Йолотль объяснил, что эти маленькие существа являются чанеками каких-то любопытных эльфов, которые служат тому же богу, что и Тецкатлипока, они проникли ночью в лагерь, чтобы взять любопытные предметы среди них сапоги и другие вещи, они не думали, что вещи, которые они взяли, принадлежат людям, защищенным Науалесом.

Среди творений Тецкатлипоки есть правила, которым нужно следовать, нельзя вмешиваться в защиту других, потому что если они это сделают, то могут быть наказаны им, так как они согрешили, украли вещи у Марко и его команды, должны были вернуть их и попросить прощения у тех, кто пострадал или подвергся ужасному наказанию.

Вождь племени шанеков извинился за кражу своих вещей и оставил в качестве компенсации золотые и нефритовые головные уборы, которые Марко с радостью получил, он оставит их в армейских конторах для своей последующей оплаты, эквивалентной его команде, чтобы сделать это как можно больше. Точно так же, когда они хотели уехать, Марко сказал: «император-это человек, очень заинтересованный в разных видах, был бы готов мигрировать в Origin Civitatem ясно, что он будет уважать законы этого места»

Когда вождь Чанеке услышал это приглашение, он был удивлен, его никогда не приглашали жить в городе, так как творения Тецкатлипоки, бога тьмы, не очень хорошо видны, и его внешний вид, отличный от обычного человеческого существа, также влияет. поэтому другие существа обречены жить вдали от человеческих ядер или других существ, но в это время кто-то представляет возможность жить в сложном обществе, известном Йолотлем, что лидер города особенный, потому что это Бог, а его дети имеют мать Тонанцин в качестве крестной матери.

После довольно поверхностного разговора о правах и обязанностях, которые должны были бы иметь племя шанеков, принявшее приглашение присоединиться к империи, стало ясно, что прежде они должны были сопровождать Марко и его команду, чтобы найти тех Полугуманосов, которых искал император.

В джунглях обезьяны-ревуны взбирались на деревья, создавая несколько мрачную атмосферу на восходах и закатах, в то время как более бродячие могли видеть удивительные вещи, которые могли предложить джунгли, сцены, такие как ягуары, сражающиеся с крокодилами паукообразной обезьяной, явно собирающейся умереть .

Еще одним курьезом были скунсы, которые при нападении каких-то невежд выпускали вонючую мочу, которая оставляла нападавших слепыми, Йолотль и шанеки подстрекали избегать приближаться к ним, потому что они могут оставить одного вонючего на несколько дней, и необходимо использовать туалеты помидора (помидора), чтобы удалить аромат, не упоминая, что одежда испорчена ароматом, который не отрывается.

Сеноты, изобилующие по всему джунглям, являются глазами воды, которые получают воду из подземных рек, чрезвычайно важны для всей культуры Майя, внутри многих были брошены подношения в качестве жертвоприношений, глиняные статуэтки среди других более поэтому являются местами, которые даже Йолотль или чанеки боятся, так как в их недрах энергия тех, кто умер от жертвоприношения, акомулирует, создавая аморфные существа, которые могут вызвать смерть для тех, кто входит без адекватных мер, конечно, поскольку энергия ослабевает со временем, она возвращается в природу, где ее цикл начинается снова.

Карта, которая была нарисована из джунглей, по крайней мере, оттуда, где это произошло, обрела форму, чтобы предотвратить будущие экспедиции от потери, они построили маленькие деревянные метки, которые будут направлять путь, они также подчеркивали заботу о сенотах больше в духовной точке, чем в физической, поэтому они рекомендовали послать жриц или жрецов, чтобы сделать очистку, прежде чем занимать воду для чего-либо.

Внутри джунглей Йолотль и Марко встретились с некоторыми небольшими племенами майя, которые жили изолированно, к счастью, они уважали науалов, поэтому поиск места для проживания облегчил их жизнь, также не забывая о своей работе, объединившей эти маленькие деревни для защиты империи, я знал, что император не любит входить в джунгли, но имеет бастионы, которые при развитии могут быть наконечниками копий для объединения области Юкатана, конечно, так как хорошие легионеры не теряли своих обычаев.

Они учили туземцев строить небольшие траншеи и деревянные стены, чтобы избежать нападения племенных врагов или животных, таких как ягуары и пумы, они учили только основам, так как им не позволено делать намного больше, потому что они могут взбунтоваться и стоить ценных имперских войск при захвате маленькой деревни, когда они оказались в одной деревне, они пошли в другую, это было повторено 5 раз, они взяли достаточно времени, потому что эти 5 маленьких деревень в будущем будут маленькими фортами в джунглях.

Через 2 месяца в джунглях они, наконец, нашли большой город полулюдей, они должны были начать работу дипломатии, чтобы привести этих существ под защиту империи.