Помахав рукой, прося человека в черном удалиться, он перевел взгляд на окно. Глядя на восходящее солнце и великолепные утренние облака, он, казалось, о чем-то сокрушался. Через несколько секунд он снова повернул голову, глядя на пустую дверь и прислушиваясь к утренней суете. Он вздохнул с облегчением, когда почувствовал, что все спокойно, как будто он прошел через жестокую битву.

“Это действительно нелегко… — тайком вздохнул он.

Поколение Бхайшаджьягуру основывалось на Сутре о заслугах и добродетелях прошлых обетов. Они в основном культивировали Самбхогакайю, и Лунный Бодхисаттва не был исключением. Их слова и поступки должны соответствовать их собственным Великим обетам, чтобы они были тесно связаны с Да-Дао Дхармой и становились все более и более похожими, пока им не удалось вытеснить ее. Как только в этом процессе возникало нарушение, они немедленно теряли свою Самбхогакайю и падали.

Поэтому для Бодхисаттвы лунного света не было никакой проблемы защитить его и вернуть кармический долг. Однако, как часть да-Дао Дхармы, очевидно, было невозможно, чтобы лунный Бодхисаттва непосредственно вмешивался в мирские аспекты жизни обычного человека, вмешивался в превратности жизни и помогал ему иметь дело с человеком в черном одеянии.

Мэн Ци мог легко защитить себя, но он беспокоился, что человек в черном не мог контролировать свое желание соревноваться с другими пассажирами на корабле. Кроме того, он не был уверен, что Бодхисаттва лунного света вмешался бы и удержал человека, если бы они не были в обстоятельствах Холокоста. Он должен был использовать свою способность обманывать, сочетая ее со своим опытом и причитаниями после проигрыша боевых искусств, чтобы удержать мужчину на всю ночь. Он мог, наконец, устранить все виды желаний в уме человека в черном одеянии и в то же время ограничить его, блефуя в полуправде о требовании полного успеха глаз у Вана.

Посреди ночи он выглядел как сверхземный мастер, который был великодушен и сдержан, говоря о значении внешнего вида и истинного «Я». На самом деле он беспокоился о каждом своем шаге, так как боялся, что человек в черном не заинтересуется его словами. Однако он также боялся, что может зайти слишком далеко и вызвать отскок.

Не было ни ударов кулаками, ни пинками, ни меча. Разговор в эту ночь был не просто похож на ожесточенную битву, это была на самом деле ожесточенная битва, хотя другая сторона, возможно, не могла этого почувствовать.

— К счастью, у меня все еще есть рот…-Мэн Ци коснулся своего виска, насмехаясь над собой, но гордясь собой.

Еще когда он был в общежитии своего университета, он был зависим от фантастического романа уся. Он был лучшим среди своих соседей по комнате в оживлении атмосферы, сплетнях, розыгрышах и блефе. Он оказывал на них дурное влияние. Они в шутку говорили, что его способность говорить-это единственное, что у него есть. Они искренне сравнивали его с Конфуцием, который стал святым и к которому в древние времена обращались как к Конгци, говоря, что он был королем пустых разговоров, и поэтому его следует называть Чжуицзы.

Как и ожидалось, он должен был изменить свое отношение, мышление и способ решения вопросов, так как он потерял свои боевые искусства.

После сегодняшнего вечера Мэн Ци стал глубже понимать свой внешний режим.

Не боевые искусства затуманивали его глаза, но его опыт и привычки формировались из его зависимости от боевых искусств. Его ум был нарушен врожденным знанием и инстинктивным суждением. Они были очень точны при некоторых обстоятельствах, но это было бы игрой по тем же старым правилам и неисправимо упрямой, чтобы полностью верить в них и соблюдать их. Рано или поздно он даже не заметит, что достиг порога, и впадет в летаргию.

Таким образом, видеть истинное » Я » путем самоуничтожения не было равносильно отказу от самого себя, как и отказу от своих боевых искусств. Он действительно видел сквозь ограничения и понимал, что не может полагаться на правила.

Он сможет полностью овладеть силой боевых искусств, как только прорвется и увидит свое истинное «Я». Он мог бы управлять им и не подчиняться ему. Это было так же, как построить корабль (боевые искусства), чтобы плыть через море (море страданий). Если вы все еще не хотели отпускать корабль (боевые искусства), когда вы достигли берега, это было бы похоже на то, как если бы вы поставили телегу перед лошадью, и вы перепутали средства и цель.

Разобраться в этом деле было нелегко. Те переживания, признание и привычки, которые почти превратились в инстинкт, вступали в игру бессознательно, просачиваясь во все сферы бессознательно. Трудно было осознать саму разницу. Было трудно определить это, даже если в вашем уме была соответствующая мысль. В конце концов, те, кто был тесно вовлечен, не могли видеть ясно, им нужно было бы потратить много времени, чтобы рассмотреть его, чтобы увидеть до конца. Это можно было бы расценить как большое осложнение в ходе занятий боевыми искусствами.

В таких обстоятельствах Мэн Ци последовал совету Ци Чжэнъяна и отказался от своих боевых искусств, с единственной целью позволить конфликтам между реальностью и этими переживаниями, признаниями и привычками проявиться. Хотя это была крайняя мера, результаты были действительно замечательными. Время от времени он по-разному оценивал происходящее, хотя после долгих лет самосовершенствования его сердце стало непроницаемо тупым.

После непродолжительной медитации у Мэн Ци заурчало в животе. Он покачал головой и расхохотался. Он вышел из каюты и направился в коридор корабля. Он видел множество людей, несущих талисман мириадов миров по его пути. Они либо болтали со своими семьями, чтобы облегчить боль разлуки, либо водили пальцами по талисману и просматривали новости и сообщения, которые их интересовали.

Это было аналогично сценарию просачивания во все области бессознательно, талисман мириадов миров изменил образ жизни реального мира.

“Где твой талисман мириадов миров, Сяо Мэн? Я не видел, чтобы вы пользовались им в последние дни?- после нескольких дней общения с Мэн Ци Хуан Чан, который хотел найти убежище во Дворце Мохисма, очень близко познакомился с ним. Он приветствовал Мэн Ци, задавая ему вопрос, который он забыл задать раньше.

Как обменяться номерами и добавить его в список адресов без талисмана мириад миров?

Мэн Ци вздохнул: «его украли, когда я был на острове трех облаков. Я обнаружил, что он исчез, только когда отплыл.”

Хуан Чан ничего не заподозрил, он достал еще один талисман мириад миров и передал Мэн Ци: “это мой старый талисман. У него меньше функций, но он все равно будет служить своей цели. Используйте его, чтобы связаться со своей семьей, чтобы они не беспокоились о вас.”

— Да!»Глаза Мэн Ци сияли светом, он принял доброту Хуан Чана без каких-либо колебаний.

Я могу связаться с мистером Лу да, Чживэем и Дацингэном с помощью этого талисмана мириадов миров. Я могу сразу же вернуться в Нефритовый дворец без хлопот, связанных с путешествием по суше и воде, и быть полностью измотанным путешествием.

Но будет ли у меня меньше опыта и признательности, если я вернусь в Нефритовый дворец прямо сейчас?

Как бы то ни было, я просто свяжусь с ними и поговорю о сплетнях, чтобы иметь в руках развитие текущей ситуации.

Переключив свои мысли, Мэн Ци открыл талисман мириадов миров, намереваясь ввести номер корреспонденции, чтобы связаться с Цзян Чживэем и другими.

Именно тогда он замер, осознав, что не может вспомнить номер телефона Цзян Чживэя.

Изначальный дух и смертное тело слились в одно, следуя Дхармакайе, и истинный дух вышел бы на поверхность. Это были не пустые слова, что у него будет очень цепкая память и все будет запечатлено в его памяти. В будущем он сможет получать информацию величиной с целую вселенную по мере расширения своего царства. Это не могло сравниться с тем, что было у смертного. Таким образом, Мэн Ци никогда не прилагал усилий, чтобы запомнить номера своего учителя и друзей, так как он мог запечатлеть их в своей памяти с помощью простого взгляда. Теперь, когда он потерял свои боевые искусства и вернулся к нормальной жизни, у него больше не было возможности запоминать и получать такие огромные объемы информации.

Он все еще смутно помнил это в глубине своего сознания, но было трудно увидеть это ясно. Мэн Ци озадачился этим и слегка нахмурился, выглядя как больной амнезией. Казалось, что многие из его прежних опытов и знаний тонут в море. Они были нечеткими и неясными, он мог вспомнить только небольшую часть, которая появилась из воды.

Как оказалось, его память и знания зависели от его боевых искусств…

Если бы он не употреблял Эликсир жизни раньше, то состарился бы и умер от старости.

Эффект боевых искусств, которые стали инстинктом, начал проявляться. Мэн Ци почувствовал, что весь взмок от пота. Осознать проблему было не так-то просто, хотя он и отказался от своей силы.

Ему придется полагаться на время, если он не сдастся.

Были сюрпризы и страшные вещи, но были и достижения и награды. Мэн Ци держал подальше талисман мириад миров, который дал Хуан Чан, и улыбнулся: «Теперь никто не взял трубку, давайте сначала позавтракаем.”

Хуан Чан ничего не заподозрил. Они вместе вошли в зал корабля и заняли свои места.

Мэн Ци снова задумался о сомнении, которое он только что испытал, болтая об анекдоте о Цзян Ху.

Даже память и знания зависят от боевых искусств. Полностью ли я избавился от его влияния на мое отношение, мысли и методы?

Признание и опыт, которые пришли от силы боевых искусств, являются ограничениями. Есть ли это знание с земли, признание и опыт в моей памяти, а также ограничения? В чем разница между моим реконструированным образом мышления и сутью того способа мышления, который пришел из боевых искусств?

После минутного молчания Мэн Ци мысленно ответил сам себе:

Они оба являются ограничениями! Нет никакой разницы!

Он отказался от боевых искусств просто потому, что они были его самой большой опорой. Таким образом, он мог смотреть на другие вещи более ясно и не сосредотачиваться только на внешности.

Были ограничения от опыта, знаний и образа мышления, которые пришли из боевых искусств. Ему будет трудно ясно увидеть свое истинное «Я». Точно так же существовали ограничения со стороны земных знаний, прошлого опыта, идеологии и образа мышления. Ему тоже было трудно увидеть свое истинное «Я». Другими словами, это было задним числом для того, чтобы быть ограниченным в себе. Отрезать все было бы равносильно смерти. Он не сможет думать и ценить это. Поэтому ограничения существовали независимо от природы практики и опыта Дхармы. Они не могли видеть сквозь истинное » я » и могли отражать только одну сторону. Между ними были сходства и различия. Это было похоже на то, как слепые люди прикасаются к слону, у них есть свой собственный взгляд и они покрывают часть за целое, но они не могут видеть общую картину.

Зная сходство и различия между ними, он мог бы понять, что все, что он видел, было просто иллюзией, и он мог бы увидеть Будду, когда он мог видеть под поверхностью.

Что такое Будда? Я-Будда!

Прямо сейчас можно было считать, что он увидел истинное » я » и достиг легендарного царства.

Мэн Ци был счастлив при мысли о познании в этот момент. Это не было внезапным осознанием. Он действительно видел путь в том, чтобы стать легендой. Он часто терялся в догадках, что делать, и понимал, что после того, как бросил свои боевые искусства, все, что он мог сделать, это продолжать пытаться. Теперь он, наконец, знал, как усердно работать и проверять себя.

При этой мысли он невольно ухмыльнулся от уха до уха. Молодая леди, сидевшая сбоку от стола, пробормотала: «дядя вдруг загорелся.”

— Верно, верно, как свеча ночью, — эхом отозвался мальчик.

Они были менее заражены и могли видеть то, что взрослые не могли видеть, несмотря на отсутствие у них опыта и мудрости.

Мэн Ци посмотрел на них и сказал с улыбкой: “я как Лазурный камень, чистый и яркий изнутри и снаружи.”

— Дядя такой замечательный!- Близнецы сказали без всякого сомнения.

Как раз в этот момент человек, стоявший у окна, вскрикнул и выпалил:

— Древнее дерево Фусанг?”

Этот морской путь находится в совершенно ином направлении, чем древнее дерево Фусанг, и он находится в десяти тысячах миль отсюда. Как он увидел древнее дерево Фусанг? Мэн Ци собрался с мыслями и выглянул в окно. На границе неба и моря стояло высокое дерево. Листья были похожи на листья шелковицы и выглядели так, как будто они были в огне.

Это действительно древнее дерево Фусанг?

Некоторые мастера боевых искусств достали свои астролябии, некоторое время размышляли и неуверенно говорили: «Нет ничего плохого в морском пути, как сюда попало древнее дерево Фусанг?”

В то время как Мэн Ци готовился отправить сообщение о доступе к мириадам миров, чтобы обратиться за помощью, он услышал голос Бодхисаттвы лунного света в своих ушах: “тень древнего дерева Фусан можно увидеть во всех семи морях, и есть люди из секты Ло, приходящие и уходящие в его окрестностях.”

— Секта Ло?- Мэн Ци нахмурился. Древнее дерево Фусан было связано с Восточным императором Тайи. Что хочет сделать секта Ло?

Затем он взмолился: «пожалуйста, не спускайте с него глаз.”

В коридоре корабля вовсю болтали языки. Там были люди, которые фотографировали, размещали посты на форуме и вели прямую трансляцию. Хуан Чанг некоторое время смотрел на них и удовлетворенно повернул голову. Он заметил, что его новый друг Сяо Мэн озадачен чем-то, и его лицо было серьезным.

“О чем ты думаешь?- небрежно спросил он.

Серьезно сказал Мэн Ци,

“Я думаю о мотивах секты Ло, беспокоясь о том, как далеко они зашли в сговоре с расой демонов. Я думаю о мировом тренде и делаю выводы о том, что должны делать земляне…”

Хуан Чанг тупо смотрел на него, не зная, что сказать. Все вокруг были в замешательстве.

Почему … почему ты должен думать об этом? Поможет ли это, даже если вы все продумали?

Может ли он быть членом виртуального правительственного зала, который хорошо известен на мириадах мировых доступов? Это обычные люди, но они заботятся о нации и ее народе. Это все о делах национальной обороны и администрации между переговорами.

Внезапно в ушах Мэн Ци зазвучал голос Бодхисаттвы лунного света.

“В Древнем дереве Фусан есть аура легендарного царства секты Ло. Казалось, что они были ведомы золотым императором и нашли свой путь сюда по подсказкам, оставленным святой Девой.”

Сяосан? Мэн Ци резко встал.