Глава 124: За туманом

В лесу, окрашенном в цвет заката, Кольтс шёл медленно передвигая ногами, глядя на чучело, которое было установлено перед ним.

В руке он держал деревянную палку, и та часть, где он ее держал, была слегка поцарапана и почернела.

«Хм… в этом есть что-то особенное. Я смотрел, как это делала сестрёнка Валлетта…»

Я приготовил свою палку, вспоминая тренировку Валлетты, которую видел раньше.

Я выдвинул правую сторону вперед и держал палку на поясе.

Я пытаюсь настроиться так же, как она, но мне кажется, что это неправильно.

«Твои ноги слишком сомкнуты. Давай раздвинем их еще на одну ногу».

"Ух ты!?"

Внезапно сзади раздался голос, и Кольтс был так удивлен, что его сердце чуть не выпрыгнуло из груди.

Когда он обернулся, там стояла молодая женщина с длинными черными волосами.

Она носит плащ поверх дорожной одежды с длинными рукавами и носит на поясе длинный меч.

В руках она держала плетеную деревянную корзину, наполненную спелыми орехами и грибами.

Помимо меча, они носят ту же одежду, что и слуги войск, стоящих у входа в деревню.

«Ты тренируешься один?»

"……извини"

Когда Кольтс извинился, она выглядела шокированной.

"Почему ты извиняешься?"

«Почему… ты злишься, потому что я тайно наблюдал за тренировкой сестрички Шиа и остальных?»

После того, как Кольтс случайно узнал, что Валлетта и Сильвестрия тренируются в боевых искусствах в лесу на окраине деревни, он тайно наблюдал за ними каждый день.

Он думает, что его предыдущий монолог раскрыт, и боится, что его отругают.

Кстати, сестрёнка Шиа — это прозвище, которым дети называют Сильвестрию.

«Я совсем не сержусь».

Она криво улыбнулась, как будто ее беспокоил дергающийся Кольтс.

— Но что ты скажешь сестренка Шиа-чан, а?

«Должна ли я сказать тебе что-то?»

«Ой, прекрати! Сестрёнка Шиа, ты такая страшная, когда злишься!»

Сильвестрия обычно резкая и очень добрая, но когда она по-настоящему злится, ее сила невероятна.

Несколько дней назад, когда дети играли у реки все вместе, озорной мальчик ворвался в ее палатку под предлогом «исследований».

Когда он обнаружил длинный меч, прислоненный к кровати, он вытащил его из ножен и начал играть с ним внутри палатки.

Затем, как раз вовремя, Сильвестрия поняла, что забыла удочку, и вернулась в палатку.

Сильвестрия вошла в палатку, ничего не зная, но меч мальчика задел ей самый кончик носа, и с этого момента все превратилось в ад.

Из ее палатки донесся крик, настолько громкий, что эхом разнесся по всему гарнизону, и через 30 минут солдаты несли домой мальчика, трясущегося и страдающего недержанием мочи, с лицом, мокрым от слез и соплей.

Это был случай, когда дети поняли, что произойдет что-то ужасное, если они рассердят сестру Шию.

«Я понимаю. Я не буду тебя ругать, так что не волнуйся».

"……Правда?"

"Да, это правда."

— Никогда так не говори, ладно? Это же обещание, верно?

«Да. Это обещание».

Она доброжелательно улыбнулась Кольту и посмотрела на палку, которую он держал.

«Если ты не против, могу ли я научить тебя фехтованию?»

— Э, ты в порядке!?

Она кивает Кольтсу, чьи глаза светятся удивлением и предвкушением.

«Ты хочешь уметь пользоваться мечом, да? Это не похоже на девочек, но если ты не возражаешь, я тебя научу».

Сказав это, она опустила корзину и вытащила меч.

«Давайте начнем с базовой формы. Пожалуйста, повторяй за мной».

Возьмись обеими руками за рукоять меча, направь острие меча над головой, потяни правую руку и поднимите меч перед грудью.

Встань по диагонали левой стороной тела вперёд, широко расставь ноги, слегка согни колени и опустите бедра.

«Хорошо? Я пыталась понизить центр тяжести… а что ты сделал?»

Она наклонила голову в сторону, а Кольтс уставился на нее с неописуемым выражением лица.

«То, как ты это держишь, это как-то не круто…»

«...Позже я научу тебя, как сохранять стойку хладнокровно. Теперь, пожалуйста, прими свою стойку».

По ее настоянию Кольтс поспешно поднимает свою палку.

Она отложила меч, подошла к Кольту и положила руку ему на спину.

«Твоя спина искривлена. Такое ощущение, будто сквозь спину пропустили стержень… и…»

"что случилось?"

Как только она коснулась его тела, она вдруг потеряла дар речи, а Кольтс наклонил голову.

«...Нет. Да, твои руки в таком положении. Давай раздвинем ноги шире».

Она сказала это как ни в чем не бывало и начала поправлять Кольтса.

Когда окрестности были окрашены в цвет заката.

Она научила Кольтса, как махать и отбивать меч, а затем положила свой меч обратно в ножны.

«Обычно это выглядит так. Я видел только людей, которые это делают, поэтому не знаю, правильно ли это».

«Подожди!? Я уже говорила тебе об этом, так что не говори такие вещи!»

Кольтс выражает свое недовольство тем, что она сказала что-то возмутительное после того, как дала ему некоторые указания.

Она тихо рассмеялась и взяла корзину, которую оставила на земле.

«Наверное, все в порядке. Это должно быть правильно».

С этими словами она передала корзину Кольтсу.

«Я дам тебе это. Этого достаточно?»

— Этого достаточно, но… а, откуда ты знаешь?

Прежде чем Кольтс приехал сюда, его мать попросила его добыть грибы и орехи в ближайшем лесу.

Однако, поскольку она научила его фехтованию, а он не занимался собиранием, у него, естественно, были пустые руки.

В последнее время он игнорирует её приказы и подражает своему фехтованию, поэтому собирает совсем немного, и его ругают каждый раз, когда он приходит домой.

«Ты должен слушать, что говорят твои отец и мать. В следующий раз давай соберем, а затем попрактикуемся».

Она дала утвердительный ответ, затем нежно потрепала Кольтса по голове и улыбнулась.

«Солнце вот-вот сядет. Тебе пора идти домой».

«Да… ты можешь научить меня и завтра?»

«Конечно. Добро пожаловать в любое время».

«Ты сделаешь это! Правда?»

Она горько улыбнулась, когда Кольтс подпрыгнул от радости.

«Я сдержу свое обещание. Послушай, твои родители будут волноваться, если ты не пойдешь домой в ближайшее время».

Оттолкнув ее назад, Кольтс пошел к дому.

«Ах, верно. Имя твоей сестры… это оно?»

Кольтс обернулся, поняв, что еще не слышал ее имени.

Однако там никого не было, и лес окрасился в цвета заката.

Он запаниковал и оглянулся, но не увидел никаких признаков.

Он повысил голос и звал ее, но его голос только эхом разносится по лесу, и никакого ответа не приходило.

«...Эх, это ложь. Может быть, этот человек тоже бог? Сколько там людей?»

Кольтс на мгновение запаниковал, но затем восстановил самообладание, вспомнив тот момент, когда Казура исчез у него на глазах.

Для Кольтсов, которые ежедневно встречались с Гласиором, не было бы сюрпризом, если бы Бог появился снова.

Поскольку она научила меня фехтованию, я был убежден, что она, должно быть, Ормашиор, бог войны.

Если это так, то вполне логично, что она знала, что родители просили его собрать.

— Поскольку Ормашиор-сама тоже пришел, интересно, начнется ли война все-таки… Или, скорее, Ормасиор-сама, разве ты не знаешь, что Казура-сама отправился в Истерию?

Кольтс на мгновение задумался, затем решил, что думать об этом нет смысла, и побежал к дому.

----

На следующий день Казура в сопровождении Лизы посетил кирпичный завод в городе Истерия.

Помещения мастерской очень большие, в здании с высокой крышей расположено несколько больших куполообразных кирпичных печей.

Перед одной из печей Казура стоял и разговаривал со стариком с седыми волосами.

Он хозяин этого цеха и самый искусный кирпичник на Истерском крае.

Похоже, что большая часть кирпича, используемого в особняках аристократов, проживающих в Истерии, была изготовлена ​​в его мастерской.

«Раздавите восковой камень в порошок жерновом, хорошо перемешайте его с глиной, придайте ему форму обычного кирпича и дайте высохнуть. Пожалуйста, следуйте пропорциям и размеру смеси, как написано на бумаге, которую я только что вам вручил. Масу»

«Хм, а смешивание порошкообразного воскового камня делает его более устойчивым к огню? Я собирал глину из разных мест и пробовал ее, но никогда не смешивал ее с восковым камнем».

Он посмотрел на протянутый ему пергамент и в восхищении потер подбородок.

«Метод изготовления кирпича является совершенно секретным, поэтому, пожалуйста, не разглашайте его никому посторонним. Термостойкость, вероятно, находится на совершенно другом уровне по сравнению с кирпичами, которые изготавливались до сих пор, поэтому, если метод производства будет передан в другие страны, это вызвало бы проблемы.

«О, это действительно так здорово? Я с нетерпением жду, когда это закончится. Как только оно высохнет, давайте займемся его обжигом».

«Нет, эти кирпичи будут обожжены в другой печи, поэтому, пожалуйста, оставьте их там. Я приду и заберу их позже».

В деревне Гризея должна быть печь для обжига кирпича, изготовленная Валлеттой, поэтому мы планируем использовать ее для обжига.

Огнеупорный кирпич, используемый в доменных печах, подвержен длительному износу, поэтому мы хотим производить кирпичи высокого качества.

Вы можете создать печь для обжига кирпича, создав шамот¹ в Истерии, но сейчас на это потребуется время.

Было бы лучше использовать деревенскую печь Гризеа, в которой используется огнеупорный кирпич японского производства, для производства шамотного кирпича более высокого качества, поскольку его можно обжигать при более высоких температурах.

"Еще одна печь? Есть ли еще мастерская, в которой есть печи лучшего качества, чем эта?"

«Нет, я бы сказал, что качество хорошее… В другом месте есть печь, построенная экспериментально из кирпичей из воскового камня. Там кирпичи можно обжигать при высоких температурах, поэтому я решил взять их туда.

Когда Казура ответил, тщательно подбирая слова, мастер многозначительно хмыкнул.

"Это что? Это тот самый, о котором недавно ходили слухи о помощи Гласиора-самы?"

"……Что это такое?"

— О, я был неправ?

Когда Казура, не раздумывая, спросил в ответ, на лице мастера появилось удивленное выражение.

— Эм, не могли бы вы рассказать мне, о чем этот слух?

"История такова, что Гласиор-сама появился на этой территории примерно этим летом и ходил вокруг, спасая деревни и города. Кстати, Гласиор-сама сейчас прибыл в Истерию, и он возродил зернохранилище и построил водяные мельницы. Он дал нам знание инструментов».

— Я-я вижу. Это удивительная история.

"Я думал, что может быть, но в конце концов это был всего лишь слух. Что ж, если Гласиора-сама так сильно заботит территория Истери, он должен был появиться давным-давно во время недавней войны. Я немного надеялся, что я смогу встретиться с Гласиор-сама, но я разочарован.''

Казура попытался подражать смеху мастера и громко рассмеялся.

Хотя он был немного адаптирован, содержание в основном точное.

«Кстати, мне бы еще хотелось увидеть кирпичную печь, которую вы построили в экспериментальном порядке. Не могли бы вы мне ее показать?»

«Да, мы бы хотели, чтобы вы посмотрели. Пойдем с вами в деревню, где находится печь, пока мы перевозим высушенный кирпич. Мы также построим здесь печь и очаг из готовых кирпичей. Я должен дать это вам, поэтому, пожалуйста, используйте его как инструкцию».

«Это хорошо. Я с нетерпением жду возможности увидеть, насколько умело это сделали мастера. Когда я пойду, я возьму с собой своих учеников».

Поговорив с ними, Кадзура-ёси и его друзья поблагодарили его и покинули это место.

«Похоже, что по какой-то причине слухи распространяются. Хотя не похоже, что это вызовет какие-либо проблемы».

Как только мы вышли из мастерской и сели в карету, Лиза заговорила с Казурой шепотом.

Карета имеет форму омнибуса² с крышей.

Хотя было немного прохладно, мы оба согласились, что это лучше, чем частная карета, так как мы лучше видим окрестности.

Между прочим, эта конная повозка представляет собой новый тип конной повозки, в которой используется метод снижения вибрации, называемый «подвесным типом», который Казура ранее исследовал в Японии.

Хотя на них гораздо удобнее ездить, чем на конных повозках старого образца, их было изготовлено лишь несколько штук из-за низкого приоритета в производстве, а технология еще не распространилась среди широкой публики.

«Ну, думаю, я ничего не могу с этим поделать. Кажется, в этой истории есть небольшой поворот».

«В этом вся суть сплетен. Но они были довольно точными».

«Правильно. Но я не думал, что ты вообще упомянешь водяные колеса».

Раньше, когда я давал рабочие инструкции по разбрасыванию удобрений на территории зернохранилища, произошел инцидент, когда даже люди, не говорящие на языке этой страны, смогли понять слова Казуры.

Поскольку предполагается, что эти люди являются источником слухов, понятно, что слухи будут распространяться о том, что возрождение зернохранилища - дело рук Гласиора.

Однако было неожиданным, что разработка водяного колеса началась именно с Гласиора.

«Я думал, что даже если оно и распространится, то это будет конец возрождению житницы³, но мало ли, как слухи будут драматизированы...»

«Примерно в то же время мы начали разбрасывать удобрения и устанавливать водяные колеса, так что, думаю, ничего не поделаешь».

«Но разве не странно слышать, что бог милосердия и плодородия учит людей делать водяные колеса? Я бы понял, если бы прошел слух, что это бог технологий или знаний делает что-то подобное».

"Правда? Я не думаю, что это странно, но... Если подумать, раньше ты говорил, что в стране Казуры есть такие люди, как Лорд Ормасиор и Лорд Гайершиор, а также есть люди, которые отвечают за технологии и знание. ?"

«Технологии и знания… ах, вот они. Удивительный человек, который вызвал стихийное бедствие и погрузил мир в пучину страха, а затем стал богом обучения».

— Ч-что это... как тебя зовут?

«Сугавара-но Митидзанэ, широко известный как Тендзин-сама, - человек по имени Тендзин-сама».

Митидзанэ Сугавара был политиком периода Хэйан.

Он широко известен как ученый с прекрасным литературным талантом и прославился своей несчастной смертью после политического падения.

После смерти он, по преданию, проклял своих политических противников, вызвав стихийное бедствие в столице, и, чтобы утихомирить его обиду, был посвящен в боги по уникальному японскому обычаю, известному как Горёсинко - вера в дух мертвых.

В настоящее время люди поклоняются ему как богу обучения, которому поклоняются в храме Тэнмангу.

— Сугавараномитидзанэсиор-сама, да? Это длинное имя.

«Нет, Сиор мне не нужен».

«А? Потому что Сугавара-но-но-тидзанэ означает «академический», верно? Поскольку он отвечает за обучение, разве он не Сугавара-но-но-тидзанэ сиору-сама?»

«Если это так, то я буду просто Кадзура Сиору. Он будет просто Митидзанэ Сугавара».

«...Ах! Думаю, правильно называть тебя Тенджинсиор-сама!»

«Да, я вроде как понимаю, что ты хочешь сказать. Давай пока оставим Сиору».

Они сидели рядом и обменивались словами, слушая стук копыт.

Когда проходящие по улице люди видят Лизу, они останавливаются, кланяются и здороваются.

Как всегда, Лиза отвечает им улыбкой и рукой.

Все взгляды, естественно, были обращены на Казуру, который ехал рядом с ней, и кое-где он мог видеть людей, разговаривающих шепотом.

— Кстати, а ты собираешься сделать возможным производство огнеупорного кирпича и в Истерии?

«Это то, что я планирую сделать. Я думаю о строительстве специальной печи для обжига кирпича, которая будет более эффективной в производстве».

«Эй, есть что-то подобное. Какой это формы?»

"Я думаю, это похоже на печь в мастерской, установленную на склоне и соединенную вместе. Это подъемная печь, в ней можно обжигать много кирпичей и керамики одновременно, и она использует меньше топлива. Да. Конечно. , вы также можете использовать ее для приготовления на углях ».

Подъемная печь — это печь, имеющая форму камакура⁴ и состоящая из нескольких ярусных печей, соединенных вместе.

Теплый воздух имеет тенденцию подниматься вверх, поэтому оставшееся тепло нижней ступени можно использовать для обогрева печи наверху.

Все печи имеют излив, через который можно подсыпать дрова и использовать остаточное тепло для обогрева печи, экономя топливо.

Естественно, эффективность производства также находится на совершенно другом уровне по сравнению с обычными печами.

«Правильно. В таком случае нам нужно подготовить много материала для кирпичей. Нам также нужно подготовить древесину для древесного угля».

Сейчас конец ноября, и скоро наступит зима.

Помню, раньше я слышал, что зимой дрова дорожают, но если цены вырастут еще больше, это создаст проблемы горожанам.

Крупномасштабных закупок следует избегать, поскольку они могут ослабить рынок, который начал восстанавливать свою жизнеспособность из-за падения цен на продовольствие.

Казура планирует вернуться в Японию через некоторое время, тогда он мог бы купить большое количество древесного угля в хозяйственном магазине.

В случае чрезвычайной ситуации Казура мог бы привезти качественную сталь прямо из Японии, но, поскольку до окончания соглашения о перемирии оставалось еще четыре года, Казура считал, что не стоит так торопиться.

«Правильно. Поскольку скоро зима, спрос увеличится, поэтому нам нужно обеспечить его как можно скорее… Ага».

"что случилось?"

Казура внезапно повысил голос, как будто что-то вспомнил, и Лиза слегка наклонила голову.

«Это было около четырех месяцев назад, но год в деревне Гризеа был неурожайным, и мы ничего не могли с этим поделать, поэтому вместо этого мы решили платить налоги древесиной. Я уверен, что есть много других деревень в такой же ситуации. ... Это означает, что налоги из этих деревень будут поступать в виде древесины, по крайней мере, до следующей весны или лета, верно? Думаю, мы сможем использовать эти деньги для производства железа и кирпича».

«Ага, вот что произошло. Тогда тебе не придется беспокоиться о дровах. Я позже спрошу своего отца, сколько у него дров».

«Да, давайте сделаем это. Однако я никогда не думал, что последствия голода подействуют в полезном направлении. Я не знаю, где и что будет задействовано».

Разговаривая так, они вдвоем поехали в карете к следующему пункту назначения.

==========

Конец главы

==========

1. Шамот (фр. chamotte) — огнеупорная глина, каолин, обожжённые до потери пластичности, удаления химически связанной воды и доведённая до некоторой степени спекания. Данное наименование применяется также в отношении других исходных материалов, используемых для производства огнеупоров, обожжённых до окускования смешанных с глиной порошков и стабилизации свойств материала.

2. О́мнибус (от лат. omnibus «всем, для всех, каждому, для каждого», форма дат. падежа мн. числа лат. omnis «каждый») — многоместная повозка на конной тяге, вид городского общественного транспорта, характерный для второй половины XIX века.

Жэпэгэ омнибус

Омнибусы

Многоместная (15—20 мест) повозка на конной тяге[1]. Омнибус практически является предшественником автобуса.

Часто пассажирские места располагались не только внутри омнибуса, но и на крыше (так называемый «империал»).

3. Житница страны или региона — это территория, которая благодаря богатству почвы и/или благоприятному климату производит большое количество пшеницы или другого зерна. Чаша риса[1] — аналогичный термин, используемый для обозначения важного в продовольственном обеспечении региона в Юго-Восточной Азии; калифорнийскую долину Салинас иногда называют салатницей Америки[2][3]. Такие регионы могут быть предметом ожесточённых политических споров, способных даже перерасти в полноценные военные конфликты.

4. Камакура (яп. 鎌倉市 Камакура-си) — один из древних городов Японии, был основан в 1192 году. Расположен в префектуре Канагава, на острове Хонсю.

Герб Камакуры показывает примерное расположение узлов печи