#Интерлюдия: Национализм и Тоталитаризм

Когда национализм используется для защиты интересов группы, он легко может перерасти в тоталитаризм.

Каждый тоталитарный режим в истории порождал свою империю зла.

Японская империя совершила жестокие колониальные преступления и Нанкинскую резню, а нацистская Германия — Холокост.

В то же время тоталитаризм — один из самых быстрых способов сплотить разношёрстную толпу с противоречивыми интересами.

На перепутье, когда человечество оказалось на грани вымирания, тоталитаризм может стать неизбежным злом, необходимым для высшей цели — выживания вида.

Что есть бо́льшая трагедия: моральное вырождение или безнравственное выживание? Это вопрос, мнения о котором могут разниться.

Можем ли мы стремиться к добру посредством зла? Каков ваш выбор?

#Фракция (3), Кэмп-Робертс

Логи взметнулись вверх. Предупреждения о снижении модификатора симпатии. Среди них затесалась и одна неизменная корректировка.

Посреди странной тишины, нарушаемой лишь криками японской девушки, Им Хвасу сделал знак.

— Уберите её пока с глаз долой.

Девушку, стоявшую между главным советником и юношей, оттащили в сторону. С ней обращались, как с вещью.

Она ещё не осознала, что угроза насилия миновала. Ужас был так велик, что лишил её способности здраво оценивать ситуацию.

Она не переставая кричала. Им Хвасу взревел:

— Шумно! Заткните её!

Методом оказалось насилие.

Слова не действовали, поэтому, прокричав несколько раз, мужчина резко влепил ей пощёчину.

Крики стали громче, но если продолжать бить, она в конце концов затихнет.

И пусть это было лишь описание в виртуальной реальности, от вида того, как одна женщина так обходится с другой, по коже пробегал мороз.

Наконец, когда лицо девушки распухло и она практически потеряла сознание, тишина возобновилась.

Им Хвасу впился взглядом в юношу.

— Совсем юнец, а дисциплины никакой... какая же упадочническая эпоха! Сияющий дух нашего народа, дух Страны восточной учтивости — от него не осталось и следа! И всё из-за этих проклятых чужаков, ослабивших наш национальный дух...

— А разве вы сейчас не делаете то же, что и те чужаки?

— Твой разум прогнил до основания! — Взвыл он, корчась от гнева. — Они творили зверства и за столетия так и не раскаялись! Их извинения — пустой звук, лишь бы мы от них отвязались! Неужели ты не видишь? Если мы оставим их в покое, нас снова постигнет та же участь! Это у них в крови! Они по своей природе такие! У них был шанс получить прощение! И они его упустили! Они совершили преступление и должны за него заплатить! Наша нация имеет безграничное право на возмездие по отношению к Японии! Мы заслуживаем прощения, что бы ни сделали! Это превентивная война и законная самооборона!

Это софистика.

Начало может быть и верным, но вывод ложен. Япония несёт ответственность за своё историческое прошлое.

Однако право на коллективное убийство не должно даваться в качестве компенсации за коллективные убийства в прошлом.

Зачем нужны извинения и раскаяние?

Чтобы подобные инциденты никогда не повторялись, а ещё живые жертвы могли обрести хоть какой-то покой перед смертью.

Логика Им Хвасу так же абсурдна, как и заявление: «Раз ты изнасиловал мою дочь, я изнасилую твою».

Это омерзительно. Люди заслуживают уважения просто потому, что они люди.

Гёуль, который при жизни так и не смог отстоять этот принцип, пришёл в ярость и резко ответил:

— Не могли бы вы прекратить оправдывать своё онанистское тщеславие именем нации? Мне как соотечественнику неприятно.

— Ах ты, наглый щенок!

Сработали «Чувство выживания» и «Обнаружение угрозы».

Он вывернул тянущуюся к нему руку, обездвиживая противника, выхватил нож и приставил его к горлу.

Его проворное, ловкое тело казалось почти чужим.

Персонаж с высоким уровнем владения навыками удивительно точно преобразовал даже такое смутное намерение, как «защититься и обезвредить», в чёткое действие.

Человек, бросившийся на него — то ли от переполнявшей его ярости, то ли желая выслужиться — побледнел. Если юноша перережет ему горло, всё будет кончено.

Однако Гёуль не собирался его убивать. Нужно было задавать темп. Достаточно, чтобы разъярённая толпа начала опасаться за свои жизни.

В любом случае, шансов справиться со всеми и уйти было немного, а умирать здесь он не собирался.

— Повторится такое — следующего раза не будет.

Сказав это, он отбросил нож и, оттолкнув мужчину, освободил его.

Тот, опустившись на колени, схватился за горло и закашлялся — от напряжения он даже не мог нормально дышать.

Лицо Им Хвасу вспыхнуло от унижения, но он воздержался от приказа казнить юношу.

Вместо этого он жестом велел своим подчинённым отступить. Рациональный расчёт ИИ.

Будь он лишь импульсивен, он не смог бы создать такую организацию.

— Эй, парень... — Отбросив всякую видимость уважения, заговорил он. — Ты думаешь, что уйдёшь отсюда живым после такого? Против такого числа людей?

— Нет. Если я буду драться, сегодня будет мой последний день. Но если вы готовы — валяйте, убейте меня. Только с последствиями вам будет трудно справиться.

— Язык у тебя подвешен. Думаешь, твой жалкий статус приписанного к базе тебя защитит?

— Думаю, я что-то вроде образцового примера. Армия США сделала меня живой рекламой, чтобы показать своё благосклонное отношение к заслуживающим доверия и выдающимся беженцам. Если вы запятнаете кровью эту рекламу, сомневаюсь, что американские военные с их гордостью спустят это с рук. Их мало. А разве для тех, кто управляет большинством, честь не важна? Так что, великий главный советник, убить меня вам будет трудно. По крайней мере, здесь.

— Какая дерзость. И ты смеешь ставить на это свою жизнь?

— Прошу прощения, но я доверяю не только армии США. Я доверяю и своим навыкам. Есть небольшой шанс, что я смогу перебить вас всех и сбежать.

— Ты, должно быть, шутишь.

— Разумеется, нет. Здесь не место для шуток, не так ли? Если вам трудно в это поверить, может, и впрямь убьём друг друга?

— ...

— Мне любопытно, сколько здесь найдётся желающих рискнуть жизнью ради преданности. Хотите проверить?

Предводитель собрания ещё некоторое время кипел от злости, прежде чем снова попытаться прибегнуть к убеждению.

— Ты, юный наглец, неужели не понимаешь, что твои великие таланты и смелая отвага — заслуга превосходного наследия нашей нации? У нашей нации есть священная миссия! Как и все другие народы, США скоро падут! И тогда мы, потомки Хвануна, создадим на этих плодородных американских землях новую родину для корейского народа и сотворим великую нацию!

— Мой школьный учитель всемирной истории однажды сказал нам, что национализм без космополитизма — это вера дьявола. Вы что же, сударь, дьявол?

От такой дерзкой провокации Им Хвасу потерял дар речи. Учитывая его положение, он, вероятно, никогда не подвергался столь суровым оскорблениям, что лишь усугубляло шок.

На самом деле, это была фраза, которую Гёуль действительно слышал от учителя в первый год старшей школы.

Сам учитель ушел на пенсию более чем за десять лет до рождения Гёуля, но записи его лекций, прошедшие государственную проверку, всё ещё использовались для обучения последующих поколений.

В виртуальной реальности было доступно множество других лекций, но всем, что были записаны позже, чего-то не хватало.

Возможно, дело было в том, что лекция того учителя была последней записью из эпохи преподавания вживую, в классе.

— Я больше не могу говорить с тем, кто прогнил, как ты. — Им Хвасу вздохнул, подперев лоб рукой.

С его обманчиво благовидной внешностью, такие жесты могли заставить его выглядеть мудрецом, обременённым заботами всего мира.

Впрочем, это тоже был талант мошенника.

— Согласен. Я и сам устал здесь находиться. От вони гниющего разума становится невыносимо.

Брови фальшивого мудреца поползли вверх.

— Возможно, твоя уверенность в себе небезосновательна. Здесь мы, может, и не сможем тебя убить. Но что, если это будет в другом месте? Неужели ты хочешь прожить жизнь в постоянном страхе преследования?

— Я уже говорил — давайте убьём друг друга. Хотя я не особо горю желанием драться, но если уж начнётся, я верну вам долг с процентами.

Юноша мог позволить себе такую дерзость.

Благодаря «Преимуществу таланта» его нынешние способности были на невообразимом в самом начале уровне.

Если его не задавят числом, шансы получить ранение были низки. Попытки убийства из-за угла, однако — это уже другая история.

Юноша встал и пошёл в сторону, противоположную выходу. Те, кто стоял у него на пути, независимо от пола, попятились.

Рука юноши крепко сжимала штык-нож. Хоть он и не был обнажён, угроза была ясна.

— Я забираю её с собой. Если собираетесь нас остановить — приготовьтесь умереть.

Он говорил, оглядывая собравшихся. И хотя раздавались голоса осуждения, никто не осмелился сделать шаг вперёд.

Среди толпы выделялась одна крупная фигура, выглядевшая особенно сильной. Однако, встретившись с ним взглядом, мужчина остался неподвижен.

Скорее всего, у него было либо «Чувство выживания», либо «Обнаружение угрозы», либо «Восприятие».

— 生きたいなら、私の手を取ってください。(Хотите жить — возьмите меня за руку.)

Слова, усиленные технической модификацией, были переданы именно так, как он задумал. Шестой уровень владения японским — не уровень носителя, но сообщение было ясным.

Дрожащая девушка предпочла довериться человеку, говорящему на её родном языке. Она взяла его за руку и пошла за ним.

Их никто не остановил. Когда он обернулся, Им Хвасу лишь смотрел ему вслед пустыми глазами.

Выведя девушку, он не собирался её удерживать. Она станет слабостью. Он направился прямо в японский анклав.

После распада «Общества Сумиёси» этот район на удивление стабилизировался, поскольку разрозненные японские группировки объединились перед лицом надвигающейся угрозы.

Хотя японских беженцев было немного, объединившись, они становились силой, с которой приходилось считаться.

— お前はだれだ！(Ты кто такой!)

— 落ち着いてください. あなたの同胞を連れてきただけです. 悶着を起こすつもりはありません.(Успокойтесь. Я просто привёл вашу соотечественницу. Не хочу никаких проблем.)

Мужчины, стоявшие на страже у границы японского анклава, казалось, были озадачены словами Гёуля.

Он вытолкнул вперёд приведённую им женщину. Она, имени которой он даже не спросил, горестно всхлипывала, нерешительно оглядываясь.

Хоть он и не подслушивал, их разговор долетел до ушей юноши.

«Чувство выживания» обостряло все пять чувств, а «Восприятие» частично считывало намерения собеседника.

Приглушённые голоса были бессмысленны. Мужчины, искоса поглядывавшие в его сторону, не производили впечатления хороших людей. Скорее всего, это были боевики какой-то организации.

— Ты японка?

— Да. Меня зовут Кусинада Сэцуна. Меня похитили корейцы.

— Кто этот парень?

— Кажется, кореец... он дрался с теми, кто меня похитил, и освободил меня. Он мой благодетель.

— Благодетель, говоришь. И всё же, один чёрт, все эти чосоны одинаковы. А семья?

— Думаю, мои родители ещё живы... если они не умерли.

— Ясно. Эй, Дайскэ. Проводи её, найди родных.

— Есть, сэр!

Дослушав до этого момента, Гёуль отвернулся. Он не ждал благодарности и не думал, что может её получить.

Японский боевик крикнул ему в спину:

— Эй, чосон-ин! Назови своё имя! Когда придёт время мести, тебя мы пощадим!

Гёуль коротко оглянулся и ответил бесстрастным голосом:

— Не нужно.

Затем он ушёл. К нему подходили представители нескольких организаций. Ничего нового, за исключением одной особенности «Церкви Полного Евангелия».

Они говорили не о нациях, а о том, что все являются детьми Божьими.

Члены Церкви Полного Евангелия, передвигаясь парами, энергично проповедовали прохожим.

Один из них узнал Гёуля. В тот же миг десятки глаз устремились на него, они с жадностью окружили его и затараторили:

— Брат! Ты должен уверовать, что Иисус, единородный Сын, воскрес из мёртвых. Грядёт Восхищение, возвращение Господа Иисуса неминуемо! Даже сейчас ещё не поздно. Во имя Иисуса Христа, покайся и уверуй, дабы получить благодать Божью. Енох был взят на небеса верою и не познал смерти. Вера — воистину кратчайший путь к вечной жизни!

— Нашу церковь ведёт пастор Пак Тхэсун, праведник с Востока, предсказавший это Восхищение. Только те, у кого есть вера, могут спастись от этого бедствия!

— Поверишь ли ты, если мы скажем, что все невзгоды этой эпохи подробно описаны в Библии? «Истреблю всё с лица земли... людей и животных. Истреблю птиц небесных и рыб морских. Низвергну гнёт и нечестивых и уничтожу человечество с лица земли». Посему Библия — воистину слово Господне.

— Также в Библии написано: «Умолкните пред лицем Господа Бога, ибо близок день суда. Господь приготовил жертву; Он освятил тех, кого пригласил». Итак, заражённые, что пожирают живых — это и есть «освящённые»! Мы — подношения Господу! Воистину, единственный способ пережить гнев Господень — это вера!

— Пророк пастор Пак Тхэсун указывает нам путь к спасению! Если ты пойдёшь с нами и встретишься с ним хоть раз, ты почувствуешь электризующий трепет откровения! Так что, юный брат, это займёт лишь мгновение. Пойдём с нами.

От тарабарщины фанатиков кружилась голова. Гёуль попытался проигнорировать их и пройти мимо.

— Простите, мне нужно пройти. Мне неинтересно, так что, пожалуйста, отойдите.

— Те, кто не внемлет гласу Господню — приспешники сатаны!

Пожилой мужчина попытался ударить юношу плакатом с надписью «Верующим — рай, неверующим — ад». Он отбил удар, вырвал плакат и отбросил в сторону. Старик вскрикнул и бросился подбирать его.

Они отступили, лишь когда Гёуль пересёк границу военной зоны США.

__________

Примечание переводчика:

Joseonjin (조선인/чосон-ин) — Буквально означает «человек из Чосон», но обычно используется как оскорбительное, уничижительное прозвище для корейцев, аналогичное русским этнофолизмам, в зависимости от тона и контекста.