Глава 72: Призрак Линхэ ГравиТранслятор: Студия Атласа Редактор: Студия Атласа

Раздался громовой голос.

В темноте ночи он звучал особенно пронзительно.

Су Чанъюй и Е Пин одновременно открыли глаза.

Ни один из них не произнес ни слова и просто внимательно наблюдал за окружающим.

В этот момент появилась красная тень.

Е Пин оглянулся.

Это была женщина в красном, которая летела к ним в воздухе.

Позади них стоял монах в белом одеянии, который выглядел изысканно и чисто. Он вышел из темноты и уставился на женщину в красном.

«Почтенный, у меня нет вражды с вами, почему вы должны загнать меня до смерти? Разве буддизм-это не доброта и сострадание? Просто отпусти меня, я обещаю, что больше не посмею этого сделать.”»

— Голос женщины звучал крайне жалобно.

«Демон, ты уже злой культиватор, потому что ты причинил вред смертным ради поглощения энергии Ян и своего культивирования. Я могу быть буддистом, но сострадание принадлежит Будде. Я отправлю тебя к Будде.”»

— сказал монах в белом одеянии.

В следующее мгновение он выбросил нитку бирюзовых буддийских бус, излучавших яркий свет, который казался особенно привлекательным в темноте. Затем он сковал женщину в красном.

«Ах!”»

Раздался жалобный крик. Буддийские четки были артефактами буддийской Дхармы. После того, как женщину связали красным, из нее повалил белый дым, сопровождаемый ужасающим воплем ужаса.

«Вонючий лысый человек, у тебя хватает наглости запугивать только маленьких призраков вроде нас. Ах! Как только король-призрак оживет, ты умрешь ужасной смертью!”»

Женщина в красном продолжала кататься по земле, а белый дым плавал вокруг ее тела. Она выглядела очень несчастной.

«Амитабха, твоя одержимость слишком глубока, и она связана с обидой. Теперь я искуплю твою вину.”»

Сохраняя невозмутимое выражение лица, монах в белом подошел к женщине в красном и зааплодировал. Пока горел свет, женщина в красном превратилась в пепел.

Пронзительный звук исчез.

Мир был восстановлен.

Е Пин видел все, и его глаза были полны любопытства, когда он почувствовал чувство новизны. Это был первый раз, когда он увидел драку между культиваторами. Хотя был явный победитель, это тоже было довольно захватывающе.

Однако Е Пин остро ощутил, что слабый луч света проник в тело монаха в белом одеянии.

«Буддийский ученик?”»

Су Чанъюй, стоявшая рядом, не могла удержаться от удивленного вопроса.

Секты Дао были нормой в народе Цзинь, и там редко встречались буддийские ученики, особенно в Цинчжоу. За исключением некоторых в древних храмах, Су Чанъю никогда не видел ни одного буддистского ученика, особенно такого могущественного.

В этот момент монах в белом забрал все свои Дхармические силы и повернулся, чтобы посмотреть на Су Чанъю и Е Пина.

Они стояли довольно близко друг к другу. Монах посмотрел на Су Чанъюя, сложив руки вместе.

«Амитабха.”»

«Небесный Почтенный Улян.”»

Су Чанъюй резко пришел в себя. Он тоже поклонился и не стал смущать секту.

«Учитель, что случилось?”»

В этот момент раздался голос Е Пина:

Он выглядел очень любопытным и недоумевал, что же произошло.

Услышав голос Е Пина, монах в белом немедленно ответил,

«Даосский мастер, мне было приказано пойти к могиле призрака у реки, чтобы разобраться с некоторыми делами, и по пути я встретил женщину-призрака в красном, поэтому я искупил ее из удобства.”»

Хотя монах был грозен и свиреп по отношению к таким демонам, он был очень дружелюбен по отношению к культиваторам правильного Дао и не напускал на себя никакого вида.

Однако его ответ лишил Е Пина дара речи.

‘Это считается искуплением по расчету?

— Благодарю вас от имени призрака.

В следующее мгновение Су Чанъюй заговорила снова.

«Вы хотите сказать, что это Могила Призрака Линьхэ?”»

Внешне Су Чанъю выглядел чрезвычайно спокойным, но его сердце было полно волнения.

«Даосские Мастера, разве вы не знаете?”»

Монах в белом одеянии был немного шокирован, подумав, что они тоже пришли сюда, чтобы искупить мстительных духов.

В следующее мгновение Су Чанъю замолчала.

Это была Могила Призрака Линьхэ!

На первый взгляд Су Чанъю выглядел очень спокойным, но на самом деле он был очень раздражен.

В Цинчжоу было два запретных места: Призрачная Могила Линьхэ и Горный хребет Облачного Тумана.

Земледельцы Цинчжоу не осмеливались заходить в эти два места.

Горный хребет Облачного Тумана был не так уж плох. До тех пор, пока они не будут копать слишком глубоко, они не встретят никаких демонических зверей.

Однако Могила Призрака Линьхэ была совсем другой. Те, кто находится ниже сферы Создания Фонда, будут искать смерти, если они войдут.

— Этого не может быть.

— Мы следовали карте, как же мы могли добраться до Могилы Призрака Линьхэ?

Су Чанъюй была совершенно ошеломлена.

— Это же полный абсурд!

«Могила призрака Линьхэ?”»

Е Пин был несколько шокирован.

Он знал о Могиле Призрака Линьхэ, потому что о ней были записи в Павильоне Сутры в секте.

Около 150 лет назад в древнем городе появился призрак культиватора, который устроил кровавую баню ради очищения сокровища.

Миллионы людей погибли в этой катастрофе, в результате которой в древнем городе появилось бесчисленное множество мстительных духов.

Императорский двор народа Цзинь сотрудничал с десятью великими бессмертными сектами и даже пригласил буддийских экспертов для подавления культиватора призраков.

Однако даже в этом случае, чтобы полностью подавить короля-призрака, десять бессмертных сект понесли тяжелые потери. Если бы не тот факт, что буддийские почтенные отдали свои жизни в обмен на Наложение Великой Печати Покорения Солнечного Демона, то, вероятно, было бы трудно подавить короля-призрака.

Именно по этой причине народ Цзинь позволил буддийским монахам войти. Иначе они никогда не смогли бы ступить в страну Цзинь.

Конфликт между сектами не был второстепенным.

Однако, даже если король-призрак был покорен, древний город Линьхэ уже превратился в призрачный регион, где жили миллионы мстительных призраков. Как все они могут быть немедленно искуплены?

Кроме того, все призраки были полны негодования, и они умерли несчастной смертью. Их приносили в жертву живыми, чтобы они, естественно, не были так легко искуплены.

Кроме того, местом сбора мстительных духов была также земля возделывания злых земледельцев. Могила призрака Линьхэ стала самым страшным местом в Цинчжоу.

Конечно, были и преимущества в таких местах, поскольку культиваторы конфуцианства, даосизма и буддизма могли пойти туда и тренировать свой ум или культивировать Дао. Они также могли искупать призраков, как это делал монах, и получить заслуги.

Если они не умрут, это принесет им огромную пользу.

Однако для культиваторов Утончения Ци, таких как Су Чанъюй и Е Пин, это место было ужасающим.

Убийственная Ци в этой области сама по себе не была чем-то таким, чему мог бы противостоять культиватор Утончения Ци.

«Все кончено, все кончено, все кончено!”»

«Мы мертвы!”»

«Линьхэ Призрачная могила, Линьхэ Призрачная могила!”»

«Как я сюда попал?”»

«Какие грехи я совершил в своей прошлой жизни!?!”»

Эмоции Су Чанъю были сложными.

Он никак не ожидал, что однажды окажется в таком адском месте.

Он скорее отправится в Горный хребет Облачного Тумана, чем сюда.

До тех пор, пока они не уйдут слишком глубоко в Горный хребет Облачного Тумана, они не встретят никаких проблем.

Могила Призрака Линьхэ была другой.

Это было место, где собирались миллионы мстительных призраков. Не было никакой необходимости в призрачных культиваторах, чтобы причинить им неприятности.

Стоя там в одиночестве, он позволил бы свирепой ауре ворваться в его тело.

К тому времени он либо сильно заболеет, либо его тело будет повреждено навсегда.

— Все кончено, все кончено, все кончено!

— Хозяин, ты его сглазил. Отлично, теперь ты действительно будешь готовиться к нашим похоронам.

Су Чанъю была крайне расстроена.

Ему хотелось плакать, но он не мог.

В этот момент внезапно заговорил монах в белом.

«Вы двое, должно быть, вошли сюда по ошибке, верно? Тебе нужно, чтобы я тебя увез?”»

— спросил монах.

Услышав его слова, Су Чанъюй внезапно пришел в себя.

‘Увезти меня отсюда?

‘Хорошо, хорошо.

Су Чанъюй был очень взволнован внутри, но, учитывая, что Е Пин был прямо рядом с ним, Су Чанъюй глубоко вздохнул и сказал, «Я хотел использовать это место, чтобы тренировать своего младшего брата, но встреча Цинчжоу Меч Дао вот-вот начнется, поэтому я не останусь здесь надолго. Почтенный, пожалуйста, направь меня.”»

Тон Су Чангю был спокойным и очень вежливым, но в нем чувствовалось превосходство эксперта.

Его поведение слегка ошеломило монаха.

Монах некоторое время молчал.

Он сразу же почувствовал, что эти двое, казалось, были в лучшем случае на 5-м уровне царства Очищения Ци.

В духе буддийского сострадания он решил оказать им некоторую помощь. Кроме того, они тоже были учениками даосизма.

Однако… у него было странное чувство.

Однако монах не слишком задумывался об этом.

Он вообще не любил спорить. Кроме того, культивировать Дао в стране Цзинь было обычным делом, и хотя буддийские ученики ступали туда, они все еще не были очень желанными гостями. Чтобы установить сердечные отношения между даосизмом и буддизмом, многие ученики оказывали помощь всякий раз, когда они сталкивались с даосскими учениками, нуждающимися в помощи.

Это считалось выражением отношения.

В конце концов, спор между сектами был очень страшным, и он включал в себя слишком много вещей. Не было ни правильного, ни неправильного, только разные позиции и перспективы.

«Даосы, пожалуйста, пойдемте со мной.”»

«Здесь есть массив привидений. Позже, что бы ни случилось, я надеюсь, что вы оба останетесь тверды и верны своим сердцам. Не смущайтесь, иначе у вас будут неприятности.”»

Монах в белых одеждах сказал Е Пину и Су Чанъюю, что там есть массивные формирования, и велел им смотреть.

Е Пин и Су Чан Ю кивнули и поблагодарили монаха, прежде чем последовать за ним.

По пути они втроем коротко пообщались.

Е Пин также узнал имя монаха.

Конг Хай.

Он был учеником второго поколения Храма Духа народа Цзинь.

Су Чанъюй почти не разговаривала.

В основном Е Пин продолжал общаться с Конг Хаем.

Конг Хай был очень терпелив и отвечал на все его вопросы, не выказывая никакого раздражения.

Это также было причиной того, что Е Пин знал, что свет, который появился, когда Конг Хай искупил женский призрак, был силой заслуги.

«Покровитель Е, сила заслуги и добродетели имеет различные преимущества. Она может быть принесена в жертву небесам за сокровище заслуг и добродетели. Он также может быть использован для культивирования Золотого Тела Будды, даосских учений и повышения уровня самосовершенствования. Это даже лучше, чем Спиртовые Камни и пилюли.”»

«Однако силу добродетели трудно получить. Обычно только мстительные духи, которые содержат свирепую ауру, приносят заслугу после искупления. Сила заслуги, которую принес женский призрак, которого я только что искупил, была эквивалентна только низшему Духовному Камню. Единственное преимущество заключается в том, что сила заслуги чиста и незапятнанна.”»

Конг Хай объяснил силу заслуг и добродетели.

Е Пин слушал с большим интересом.

«Как же мне тогда искупить свою вину?”»

Е Пин был чрезвычайно заинтересован в методе искупления.

Главное, что можно было бы получить силу заслуги после искупления мстительных душ. Сила заслуги была равносильна тому, чтобы быть мастером на все руки, со всеми видами выгод.

Самым привлекательным моментом для Е Пина было то, что его можно было использовать как духовную энергию.

Теперь ему не хватало ничего, кроме духовной энергии.

«Есть два вида методов искупления. Один из них-отсечь негативную карму, используя буддийское Дао или Дхармическое Дао, чтобы убить демонов, но это приведет к очень малой заслуге.”»

«Второй-это метод искупления сутры, который убеждает человека отложить нож и практиковать буддизм. Только высокочтимые могли бы это сделать. Если вы преуспеете, вы получите больше заслуг.”»

— серьезно объяснил Конг Хай.

На Е Пина снизошло озарение.

В этот момент Конг Хай продолжил: «Покровитель Йе, если вас интересует метод искупления, у меня есть несколько сутр, которые вы можете прочитать.”»

Услышав его слова, Су Чанъюй внезапно заговорила:

«С точки зрения искупления, наша секта Дао тоже имеет много таких техник. Буддийский метод может быть лучшим, но мой младший брат-ученик секты Дао, поэтому ему может быть трудно понять это.”»

Су Чанъюй внезапно прервал Конг Хая:

Дело было не в том, что Су Чанъю была мелочной.

На самом деле это была глубоко укоренившаяся сектантская проблема.

Е Пин был учеником даоса, и если бы он изучил буддийский метод искупления, то, вероятно, получил бы только половину результата с удвоенными усилиями, что было не очень значимо.

Услышав его слова, Конг Хай не казался смущенным и вместо этого просто кивнул.

«Пожалуйста, простите меня, я забыл об этом.”»

«Все в порядке, у тебя добрые намерения.”»

Су Чанъюй не рассердилась. В конце концов, это был просто сектантский вопрос.

Однако Е Пин не мог не смотреть на Су Чанъюй с благоговением и удивлением.

«Старший Брат, у нас тоже есть методы искупления?”»

Е Пин действительно заинтересовался этим методом искупления.

«Естественно.”»

Су Чанъюй тут же кивнула.

«Старший Брат, ты знаешь, как искупить свою вину?”»

— продолжал Е Пин, его глаза были полны возбуждения.

«Естественно.”»

Су Чанъюю хотелось сказать: «естественно, нет». Однако в конце концов он этого не сделал. В конце концов, вокруг были посторонние, и если он скажет «нет», то будет смущен.

«Старший Старший Брат, ты можешь научить меня?”»

Услышав, что Су Чанъюй знает метод искупления, Е Пин разволновался еще больше.

Внезапно Су Чанъюй почувствовала разочарование.

— Е Пин, ты можешь перестать быть таким жадным учеником?

— Почему ты хочешь узнать все?

— А ты не боишься откусить больше, чем можешь прожевать?

В этот момент, прежде чем Су Чанъю успела ответить, на нее нахлынул белый туман.

«Берегись! Формирование массива изменилось. Не двигайтесь и оставайтесь верны своим сердцам. Не будь околдован призраком.”»

Голос Конг Хая звучал очень серьезно.

В следующее мгновение туман поглотил всех троих.