Вместе с Куротабо и Кубинаши я отправился в обычный лес рядом с академией Куо, чтобы потренировать Матои. Вместе с Куротабо, я думаю, что смогу выучить его быстрее, чем в одиночку.

Мы были на поляне, где я учил Широне использовать сендзюцу. Говоря о Широне, я не видел ее уже несколько дней. Курока сказала, что она была в особняке в Канто, и так было с тех пор, как Риас напала на нас.

Я подумал, что ей нужно время, чтобы побыть одной, поэтому сейчас мне нужно сосредоточиться на своих тренировках.

Я посмотрел на Куротабо, который стоял передо мной:

― Итак, можешь ли ты сначала объяснить эту технику Матои?

― Во-первых, Матои - это техника, которую создал наш лидер, Нура Рихан-сама, второй глава клана Нура.

Я кивнул в знак понимания и с серьезным лицом выслушал объяснения Куротабо. Кубинаши тоже смотрел на Куротабо и слушал его объяснения. Возможно, он тоже хотел узнать больше о Матои.

― Эта техника была возможна только потому, что наш лидер являлся лишь полуёкаем. Другими словами...

― Только полуёкай мог использовать эту технику. Обычным ёкаям она недоступна, ― Я закончил слова Куротабо, и он кивнул.

― Верно, Матои - это техника, которая была создана, потому что наш лидер осознал свой недостаток. Его человеческая форма сильно ограничивала его силу. Хотя он все еще мог использовать страх в человеческой форме, его сила составляла лишь половину его силы в форме ёкая, нет, даже меньше.

Я коснулся подбородка правой рукой, услышав объяснение Куротабо. Я тоже был слабее в своей человеческой форме, но не настолько. У меня все еще имелось около трех четвертей моей силы или, по крайней мере, около того. Правда, в человеческой форме я не мог полностью использовать свой Страх. Я не могу использовать Шин Кьёка Суйгецу или Шин Мейкё Шисуи, пока пребываю в человеческой форме.

― Позвольте мне продолжить объяснение. Эта техника требует доверия. Тот, кто использовал эту технику, допустим, это будете вы, Рику-сама. Вы должны доверять свою спину другой стороне, или, в данном случае, своему подчиненному. В то время как ваш подчиненный должен доверить свой Страх вам.

Я знаю эту часть. Я запомнил ее, потому что мне нравится эта техника, и я также пытался повторить ее сам, еще до встречи с ёкаями клана Нура.

Поскольку я никак не отреагировал, Куротабо продолжил:

― Эта техника не зря называется Матои. Буквально это название означало «Облачение демона». Подчиненные доверяют свой Страх своему Лидеру. В свою очередь, Лидер сможет использовать особую способность подчиненного. В моем случае, вы сможете использовать мое Анки Куроэнбу (Танец черного оружия).

На моем серьезном лице появилась широкая улыбка, когда я посмотрел на Куротабо с закрытым правым глазом:

― Это интересно. Есть ли что-то еще, что мне нужно знать?

Куротабо кивнул и поднял руку с указательным и средним пальцами, направленными к небу.

― У этой техники есть 2 метода. Первый - Изуцу, этот метод включает в себя полный захват Страха подчиненного и высвобождение его в одной атаке. Этот метод обладает разрушительной силой, но ему не хватает защиты. Когда вы используете этот метод, вы не можете использовать свой Страх.

― Значит, я не буду способен использовать Мейкё Шисуи или Кьёка Суйгецу. Но я могу использовать Страх того, кто занимается со мной Матои.

― Правильно. Поэтому этот метод используются, когда вы уверены в своей победе или хотите быстро закончить бой.

Я скрестил руки и кивнул в знак понимания. Это была правда, этот метод обладал сильной разрушительной силой, но моя защита технически зависела только от моей способности уклониться или блокировать атаку. Я не могу использовать свою способность Страха, но я все еще мог использовать Ёдзюцу и Сендзюцу.

Хотя у этого метода имелись недостатки, это был лучший способ закончить бой. Особенно большие бои из-за разрушительной силы, создаваемой этой техникой.

Это идеально подходит для короткого боя против более слабых противников, но против сильных противников он служил лишь козырем.

― Второй метод называется Касане. Этот метод предназначается для защиты, но он также эффективен для нападения на противника. Страх лидера и его подчиненного сливается воедино, поэтому можно использовать оба приема. Этот метод можно выдерживать дольше, чем метод Изуцу, и он дает вам свободу движений.

― Значит, разница обоих методов в их использовании? Кроме этого ничего не изменилось? ― спросил я Куротабо.

Он немного замешкался, прежде чем ответить:

― Если вы используете метод Изуцу, то каждый раз, когда вы будете использовать этот метод с другим ёкаем, на вашей спине будет появляться татуировка, похожая на клеймо. Что касается метода Касане, то здесь ничего особенно не изменилось. Но, когда вы использовали этот метод, страх вашего подчиненного превратится в кимоно, а ваше сердце технически будет соответствовать сердцу ёкаю, который использовал с вами Матои.

Я кивнул головой в понимании. Метод Изуцу изменит мое оружие и мою атаку, в то время как метод Касане изменит мою защиту, или в данном случае мое Кимоно, и я смог использовать обе техники. Это была поистине удивительная техника. Возможность использовать обе техники одновременно была несправедливой.

Матои, по сути, позволял мне получить усиление мгновенно, без всякой подготовки. В бою эта техника удивит моего противника. Мало того, поскольку было много разных ёкаев с разными техниками или Страхом, это действительно поломанная техника.

― Итак, как ее использовать, Куротабо?

― Я буду распространять свой Страх, стоя рядом с вами. Пожалуйста, примите мой Страх и, что более важно... доверьтесь мне, Рику-сама.

― Сделай это, я доверяю тебе.

Как только я это сказал, Куротабо подошел ко мне и встал рядом. Кубинаши знал, что эта плохая идея, поэтому он отпрыгнул от нас и прислонился спиной к дереву на расстоянии от меня.

― Вы готовы, Рику-сама?

Я призвал свой Нэнэкиримару и держал его в правой руке, глядя на Куротабо:

― Готов.

Куротабо распространил свой Страх, и я, конечно же, ощутил его. Следуя его указаниям, я принял Страх, и он начал окружать меня. Вокруг нас появился черный дым, и медленно, но верно тело Куротабо растворилось в дыму.

Через секунду после того, как тело Куротабо исчезло, моя школьная форма превратилась в обычное кимоно, а на правой руке появились черные рукава. Клинок Нэнэкиримару был окружен облаком черного дыма, который бросал вызов гравитации: дым взвился к небу и исчез примерно в метре от моего Нэнэкиримару.

Так или иначе, я чувствовал в себе еще один источник силы, и я мог свободно управлять им. Я согнул правую руку, и из черных рукавов появились десятки видов оружия. Оружие было разным: меч, катана, копье, нагината и посох.

Я улыбнулся, глядя на оружие, появившееся из черных рукавов на моей правой руке. После чего призвал оружие обратно, и оно снова скрылось в черных рукавах. После нескольких попыток я решил поднять свой Нэнэкиримару и влил весь Страх, который получил, в свое оружие.

― Вы уверены, Рику-сама? Разрушения будут не шуточными, и нас, скорее всего, заметят, ― Голос Куротабо донесся сзади меня, как будто он шептал прямо возле моих ушей. Это странно, но мне стоит привыкнуть.

Я щелкнул левой рукой, и вокруг леса возник невидимый барьер:

― Не волнуйся, я поставил барьер.

― Правда? Тогда, пожалуйста, не сдерживайтесь.

Как только Куротабо согласился, я влил в свой Нэнэкиримару еще больше страха. Через секунду я почувствовал, что этого страха достаточно, и взмахнул мечом.

И после того, как я взмахнул мечом, сотни единиц оружия, окруженные черным дымом, появились из моей спины и полетели в направлении моего взмаха.

Оно рассекало все на своем пути, пока, достигнув 300 сотен метров, окончательно не исчезло. Я посмотрел на последствия атаки и удивился. Лес был уничтожен, образовав новую тропу без единого дерева.

Матои также была отменена после моей атаки, а Куротабо тяжело дышал рядом со мной. Я чувствовал, как горит моя спина. В этот момент и появилась татуировка.

Я положил свой Нэнэкиримару на плечо и посмотрел на Куротабо:

― Эта техника хороша. Я буду рассчитывать на тебя в будущем.

Куротабо посмотрел на меня с улыбкой и сказал:

― Я-я вас не подведу.