Несколько любопытные чичимеки великого Ш.Я. П. С., которого они видели на горизонте, подошел к ним без особого беспокойства, потому что они доверяли анауакскому священнику, потому что Тонанцинская мать приняла их и обращалась с ними как со своими детьми.

Лодки были новинкой для Чичимек, когда они поднялись на борт, они без колебаний путешествовали по всем пространствам корабля, пока плыли к истоку Чивитатема.

Тем временем Флавио со своей семьей провел прекрасное время на пляжах Карибского моря, наслаждаясь всеми благами моря, пока не прибыл Амансио, его помощник и трибун легиона, который сообщил ему, что племя из более чем 5000 членов отправляется в столицу в Ш.i.p.s, похоже, что у них есть новости с севера, не очень обнадеживающие.

Когда Хеллена услышала это, она могла только нахмуриться: «только не говори мне, что это чертов лес на севере»

Амансио покачал головой: «Нет императрицы, кажется, это погодное явление, мало информации было получено, что они получили приказ от матери Тонанцин эмигрировать на юг»

Флавио положил руку на подбородок: «проблемы Севера не думают, что это что-то вроде проклятых джунглей, и они не могут быть агрессивными племенами, такими как монголы или гунны, потому что лошадей не существует, поэтому остается вариант Йеллоустонского супервулкана или северного холода.

У любого из них есть свои недостатки, но если это Йеллоустоунский вулкан, то это просто конец, потому что он положит конец жизни на планете, а если холодно, то панорама не так апокалиптична, но она предсказывает плохие новости, потому что холод вызывает миграцию на юг в поисках более теплого климата. »

Флавий знал, что одной из причин гибели Римской Империи было то, что большое количество людей эмигрировало в теплые края, спасаясь от северных холодов и угрозы гуннов, вандалов и вестготов.

Это хорошая и плохая новость, потому что если мигранты с севера начнут прибывать, они могут быть поглощены мирно или агрессивно, как рабы, чтобы увеличить население, в котором так нуждается империя.

Хотя пища однообразна, потому что поля производят ограниченное количество пищи, море может накормить население, и с тралами нет ничего страшного, потому что ситуация временная, так как эльфы позаботились о ней вместе с Науалями управления и заботы об окружающей среде, так что ресурсы не чрезмерно эксплуатируются и могут быть использованы в будущем.

Это означает, что крестьяне, которые хотят уничтожить лес, проверяются, чтобы начать строить сельскохозяйственные поля или поля для животноводства, если вы не будете осторожны с вырубкой лесов, это может быть вредно, потому что, хотя континент велик, большинство из них являются v. i.r.g.i.n, всего за несколько лет, а может быть, и столетий, леса и джунгли могут быть преобразованы в пустынные районы, которые наносят ущерб окружающей среде, такие как засухи водоносного горизонта, и без воды нет жизни.

Поэтому Флавио уделяет первостепенное внимание заботе об окружающей среде и не убежден в краткосрочных выгодах, потому что бесполезно, что в настоящем империи хорошо, если в будущем им придется покинуть свои земли в поисках лучшей жизни.

Одна из причин, по которой Майя и Теотиуаканцы оставили свои большие города, заключалась в том, что начался голод и люди умерли от голода, это вызвало конфликты, такие как гражданские войны, и вскоре после того, как города были оставлены, оставив только образец того, что когда-то было великими цивилизациями.

Когда Флавио и его семья вернулись в Origin Civitatem, они встретились с загорелыми Чичимеками, Флавио назвал народы Северной Мексики Чичимеками, потому что в отличие от индейских племен, таких как Апачи, они верят в мать Тонанцин.

Флавио предстал перед вождем племени и шаманом » Na ni tlatoque Roman, Nehuatl noyollo nauhatlachtolli

(Я римский император, я люблю язык науатль)

Тлазохкамати миак Тонацин.

(Большое вам спасибо, Тонацин)

Пампа техуан Римская Мексика

(Потому что мы мексиканские римляне) »

Вождь чичимеков ответил на приветствие так же, как и Флавий, после чего их отвели в императорский дворец, где они должны были поговорить о предупреждениях, которые сделала матушка Тонанцин о том, что происходит на севере.

Пока они говорили, чичимеки путешествовали по городу с большим любопытством, потому что все было слишком длинным для них, от одежды до большого количества вещей, которые они могли видеть как здания, что им больше всего нравилось, так это то, что время от времени они могли видеть маленькие часовни матери Тонанцин, у которой всегда были свежие цветы.

Еще одна вещь, которая удивила их, была мега-набором храмов, которые окружали пирамиду продажи, они не стеснялись входить в некоторые храмы, где некоторые любопытные люди слышали мессы, которые давали жрицы и жрецы, эти мессы были даны на латыни, науатле и Майя, так что никто не останется без понимания того, что говорили жрецы.

Чичимеки слышали, что в некоторых частях мессы некоторые люди использовали свои голоса, чтобы петь, а другие использовали странные инструменты, которые производили приятные звуки, но среди всех песен, которые они могли услышать, одна в конце была той, которая удивила их больше всего.

Хор всегда повторял слово Амено под аккомпанемент звука острого инструмента, который они использовали на плече, один из любопытных не мог сдержаться и спросил название этого инструмента, который производил чрезвычайно красивый звук.

Человек, которого он спросил, ответил, что это называется скрипкой и является инструментом, созданным императором, и песня, которую они слушали, называлась Амено, также сочиненная императором, чтобы прихожане, которые посещают мессы, могли услышать слово богов в сопровождении волшебной музыки

Чичимеки входили в другие мессы в разных храмах, посвященных разным божествам, обнаруживали, что священный текст не меняется, но в зависимости от божества храма жрец или жрица использовали стихи, посвященные богу храма…