Слова Вальгрево были резкими и высокомерными, полными крайностей.

Но Роланд не смог опровергнуть.

Даже если она острая, даже если она экстремальная, это неоспоримый факт.

До революции люди были просто овцами, которые были мятежными. Как только они овладели властью и попробовали использование силы и насилия, они стали тиграми. Во-первых, они мстили высшему классу, который злоупотреблял и эксплуатировал себя. Затем, чтобы сохранить власть или злоупотребления. Власть, обращение к другим бедным людям...

Вероятно, так обстоит дело в истории насильственных революций. После удара по старому господствующему классу и переживания турбулентности, смятения, кровопролития и террора, первоначальные революционеры отделились от масс и стали новыми доминирующими, и все вернулось к первоначальному пути.

Вальгрево действительно высмеивал революцию и тех, кто участвовал в революции. Его поведение действительно было грубым, высокомерным и неприятным, но кто может отрицать правду в его словах?

Нравится вам это или нет, правда не изменится.

«Значит, я ничего не делаю, я готов быть единственным рабом в своей жизни и безоговорочно принять статус скота?»

Это тоже верно.

Поскольку я боялся быть обиженным, я использовал терпение как единственный способ избавиться от страданий. Я лишь изредка жаловался в процессе терпения и возвращался, чтобы продолжить свою жизнь. В результате есть много людей, которые такие. Граждане являются представителями.

Пока вы подчиняетесь, пока вы терпите, пока вы относитесь к дискриминации и дифференцированному обращению как к части повседневной жизни, все станет легче.

Но чем он отличается от животных?

— А?

Более двадцати человек наклонили головы вместе, и несколько мужчин, занимавших высоту, внезапно выстрелили.

«То есть ваша революция заключается в том, чтобы создать мир, в котором все равны и у всех есть достоинство?»

«Разве это не нормально?»

Избежав пули и высокочастотного режущего хлыста, Роланд попросил, выстрелив последовательно, заставить Хереса вернуться в тень:

«Пусть народ живет достойно, разве он так виновен в ликвидации дискриминации и дифференцированного обращения?»

«конечно, нет».

Никто не признает, что дискриминация и дифференцированное обращение являются правильными. Само собой разумеется, что даже самый презренный злодей не признается в этом напрямую.

«Но никто на самом деле не хочет отменять это, никогда».

Когда сторона, находящаяся в неблагоприятном положении, подвергается издевательствам и эксплуатации, она, разумеется, захочет ликвидировать дискриминацию и дифференцированное обращение для достижения справедливости и достоинства. Но как только вы становитесь