал Кальсен и набирался физической силы...”
Могло ли случиться так, что его сила увеличилась только до этого уровня?
Это казалось возможным, но он также вспомнил сообщение о том
Что уровень Кальсена был слишком высок и вызывал "задержку переваривания".
Трудно было поверить, что переваривание не завершилось даже спустя месяц.
И навык, который он приобрел в то время, все еще был заблокирован.
[Маяк Наблюдателя (не открыт)]
“Маяк Наблюдателя"… Я с самого начала получал нечто бессмысленное”
Айзек восемь раз очищал Безымянный Хаос.
Он даже играл, используя веру "Кодекса света", крупнейшей религии в игре.
Проще говоря, это был непревзойденный навык, который мог превратить местность в "рай".
Однако, как указывает термин "маяк", он мог привлекать нежелательных опасных небесных созданий.
Это был высший навык для паладина "Кодекса света", который давался только после признания архангелами.
“И у меня, человека другой веры, есть этот навык? Почему?”
Возможно, причина, по которой она осталась неоткрытой, заключалась в том, что Айзек придерживался другой веры.
Более того, он не мог предсказать последствия его использования в этом мире.
В Безымянном Хаосе использование несоответствующего навыка могло привести к истощению здоровья и катастрофам.
“Если бы Кальсен использовал этот навык перед смертью, я мог бы умереть”.
Айзек вздрогнул.
Он не забыл тот момент, когда едва выжил.
Подсознательно он дотронулся до своей груди, где все еще оставался шрам от клинка Калсена.
Он вспомнил сцену, когда бесчисленные щупальца вырвались из раны и смели Калсена Миллера и нежить из Бессмертного ордена.
Это было так же ужасно, как и тошнотворно.
"Сила Безымянного Хаоса… вероятно”.
Айзек выбрал "Безымянный Хаос" в качестве своей веры при создании своего персонажа.
И усики были символом Безымянного Хаоса. Однако Безымянный Хаос был религией, которой противостояли все остальные религии.
“Безымянный Хаос однажды вызвал эпидемию под названием "Белая смерть", которая убила всех, кто знал ее название, и исчезла из мира...”
Белая смерть превращала тела в бледный пепел, а затем распадалась.
В южных пустынных регионах города, разрушенные этой чумой, все еще были покрыты белым пеплом от трупов.
Это было одно из самых сложных подземелий в Безымянном Хаосе.
Таким образом, некогда именованный бог хаоса стал "Безымянным", потеряв всех, кто его знал.
Это было все, что знал Айзек.
С тех пор цивилизованный мир был разделен между Белой империей, управляемой Светом, и Черной империей, возглавляемой Бессмертными.
Многие королевства пали из-за огромных человеческих жертв, и все культы стерли или запечатали записи о Безымянном Хаосе.
Особенно в монастыре "Кодекс света", где в настоящее время проживал Айзек.
Айзек не знал, почему он, последователь Безымянного Хаоса, оказался в этом священном месте, но одно он знал наверняка.
Если его личность будет раскрыта, он все равно что мертв.
“К счастью, свидетелей не было”.
Было жаль тех, кто погиб в святилище, но для самого Айзека это было облегчением.
И потенциальными свидетелями могли быть немертвые из Ордена Бессмертных. Жрецы Кодекса Света не восприняли бы их слова всерьез.
У Айзека не было выбора.
Он случайно выбрал веру Безымянного Хаоса, но ему, современному человеку, ближе всего по ценностям был Кодекс Света.
Ему нужно было найти способ выжить среди них.
Он не хотел быть обезьяной в горах или ходячим скелетом.
Но самое главное, он никогда не хотел становиться слизистым монстром, состоящим из щупалец.
К счастью, у Айзека было достаточно знаний, чтобы выжить в этом мире.
“Это очевидно, учитывая опыт прохождения восьми вер”.
Если он смог преодолеть сложные ранние этапы, характерные только для нефилимов, то с остальными он как-нибудь справится.
Выживание.
Это было главным приоритетом Айзека.
***
Когда подошло время утренней молитвы, снаружи раздался звон колокола.
Вошел молодой монах, разбудил детей и повел их в часовню. Исаак послушно последовал за ними, делая вид, что молится.
Но внутренне он усердно размышлял о том, как выжить. У него не было много времени на подобные размышления.
В монастыре повседневная жизнь Айзек ограничивалась молитвой, трудом, приемом пищи и сном.
То, что он выжил, не означало, что в монастыре о нем заботились особо.
Ресурсов было мало, и не хватало персонала для оказания такой помощи.
“По крайней мере, пребывание в монастыре ордена ”Кодекс света" - это благословение".
‘Кодекс света" был самой могущественной из девяти религий.
Более того, по стандартам Айзека, это был орден, поддерживающий всеобщий общественный порядок.
Независимо от того, какую веру вы выберете, рано или поздно вам придется каким-то образом взаимодействовать с "Кодексом света". Исаак хорошо разбирался в структуре, физиологии и скрытых секретах ордена ‘Кодекса света’.
Несмотря на то, что этот монастырь казался скорее периферийным учреждением, чем основным орденом, найти полезную информацию было несложно.
Если бы мирские знания из игры все еще сохранялись, скрыть свою истинную личность в этом монастыре было бы не так уж сложно.
“Более того, этот мир на самом деле еще не начался”.
Айзек смог так спокойно принять свою ситуацию, потому что у него были воспоминания о том, как он прожил "Айзеком" 14 лет.
Для него фраза “мир еще не начался” казалась странной. Но это была правда. Текущее ‘настоящее’ в этом мире произошло примерно за четыре года до начала игры Безымянный Хаос.
“Примерно через четыре года начнется война между девятью религиями”.
Точнее, это соревнование, включающее в себя союзы и конфликты, в основном между "Кодексом света" и "Культом Бессмертных".
Игроки должны привести свою веру к победе или перейти в другую веру для своего триумфа.
“Отступничество...”
Учитывая, что "Безымянный Хаос" рассматривается как враг общества или демон, отступничество не казалось плохим вариантом.
Однако раса Айзека, "нефилимы", по своей природе обладает признаком "проклятой крови".
Нефилимы с признаком "проклятой крови" не нравятся всем богам.
Это может показаться чрезмерным для простых гибридов ангелов и людей, но, согласно преданиям, нефилимы могут похищать чудеса из любой религиозной линии, с которой они связаны, без разрешения богов.
Хотя нефилимы могут обладать верой, наверняка есть те, кто пользуется этим в своих интересах.
Они могут даже похищать чудеса, поклоняясь другому богу.
Неудивительно, что ни одна вера не была благосклонна к нефилимам.
Более того, наказание за отступничество также было проблемой.
Богам не нравится, когда их последователи свободно меняют свои убеждения.
Возникающее в результате проклятие может быть достаточно серьезным, чтобы заставить человека задуматься об удалении и перезапуске своего персонажа.
Однако было сомнительно, что у Айзека была возможность перезапустить игру.
Поэтому, как он изначально и решил, у него не было другого выбора, кроме как лелеять, любить и скрывать свою веру в "Безымянный хаос’.
К счастью, учитывая события месячной давности, "Безымянный Хаос" не казался слабым божеством.
Но если бы его обнаружили, на него, скорее всего, началась бы охота.
”Осталось четыре года".
Это был одновременно долгий и короткий период.
Айзек обладал почти полной информацией обо всех секретах и местонахождении сокровищ, а также об истории игрового мира.
Он не знал, будут ли эти сокровища по-прежнему находиться в тех же местах, но для его роста было бы безопаснее и полезнее вернуть их как можно скорее.
Однако проблема заключалась в том, что в настоящее время Айзек был очень слаб физически.
Айзек посмотрел на свои худые руки и ноги. Не то чтобы с ним плохо обращались; монастырь был бедным, а сами монахи жили скромно.
“Сначала мне нужно что-то сделать с этим телом”.
По крайней мере, ему нужно было набраться сил, чтобы не упасть в обморок при ходьбе по дороге.
***
Безымянный Хаос была игрой, которую могли пройти менее 1% всех игроков.
Некоторые люди находят игровой процесс приятным даже без прохождения этой сложной игры, но Айзек прошел эту сложную игру восемь раз, и каждый раз с разной верой.
Для монастыря "Кодекс света" появление среди них такого героя было поводом для торжества.
Но герой, который, возможно, вернет святую землю и в будущем сразится со злыми монстрами, чувствовал себя расстроенным, сидя за обеденным столом.
“Это действительно еда?”
Айзек уставился на тарелку с бледной кашей, закусив губу.
Скудное ежедневное меню состояло из жидкой каши, неочищенного отварного картофеля и половины ломтика черного хлеба.
Это был простой и пресный монастырский завтрак.
Остальные дети, как только сели за стол, сразу же принялись за картошку. Однако Айзек остался в мучениях.
“Айзек, у тебя что, нет аппетита?”
Ласково спросил монах. Исаак хотел многое сказать, но не смог. Монах не мог решить эту проблему.
Айзека шокировало не плохое питание или отсутствие аппетита.
“Это все углеводы...”
Он понимал, что сейчас не время быть привередливым.
Даже это блюдо было относительно сытным для поздней осени, и бывали времена, когда им приходилось быть благодарными всего лишь за миску каши.
Пшеничная каша.
В игре можно было выжить и без еды, но в реальности от употребления такой пищи он становился таким же изможденным, как и другие монахи. И действительно, другие монахи ели ту же пищу.
Ребенок… и голоден?
Ребенок… и вам не хватает белка и кальция?
Ребенок… и нехватка необходимых питательных веществ для роста приводит к задержке развития?
“Я никогда не думал, что почувствую разницу между игрой и реальностью в таких тривиальных вопросах...”
Несмотря на это, нынешнее тело Айзека казалось тонким, как стебелек проса.
Растущий ребенок. Но при таком скудном и несбалансированном питании он, скорее всего, останется слабым и немощным.
***
Покончив со своими повседневными делами, Айзек вернулся в свою спальню.
Естественно, для детей не существовало такого понятия, как личное пространство.
Все сироты в монастыре спали вместе в большой комнате.
Единственным личным пространством были соломенная постель и тонкое одеяло на полу.
Даже вернувшись в спальню, Айзек лежал без сна, уставившись в потолок.
Он не мог уснуть. Не из-за дискомфорта и не из-за осознания того, кем он был в прошлом.
“Неужели я действительно должен так жить?”
Монастырские условия были суровыми для Айзек, который когда-то был современным человеком.
Если бы была надежда на улучшение, он мог бы терпеть и бороться.
Но для сироты без родственников, в такой бедности и без времени на саморазвитие?
“Должен ли я сейчас бежать из монастыря?”
Это был один из вариантов. Но Айзек был всего лишь 14-летним мальчишкой.
Какими бы ни были его взрослые знания и умения, это была не игра, а реальность, и для него это была совершенно незнакомая средневековая эпоха. Ему повезло, что он не погиб на улице.
Айзеке захотелось помолиться. На самом деле, он молился уже по меньшей мере восемь раз за этот день.
Конечно, он не читал надлежащих молитв, а просто сложил руки и закрыл глаза, пока монах молился.
Тем не менее, Айзек искренне желал заполучить "Кодекс света", забыв о "Безымянном хаосе".
“Надеюсь, на ужин будет мясо”.
На ужин неожиданно появился кусочек сыра. Это был неожиданный успех, но был ли это ответ на его молитвы, он не мог сказать. Этого все равно было недостаточно для растущего ребенка.
Даже этим он поделился с Мурзиком, монастырским котом, который мило мяукал и терся о него, поэтому Исаак разделил сыр.
Айзек находил ситуацию абсурдно несправедливой. Привыкший к более вкусной пище, он теперь жаждал разнообразия блюд, которые ему нравились в прошлой жизни.
Пусть и не до такой степени, но тот факт, что этому хрупкому 14-летнему мальчику приходилось ложиться спать голодным, был ужасающим.
“Как мне получить достаточное количество белка? Стоит ли сажать фасоль?”
Пока Айзек был погружен в свои мысли, дверь со скрипом отворилась. Думая, что монах пришел проведать детей, Исаак быстро повернулся и лег. Но силуэт, который вошел, был маленьким.
“Мурзик”.
Ленивый монастырский "чавкающий тигр"… нет, кот. Это был Мурзик.
Мурзик был котом, жившим в монастыре. Вместо того, чтобы о нем заботились, им в основном пренебрегали, оставляя бродить на свободе в качестве мышелова.
“Мяу”.
“Ты закончил свою работу?”
Мурзик, которого то и дело ругали за то, что он уклоняется от своих обязанностей мышонка, держал в зубах дохлую мышь.
Айзек на мгновение подумал, что это, возможно, плата за вечерний сыр, но это был не особенно приятный подарок.
Однако Мурзик, словно ожидая похвалы, подошел к кровати и положил мышонка на нее.
Айзек небрежно погладил Мурзика по голове и взял мышонка за хвост, чтобы избавиться от него.
Он был еще теплым, его недавно убили. Внезапно Айзека осенила странная мысль.
“Технически, это мясо”.
Конечно, Айзек, с его современным мышлением, не собирался есть мышь.
[Безымянный Хаос наблюдает за тобой.]
«Что за?»
Вздрогнув от неожиданного звука, Айзек внезапно почувствовал острую боль в ладони.
"Хм?"
Решив, что мышь его укусила, Айзек запаниковал и выбросил ее. Но внезапно откуда-то появились красные щупальца и схватили мышь.
Нет, не откуда-то. С ладони Айзека.
“?!”
Тонкие щупальца, появившиеся из плоти Айзека, быстро охватили мышиный трупик.
Пухленькая полевая мышь, откормленная упавшими зернами, была больше ладони Айзека.
И все же ее мгновенно засосало в ладонь.
*Хруст, хруст.*
Проглотив мышь, усики быстро втянулись обратно в ладонь.
Звуки ломающейся плоти и костей стихли, и в спальне снова воцарилась тишина.
Только Айзек и Мурзик застыли на месте, пытаясь осознать, что только что произошло.
Затем Айзек получил еще одно сообщение.
[Вы съели ‘полевую мышь’.]
[Эффективность потребления увеличилась благодаря перку "Хищничество".]
[Устойчивость к болезням низкой степени тяжести увеличилась.]
[Благословение будет действовать до завершения переваривания.]