Глава пятая – Моё знакомство с ковкой

— Так, малец, давай начнём с основ ковки, сказал — Тан Гань.

— Конечно заебал, давайте начнём, — ответил Джиан.

∆_∆

Подойдя к печи и наковальне, Тан Гань начал объяснять основы кузнечного ремесла, а именно – закаливание стали, предание формы и закалка острия. После чего начал работать над заказом. Взяв заранее отлитый кусок железа, он начал его нагревать и формировать втулку, и закручивания её в форме стакана без дна, после чего флюсуем добавление крошки металла для лучшего спаивания, но это совсем уже объяснение как для долбоёбов её и спаиваем два конца для предания конечной формы втулки, после чего формируем наконечник, и затачиваем его, ещё раз закаливаем, суём в бочку с водой, и даём ему остыть. В то же самое время кузнец посматривал на Джиана и на его успехи, и удивился тем, как сопляк, ни разу не державший в своих руках молот, чуть ли не идеально отбивал железо, не повреждая целостную оболочку. Через пол дня мучений и страданий кузнец, полностью закончив свою работу, подходит к Джиану и видит, как он закончил своё лезвие. Взяв его в руки для проверки, кузнец встал в шок, так как лезвие не только было хорошо сделано, но и имело малое количество неровностей, которого тяжело добится даже опытному кузнецу, не говоря уже о сопляке, что впервые зашёл к нему в кузню.

∆_∆

— А ты неплох, малец, можно было бы, конечно, и получше сделать, но, что есть – то есть, — сказал Тан Гань.

— Это очень приятно слышать от такого мастера как вы, — сказал Джиан.

— Рано радуешься, сопля, то, что я не высказался о твоих проёбах, не озночает, что она хорошо сделана, я лишь сказал, что по сравнению с моими дебилами, которые уже год, как учатся у меня всё ещё недостаточно хороши, чтобы получать личные заказы, а в общих чертах – это всё еще барахло, которое мне надо довести до ума. Кстати ты уже определился с названием своей железяки? — спросил его Тан Гань.

— Конечно, напишите на рукоятке вот это, — сказал он, протягивая листок, на котором написано – 佐佐木長崎.

— Ну и мазута, даже страшно спрашивать, что за хрень тут накалякана, — высказался кузнец, — Ну да ладно, не очень это и важно, а теперь давайте валите из моего очага, — сказал он, выталкивая Джиана и Киу из своей кузницы.

Проведя их, он уставился на то, как новое поколение уходит в закат.

∆_∆

— Не кажется ли вам, что вы были не слишком уж и честной с ними, мадам, особенно смотря на вашу довольную улыбку, — сказал настоящий Тан Гань.

— Не переживай, так надо было, чтобы они не совершали наши ошибки и сконцентрировались над своей основной целью в жизни, а не на незначительные случайности, что туманят зрение, — ответила мадам Ай Гюль, развоплотившись из образа кузнеца в настоящий свой облик, — Да и к тому же, неужели ты забыл поговорку, что "Ты не можешь поймать две рыбы одной удочкой", — добавила она.

— Наверное вы правы, — тяжело вздохнул Тан Гань.

Глава шестая – культы мира сего

Помня кретинизм жителей своего прошлого мира, я заинтересовался: «а какие культы или как их идиоты любят называть – "религии", существуют в этом мире, наполненным всякими волшебными тварями, и не только». На что я получил сразу два ответа – один от родителей, что являются обычными людьми, и один от культиваторов, и честно говоря не сильно они и отличаются. Родители сказали мне, что они существа недосягаемые и лучше с ними не связываться, в то время как культиваторы сказали мне следующее: «Боги? Забей, обычные показушники Сангбу. Когда сам дойдёшь до него – сможешь навалять им сполна. Кстати, как раз, когда там будешь – напомни-ка одному "божку" по имени Ао Ман, что именует себя богом ветра, что если он еще раз в середине июля кинет нам ветер в секту, то ты засунешь ему танхулу в задницу – так и передай ему, — так я и понял, что всё это просто цирк, который устраивают, чтобы обычные люди не пытались устроить переворот и знали своё место или же так я думал, пока не случилось это...

Секта Ди Кию, год после того, как я выполнил своё первое большое дело и заполучил личное оружие, я очень поверил в свои силы, и решил взять одно из тяжёлых заданий. Надо взять и прикрыть лавочку культистов, что верят в какую-то хавку, и расположились у подножья горного хребта недалеко от деревни, где я родился, и мне непонятно было, почему давание под зад кучке фанатиков считается тяжёлым заданием, пока сам с ними не встретился.

Подножье горного хребта Мйаури, вечер Пока мы потихоньку приближались к их логову, мы заметели, что среди всех членов этой компашки есть одна схожесть – это огромная куча Лайфэни на их головах, и непонятно, побочный это эффект такой или часть их одежды, но я точно знаю, что им серьёзно промыли мозги, чтобы так ходить. Подобравшись ко входу в их базу, и аккуратно вырубив стражей при помощи сонного яда, мы зашли внутрь, и ахуели от того сколько, блять, проходов они насрали, чтобы запутать врагов, если бы не одно "но" – эти тупорылые папаратники выставили на стену карту с раскраской того какой вход куда ведёт, тем самым я еще раз убедился, что глава этой пиздобратии точно баба. Просмотрев карту, мы поняли одно: людей у нас мало, чтобы всё обыскать, но мы не отчаялись и призвали подмогу, а пока они прийдут, мы решили глянуть, что у них есть в оружейной, но там ничего не оказалось, кроме хлама и двух челиков....

∆_∆

— Они чё заснули что ли, — спросил Джи Йуо.

— Похоже на то, — ответил Джиан.

— А интересно, нахуй они укрылись, тут же и так душно, — сказал Джи Йуо, снимая с них какую-то тряпку, — Блять, ну что за хуйня, — сказал он, видя картину, где два голых мужика лежали в обнимку – один держа баклажан в жопе у второго, пока второй лунатично щипал первого за соски, — Слушай, у меня появилась прекрасная идея – главное не спрашивай зачем и просто делай, хорошо, Джиан? — сказал он, смотря на своего друга.

— Хорошо, — ответил Джиан.

— Тогда подними ногу первого чувака, пока я сую ему ананас в жопу, — сказал Джи Йуо.

∆_∆

Зайдя в сокровищницу, – среди всей той кучи драгоценностей не было ничего полезного для нас культиваторов. Дойдя до их главного зала то ли мольбы, то ли обсуждений, мы засвидетельствовали картину, где, якобы, пастырь этих сектантов клал на уши своих приспешников лайфэнь. "Так себе посвящение", подумал я, перед тем, как крикнуть: "Эй, салато-головые, вы что за цирк устроили тут, что за маскарад без пива и чести", выкрикнул Джиан, смотря на толпу мужиков. После небольшого молчания и лёгкого переглядывания мы принялись за дело, точнее за пиздёж...

∆_∆

— Джентельмены, могу ли я вас спросить, что вы делаете в нашей мужской берлоге, — сказал Глава Общины.

— Кто тут главный, лучше выходи, пока мы тут не начали убивать твоих дружков, — спросил глава отряда Ао Шань, угрожая расправой над остальными.

— Но я уже перед вами, сэр, и я не ты, у меня есть имя, и зовут меня – Нан Дэн, и меня выбрали главой нашей общины, — высказался глава общины.

— Слушай, я понимаю, что ты, как и остальные ЧЛЕНЫ этого недо гей клуба, названным в честь морского существа, очень доверяют и хотят прикрыть своего главаря, но у вас это не получится, ибо это закрытое помещение, и единственный выход отсюда находится за моей спиной, так что кончайте этот цирк с конями, — разорался Ао Шань на всю толпу.

— Сэр, не надо кричать, мы все вас прекрасно услышали, и не сочтите за грубость, что я пытаюсь навязываться, но я и вправду главный среди, как вы выразились, кучи дружков, — ответил Нан Дан, максимально пытаясь скрасить слова, и не попасться на провакации Ао Шаня.

— Слушай мелкий... — начал говорить Ао Шань, как его неожиданно прервали.

— Нет! это ты меня слушай, мой мелкий тебе ни за щеку, ни в рот, и даже в зад не влезет, заебал прикрываться своими недостоинствами передо мной, я даже уверен что мой МАЛЕНЬКИЙ твою мать на вчерашнем сеновале успел поиметь, — высказался Нан Дан, не сдержавшись от нарастающегося количества шуток про свой невыскоий рост.

— Чё ты сказал про мою маму, А? — чуть ли не зарыкнувшись, сказал Ао Шань, смотря на своего разъярённого собеседника.

— Я сказал, что Папочка хочет драть попочку твою маму, — громко крикнул Нан Дан под аплодисменты остальных членов группы.

— Не гони на мою маму, чувак, ты не знаешь мою маму, козёл, — ответил ему Ао Шань.

— Я знаю твою маму, Ао Джйао Шань, я драл её вчера, — сказал Нан Дан, закидывая в костёр раздора всё больше топлива.

— Ты пиздюлей хочешь? Так я тебе их щас навешаю, урод, — ответил Ао Шань.

— Ой трясусь-трясусь, — сказал Нан Дан, стебясь над молодым парнем.

— Окей, давай тогда уладим базар, как ДЖЕНТЕЛЬМЕНЫ, держи мою зубочистку, чувак, — сказал Ао Шань, протягивая свою зубочистку Джиану.

— Чё всё-таки не обоссался ниггер, фрайрдрючник херов ты, давай не жми очко, и покажи чего ты стоишь — ответил Нан Дан.

— Ну раз ты так нарываешься, то давай я тебе щас глаз на жопу натяну, — договорил Ао Шань, перед тем как кинуться на Нан Дана.

И с резким возмущением из толпы сектантов прокричали "НАШИХ БЬЮТ!", началась полномасштабная драка и до настолького она была грязной, и варворской, что, если бы кто-то слушал её сбоку, то скорее всего перепутал бы её с гейским свингер пати, нежели побоищем среди культиваторов и обычных работяг. К окончанию драки, что закончилась не очень хорошо для нашего отряда, ведь, хоть мы и одержали победу, но, из нашего отряда из 13 людей, выжило лишь шестеро, и те, что выжили – были не в лучшей своей форме, и это я говорю не только про других, но и про себя тоже, ведь в такой, вроде, глупой ситуации я потерял два пальца средний и безымянный на левой руке и порезал правое ухо, так и закончилась эта миссия с позором и хоть и не действительным, но всё-таки поражением.

Глава Седьмая – Последствия

Поняв, что в той ситуации я, и все те, кто выжили, чуть ли не получили пизды от кучки алкашей, я начал упорно тренироваться в искусстве владения мечом, и правильной боевой ходьбе, и даже успел создать собственные техники, что напоминали природу. Мой стиль меча пока состоит лишь из 2-х техник:

⦁ I Техника — Тамада Фенжй

⦁ II Техника — Щупь Кайье

И имя ему – Шенмин Щен

А стиль ходьбы, что я придумал, позволяет мне бесшумно взаимодействовать с окружающей меня природой и назвал я его – Гуанхе Цзейонг.

Но мне их оттачивать и оттачивать, а это уже другая история...