«Не так ли?» Увидев, что Гу Сяосан улыбнулся, но ничего не сказал, Мэн Ци намеренно задал вопрос в ответ.

Глаза Гу Сяосана были полны восхищения. Она подняла руки и тихонько хлопнула:

«Муженек, ты действительно замечательный. Вы даже можете сказать, что мои маленькие мысли не могут ускользнуть от ваших проницательных глаз!

«Не нужно так преувеличивать…» Губы Мэн Ци дернулись, когда он попытался сделать вывод: «Чтобы доказать легенду о происхождении жизни и смерти… использовать Императора Фэнду… чтобы разрушить его план и сбежать целым и невредимым… вы хотите используйте его атаку, чтобы расшевелить происхождение жизни и смерти, чтобы, когда вы подтвердите легенду, вы могли уточнить часть происхождения жизни и смерти и объединить некоторые аспекты Дао жизни и смерти, чтобы проложить путь в будущее. ?»

Достигнув вершины легенды, нужно было выполнить три основных условия, чтобы перейти в царство судьбы. Один должен был уметь непосредственно ощущать эрозию реки времени, второй — по-настоящему переживать существование Моря страданий, а третий — уплотнять и сублимировать то, чему научился, развиваться в направлении «Дао». ».

И для Царства Судьбы, чтобы пересечь море горечи и достичь другого берега, было два основных препятствия. Первая заключалась в том, чтобы иметь возможность прикоснуться к реке времени и проследить ее в ограниченном объеме, заглянув в будущее, вторая — в постепенном взращивании «Дао самого себя», сгущенного, когда человек достиг царства судьбы, до уровня «Близости». Дао», таким образом несущий «Плод Близкого Дао», который также был широко известен как плод иллюзорного дао или плод полудао, он был точно таким же, как иллюзорный плод, который был произведен четырьмя дао «я», а именно Зеленым императорским деревом. Элемент, жизненная сила, время и пустота.

Мэн Ци обладал характеристиками другого берега, поэтому он уже чувствовал эрозию реки времени. Он все еще был далек от царства судьбы, и, кроме «Метки его и меня», ему еще предстояло достичь всего мира. Ему потребовалось бы много времени и усилий, чтобы естественным образом родиться с новой вселенной, единственное, чего ему не хватало, так это испытать существование моря горечи и «Дао короткого пути», которое он изучил.

Если бы Гу Сяосан смогла уточнить часть происхождения жизни и смерти, доказывая легенду, и объединить некоторые аспекты Дао жизни и смерти, ей было бы относительно легче конденсировать другие Дао, что было бы очень полезно для нее. продвигаться в следующее царство, для нее было бы даже очень полезно достичь другой стороны в будущем!

Одной из основ Дао Матери Вушэн был «родной город вакуума», который был конечным пунктом назначения после смерти. Окончательный результат, несомненно, будет связан с дао жизни и смерти.

Самая большая проблема при этом заключалась в том, что «Происхождение жизни и смерти» было нелегко усовершенствовать, особенно если его усовершенствовать в собственном теле. Малейшая небрежность может привести к тому, что кто-то будет ассимилирован на пути, закончит тем, как Черный Император, и даже уничтожит весь свой разум!

Улыбка Гу Сяосана снова появилась, а ее глаза были похожи на воду реки, несущей бесчисленное количество звезд:

«Муж, ты даже умеешь отвечать первым».

Выражение лица Мэн Ци было немного тусклым. В его голове была только одна мысль. Память и знания металлического императора даже имели такую ​​шутку..

Гу Сяосан опустила руку, поддерживающую ее щеку. Она была умна и сдержанна. Она слегка приподняла подбородок и сказала:

«Без столкновения совершенного состояния творения, произведшего ужасающий толчок, даже с шевелением «колеса жизни и смерти Неба», было бы безнадежно для нас уточнить часть происхождения жизни и смерти. . Мы бы вообще не смогли его усовершенствовать».

«Ты и я?» — в замешательстве спросил Мэн Ци.

Гу Сяосан слегка кивнул. Она улыбнулась и сказала:

— Да, ты и я.

Затем она инстинктивно понизила голос, и слова потекли плавно. Мэн Ци сначала был серьезен, но потом тихо кивнул.

Он задумался на некоторое время, Мэн Ци спросил: «Столкновение тех, кто находится в состоянии совершенной судьбы, очевидно, относится к императору Чжэньу и императору Фэнду. Но разве ты не говорил не возлагать надежды на неизвестное, что ты не можешь понять? «Император Чжэньу в странном состоянии. Трудно быть уверенным, что он нападет на императора Фэнду?

Гу Сяосан усмехнулась, она выглядела счастливой: «Ты очень хорошо помнишь мои слова, мой муж. Но только что я спросил вас об этом: если император Фэнду попытается обойти Чжэньу или нападет на вас до того, как он приблизится к нему, уверены ли вы, что сможете заставить Чжэньву атаковать вас, не причинив себе вреда?

«Вы, очевидно, не уверены в этом вопросе, но я верю».

«Итак, фактор императора Чжэньу не известен, а подтвержден».

Мэн Ци задумчиво сказал: «Ваша уверенность исходит из вашего понимания состояния «ассимиляции Дао»?»

Это было знание, которого у него еще не было.

Гу Сяосан с улыбкой сказал: «Мой муж прав. Хотя у Чжэньву есть запасной план, который состоит в том, чтобы проснуться через него, чтобы избавиться от состояния «ассимиляции Дао», процесс выздоровления и пробуждения идет медленно. Обычно этот процесс занимает десятилетия. Поэтому в течение большей части следующих десятилетий Чжэньу по-прежнему будет полагаться на дао как на свой инстинкт, а не на свой интеллект».

«Император Фэнду представляет реинкарнацию и чистую смерть, в то время как настоящее боевое искусство известно как Черный Император. Они оказываются на двух концах пути жизни и смерти, где Инь и Ян притягиваются друг к другу. Обычно это не было бы проблемой, но в волшебном царстве, наиболее близком к пути жизни и смерти, пока мы можем создавать определенное количество волн и следовать своим инстинктам, истинное боевое искусство устремится к Фэнду, просто как иллюминаты инстинктивно рассеивают тьму».

Пока Мэн Ци размышлял, он спросил: «Тогда как мы создаем волны? Полагаясь на колесо жизни и смерти?»

«Это запасной план для предотвращения несчастных случаев, — сказала Гу Сяосан, сложив ладони вместе. — Муж, быстро собери то, что может удержать сущность твоей нынешней печати инь-ян. Затем попросите этого человека с древнего дерева Фусанг помочь вам усовершенствовать сокровище жизни и смерти, которое может защитить вас от ассимиляции Дао в течение короткого периода времени. В то же время ты можешь рассказать ему об этом деле, избавившись от меня и от колеса жизни и смерти».

«Таким образом, это согласуется с информацией, которую мог просочиться прародитель асура. Мой муж действительно вошел в источник жизни и смерти и столкнулся с истинным военным императором, который находился в странном состоянии. Он потерял скелет преисподней, поэтому у него не было другого выбора, кроме как снова собрать материалы и попросить этого человека с древнего дерева Фусан помочь ему подготовиться к следующему исследованию. Из-за этого люди с сердцем полностью проигнорировали бы возможность того, что скелет преисподней не был уничтожен, а стал несравненным божественным оружием».

«Точно так же, когда старое дерево Фусана узнает, что произошло, оно определенно добавит вам некоторые спасительные способности при переработке сокровища. Он даже сформирует свой собственный знак дао и придет на помощь в критический момент. Конечно, не стоит надеяться, что все пройдет так гладко. Даже если у императора Фэнду нет злых намерений по отношению к вам, он не посмеет позволить старому дереву Фусан следовать за вами. Человек с другой стороны позади него определенно ловко прервет связь.

«Это сокровище и дерево новой эры — ваши методы на поверхности, чтобы вы могли противостоять первоначальной атаке императора Фэнду, отвлечь его внимание и воспользоваться возможностью».

Мэн Ци слегка кивнул: «И с точки зрения тех, кому не все равно, меня беспокоит дело императора Фэнду, и я хочу заполучить настоящее боевое тело. Для меня совершенно нормально использовать свою благосклонность и карму, чтобы попросить древнее дерево Фусан помочь мне очистить защитное сокровище. Это также соответствует моей личности и философии».

«Мм, поскольку мой муж делает это так открыто, император Фэнду должен быть готов расправиться с этим сокровищем. Однако мы используем его не для защиты от врага, а для создания возможности, — сказала Гу Сяосан с улыбкой в ​​глазах, — именно потому, что мы хотим, чтобы другая сторона чувствовала, что все под контролем, мы может неожиданно воспользоваться ситуацией».

Подобные сокровища были одноразовыми предметами. Они были эквивалентны струйке ауры с другого берега. Как только они будут израсходованы, их больше не будет.

Мэн Ци и Гу Сяосан еще немного поговорили. Они начали думать о материалах, которые могли бы нести квинтэссенцию их нынешней печати инь-ян. Они как бы разговаривали сами с собой, но в то же время как будто спрашивали,

«Ян и живые части можно использовать с водой из бассейна добродетели восьми сокровищ в восточном застекленном мире. Как насчет Инь и мертвых частей?»

Гу Сяосан, похоже, был готов. Она улыбнулась, как цветок, и сказала: «Хотя большая часть фрагментов Преисподней, созданных двумя древними буддийской и даосской школами, могла попасть в руки императора Фэнду, остальных достаточно, чтобы нести их».

Мэн Ци тщательно обдумал и рассмотрел план. Затем, следуя информации, предоставленной Гу Сяосаном, он вышел из горы Куньлунь и отправился на поиски фрагментов Преисподней, созданных двумя древними буддийской и даосской школами.

Такого рода вещи могут быть использованы его хозяином в будущем!