Хань Дуна окутывает плащ из черного ворона, идеально дополняющий его хаотичное оружие «Плащ из костяных перьев». У него на спине огромные, зловещие черные костяные крылья. Перья распределены по поверхности костного крыла случайным образом за счет сращения.

При каждом взмахе крыльев выделяются сильные загрязняющие пары. Это наделяет Хань Дуна характеристиками полета и высокой маневренностью. Вглядываясь в эту позу, все члены команды были в шоке.

Даже Джокер на мгновение опешился, затем потёр клыки и пробормотал: «У этого парня невероятно быстрый темп роста... Интересно, как поживает мой основной отряд в Старом городе Дерри? Если я не получу печать мэра, то, возможно, не смогу победить этого парня».

Затем Джокер взглянул на членов команды, стоявших рядом с ним. «Все эти люди в довольно хорошей форме, особенно эта мускулистая девушка... Жаль только, что риск слишком велик».

Джокер дотронулся до затылка и тут же почувствовал, как внутри что-то шевелится. В то же время ему привиделось иллюзорное изображение глубоководных звезд, и он почувствовал, что его вот-вот проглотит ужасное морское существо. Джокер тут же весь вспотел и был слишком напуган, чтобы думать о чем-либо другом.

«Отношение народа Кроу» — это то, что старейшина племени ворон-мужчин называет «глубокой связью». Безликая голова обладает двумя способностями: «переносная тюрьма» и «мимикрия», последнюю из которых старейшина-ворон называет способностью к подчинению… Благодаря этой способности можно доминировать над жизнью за пределами города и установить глубокую связь.

Речь идёт не просто о превращении народа воронов в живой, дышащий механизм. Вместо этого оно полностью подчиняет народ воронов, и эти два существа сливаются воедино. Таким образом, все характеристики людей-воронов приписываются Хань Дуну, и могут даже возникнуть некоторые неожиданные реакции.

«Хотя я много раз тренировался заранее, это первый раз, когда я использую это в настоящем матче... Ощущения действительно классные, ха-ха-гаа!» — Хань Дун обычно добавляет в конце своих предложений каркающий звук, похожий на воронье карканье.

Неописуемая энергия народа воронов наполнила всё моё тело, а усиление, достигнутое благодаря Проросту семян, превзошло все ожидания. Похоже, что в слиянии с народом воронов удалось раскрыть потенциал головы Безликого.

«Такая поза позволяет мне адаптироваться к текущим боевым действиям... Полёт позволяет мне избегать контакта с раскалённой землёй». Однако эта поза не идеальна. Характеристики народа воронов больше напоминают характеристики черных магов.

Мне также необходимо освоить игру в Библиотеке и вооружиться необходимым редким снаряжением, чтобы раскрыть истинную мощь этой стойки. Надеюсь, на данный момент этого достаточно, чтобы разобраться с Мясником Бездны. Под взглядом Хань Дуна Мясник Бездны медленно вышел вперед.

Его размеры были не такими огромными, как можно было бы предположить; он был всего лишь примерно на один размер больше среднего человека, его рост составлял приблизительно три метра. Кожа, напоминающая вулканическую породу, фирменный черный кожаный фартук и ноги, похожие на козьи копыта, появились благодаря слиянию с элементами ада.

Есть три области, требующие особого внимания. Сначала на спине этого человека везли дизельное топливо и пильную цепь, сделанную из клыков. Во-вторых, в своих руках, покрытых узорами, напоминающими камни, он тащит железные цепи и крюки длиной более десяти метров… Их можно бросить, чтобы мгновенно пронзить или зацепить тело цели и перетащить её к себе.

Это идеально подходит для поражения таких целей, как Хань Дун, летающих в воздухе. В-третьих, у Мясника Бездны к поясу висела большая свиная голова, которая, судя по всему, была живой. Внизу лавового поля медленно открылся гигантский магический глаз... наблюдавший за матчем вблизи.

«Это магический глаз пришельцев из ада?» — подумал Хань Дун. Отложим все это на время, давайте попробуем разобраться с мясником, которого Система оценила как странную историю.

Неожиданно, что произведение, действие которого разворачивается в Японии, породит такую странную историю в западном стиле, связанную с мясником… Убить его обычными способами было бы сложно; если бы представилась возможность, она была бы глубоко испорчена. При каждом движении Хань Дун источал мощную ауру загрязнения.

Одновременно с этим мясник вытащил свою цепь с крюком. Бой вот-вот начнётся. Внезапно... жужжание! В умах мясника и Хань Дуна раздался звонкий звук. В результате вся бездна содрогнулась.

Мясник, отвлекшись на мгновение, неосторожно бросил цепь с крюком, которая была у него в руке, разбив вдребезги трех зрителей за пределами арены. Хань Дун тут же посмотрел вниз на магический глаз в лаве... Только что от поверхности магического глаза исходила дрожь.

В то же время в самом центре арены из ниоткуда появился стальной портал в ад. Из глубин ада донесся демонический голос. Того, находясь в тюрьме, немедленно приступил к переводу для Хань Дуна:

«Интересный человек, в твоем теле содержится несколько разных видов энергии... Среди них есть дьявольская энергия, которая даже чище, чем энергия маленького мясника Уэйна. Уэйн — это демонический слуга, которого я разрабатываю. Поскольку ты практически один из них, нет необходимости сражаться насмерть.»

Приезжай и повидайся со мной. После того, как я немного узнаю о твоей ситуации, я попрошу Уэйна отпустить тебя. Все причитающиеся вам вознаграждения будут выплачены в полном объеме. Источником звука является гость из ада, упомянутый в системном сообщении.

Упомянутый им мясник Уэйн — главный герой этой странной истории… Их отношения — это отношения мастера и слуги, как у Хань Дуна и Того. Последние слова гостя из ада, похоже, указывали на то, что он прекрасно знал правила пространства судьбы.

Поскольку Хань Дун изначально хотел встретиться с этим пришельцем из ада, который не имел отношения к странной истории, не имело бы значения, войдет ли он в адские врата заранее. В глубине души Хань Дун испытывал предчувствие, что он может прикоснуться к самым сокровенным аспектам судьбы.

«Ад, похоже, принадлежит пространству судьбы, особому и обширному пространству, а демоны, рожденные в аду, рассеяны по различным событиям судьбы». Хань Дун на самом деле давно размышлял о происхождении монстров в пространстве судьбы.

Они не появились из ниоткуда и не играют фиксированной роли в пространстве судьбы… У них независимые взгляды, и если они смогут уничтожить прибывший отряд рыцарей, то должны получить награду от Системы. Возьмем в качестве примера Джокера Пеннивайза.

Оно могло неоднократно уничтожать отряды рыцарей, прибывавшие в Дерри, получая улучшения и соответствующие награды, таким образом постоянно укрепляясь, пока однажды не вернулось, чтобы занять Старый Дерри. К сожалению, этот план был сорван Хань Дуном.

Возможно, позиция ада заключается в том, что именно здесь зародились демонические монстры. Возможно, врата судьбы существуют и в аду, куда демоны могут войти и участвовать в событиях, определяющих судьбу... только теперь они играют роль чудовищ. Врата судьбы, кажется, соединяют разные планы бытия, предоставляя локации, задания и различные награды.

Таким образом, мы можем ускорить развитие жизни во всех её измерениях... Конечно, большая часть вышеизложенного — это предположения Хань Дуна, требующие дальнейшей проверки. «В чём именно заключается природа посетителей ада? Являются ли они чем-то, что выходит за рамки нынешнего мира пространства судьбы?»

Хань Дун принял решение и тут же сказал в сторону поля: «Абель… жди меня там, наверху». Сказав это, Хань Дун стремительно спустился вниз и вошёл в адские врата. Это похоже на ощущение путешествия в космосе, но с добавлением чувства погружения в глубины.

Одновременно раздался системный звуковой сигнал, похожий на звук кассетной ленты: «В побочных заданиях возникли проблемы... Система находится в процессе разработки». Когда Хань Дун пришёл в себя, он обнаружил себя на спокойном острове посреди багрового озера.

В костер перед ним был воткнут длинный меч с зазубренными лезвиями. Напротив костра, скрестив ноги, сидела таинственная фигура, окутанная рваным плащом. Руки и босые ноги, обнаженные под плащом, принадлежат человеку, но кожа покрыта многочисленными шрамами, оставшимися после длительных страданий.