Зная, насколько сильным было его тело, Чэнь Мин решил закончить свое понимание Дао времени.

Если идти дальше, это приведет к формированию цепи Дао, которую контролируют только золотые бессмертные. Сделать это сейчас было равносильно смертному приговору.

Чэнь Мин помахал девятилетней цикадой с четырехкратной скоростью!

Тогда уже дважды!

Эта скорость подобна дьявольскому искусству владения саблей.

Чэнь Мин был уверен, что никто не сможет блокировать его клинок, хотя и знал, что этого недостаточно, поскольку его сила все еще оставляла желать лучшего.

Небесная скорбь ожидала его прямо за углом земной скорби. Кто знает, насколько это было странно?

Судя по тому, насколько возмутительным был первый, второй должен был разориться.

Без полной подготовки он не мог даже проверить его. Если он претерпит скорбь, Его сила будет раскрыта, и смертная скорбь будет еще более безжалостной.

Чэнь Мин обдумал свой боевой стиль. Его главным преимуществом была способность делать все, что угодно. Но как мне заставить их слиться воедино?

Мне нужен противовес десяти великим бессмертным искусствам!

Телесное и духовное развитие достигли своего пика. Единственный путь вперед — использовать его специальность в магических искусствах.

Чтобы его искусство слилось с девятилетней цикадой, оно должно было стать искусством меча или сабли. Первые были рекомендованы, поскольку он достиг полной подготовки в несравненном в восьми футах и исчезающем Бессмертном мече.

Теперь он хотел соединить их вместе. Погоди, скорость исчезающего Бессмертного меча не сравнится с девятилетней цикадой. Моя скорость и так достаточно высока. Мне нужно тренироваться в другом искусстве меча, Бессмертном искусстве меча невиданной силы!

Цикады полагались на свое сильное тело, но им все еще требовалось духовное развитие. Цикада должна была обладать таким искусством владения мечом или саблей!

Они должны были обучаться искусству гегемонистского Бессмертного меча, соединяющего бессмертные и гегемонистские пути.

Они были нацией-культиватором, которая контролировала галактику, просто должны были иметь счетчик для десяти великих бессмертных искусств. Основываясь на их чертах, их единственным выбором было гегемоническое бессмертное искусство меча!

Чэнь Мин спросил Ло Муйе, который играл с грязью: «ты знаешь, где наша раса тренирует свою саблю?”

Он вырезал двух глиняных человечков, Чэнь Мина и себя, когда они держались за руки.

Ло Муйе сказал: «Я думаю.”

Чэнь Мин присел на корточки: “ты сделал двух собак?”

“Дело не в этом. Большой-это ты, а маленький-я.”

Чэнь Мин: …

“Я понял. Есть место, о котором говорили другие, которое вы можете посетить, как только два типа сабельных искусств будут обучены определенной стадии. Пройдя по пути разложения, вы получите возможность потренироваться в нашем тайном искусстве. Я тебе покажу.”

— Я помню, как многие люди входили только для того, чтобы выйти намного старше!”

Что это за место такое? хотя Чэнь Мин в недоумении.

Они дошли до ворот, где Чэнь Мин обнаружил, что они открылись легким толчком.

Он сказал: «Оставайся здесь. Я не задержусь надолго.”

Чэнь Мин вошел в длинный туннель. Надпись на стене гласила: «путь разложения».

На них были выгравированы и другие записи, которые эхом отдавались в чириканье: «как только ты вступишь на путь разложения, ты выйдешь бессмертным гегемоном.’

Это реально?

Он добрался до каменной комнаты с куклой посередине. Чириканье со стен подсказало ему атаковать его, и скорость слияния гегемонического Бессмертного меча увеличится.

Каждый, кто обучался мечу гегемона и Бессмертному мечу, был другим. Не было ни священных писаний, ни руководства, о котором можно было бы говорить. Только методом проб и ошибок можно было найти способ высвободить его и, наконец, достичь точки, где они могли бы слиться воедино.

Чэнь Мин вздохнул, оглядевшись вокруг. — Никакого Писания. Это первый раз, когда мне нужно полагаться на свое понимание!”

Он обнажил саблю, мое понимание-это мое понимание. Добавляя плод просветления сердца и мою близость к Дао, я не должен был бы испытывать слишком большого недостатка.

Он начал свое развитие на пути упадка.

Что касается бессмертных искусств меча, Чэнь Мин вспомнил те, которые он знал, и начал культивировать меч раскола неба. Это было не так уж и знаменито, всего лишь бессмертное искусство меча, но все же оно было довольно гегемонистским по своей природе. Давай пока потренируемся.

Чэнь Мин потратил все свои заслуги, чтобы в одно мгновение сформировать душу меча Небесного раскола, и готовился сплавить ее с несравненным в восьми футах.

Их единство должно привести к движению, чтобы противостоять десяти великим бессмертным искусствам.

Время медленно двигалось вперед.

Ван Бакянь использовал свои счеты на священной горе, оценивая сегодняшнюю прибыль. Конечно, почти все были. Этот период был лучшим временем в его жизни. В конце концов, сидеть дома и считать деньги-это то, что наполняет все существо человека восторгом.

-Десять тысяч лет бессмертных трав, которые я получил сегодня, не маленькие. Неплохой урожай. Однако на кафедре священных писаний дела идут не слишком хорошо.”

В лавку вошел человек с мечом. Он был не слишком стар и обладал острыми, как у орла, глазами.

Ван Бакянь сказал: «на сегодня мы уже близко. Никакая сделка.”

Мужчина положил меч на стол: “кто-то купил твою жизнь.”

Ван Бакянь смерил его ровным взглядом “ » учитель однажды рассказал мне сказку, Али-Баба и сорок разбойников.

— С тех пор я кое-что понял. Денег не хватает.

“Ну, конечно, этого недостаточно, вот почему тебе нужно много денег.

“Сколько бы он тебе ни дал, я удвою его.”

— Я пришел сюда по приказу, чтобы забрать богатство и избежать катастрофы. У меня профессионализм дезертира, когда я делаю свою работу.”

Ван Бакянь сказал: «в этом мире есть люди, которые не движимы деньгами. Такая особа оказалась напротив меня.”

Дезертир оглянулся. Он знал, чей это маленький магазинчик — шарлатан.

Его рука дрожала. Слава шарлатана распространилась так далеко, что даже он испытывал страх в ее присутствии.