Привет, Гость
← Назад к книге

Глава 1647

Опубликовано: 23.05.2026Обновлено: 23.05.2026

Наука может объяснить все, но она не может понять все, особенно сердца людей.

Это предложение не отрицает науку. Важность науки самоочевидна. Без просветляющего света, принесенного наукой и рациональным диалектическим мышлением, люди всегда будут погружаться в невежество и тьму. Именно стремительное развитие науки и техники расширяет жизнь людей и повышает их уровень жизни, с тем чтобы цивилизация могла развиваться, а люди могли думать о мире и о себе.

Наука важна. Без фундамента науки не может быть создана цивилизация, не говоря уже о познании себя и мира, отношениях между человеком и природой.

Однако, если вся наука и рациональность являются единственными оценочными суждениями, самым прямым следствием является то, что все вещи теряют свои уникальные цвета, оставляя только «потребность» и «ненужное» черно-белое.

По сути, наука — это Янь Цзинь, и нет места для чувства, чтобы вмешаться. Грубо говоря, вы можете быть злыми, счастливыми, грустными, колеблющимися, один плюс один будет равен только двум, не будет равен ничему другому. Этот чистый, строгий разум и есть сущность науки.

Именно по этой причине после эпохи Просвещения сопротивление просветительской рациональности вызвало подъем индивидуализма и романтизма. Революция романтизма, раскрытая Руссо, официально вышла на сцену и окончательно повлияла на направление всей истории.

Однако в этом мире доминирующим, даже абсолютным положением, по-прежнему является инструментальная рациональность, представленная империей.

Это не просветительная рациональность и не ценностная рациональность. Это чисто инструментальная рациональность, которая использует эффективность и результаты в качестве единственного критерия для оценки ценности вещей.

Инструментальная рациональность () — важная концепция, предложенная Франкфуртской школой в критической теории. Также известен как «рациональность эффективности» или «рациональность эффективности». Она заключается в том, чтобы подтвердить полезность инструментов (средств) через практику, чтобы преследовать максимальный эффект вещей и служить определенной полезности. Инструментальная рациональность – это рациональность, которая наиболее эффективно достигает своей цели путем точного расчета утилитарных методов. Это своего рода ценность, которая принимает поклонение инструментам и техничность в качестве своих целей выживания.

Империя, или все идеологические положения Ли Линя, показали после раскрытия поверхности, это была чистая и крайняя инструментальная рациональность.

Справедливости ради, Роланд не верит, что инструментальная рациональность эквивалентна злу и тирании.

В юриспруденции должно быть процессуальное правосудие, прежде чем оно сможет перейти к материальному правосудию, а процессуальное право предшествует материальному праву. В экономике необходимо стремиться к эффективности, прежде чем заложить основу для стремления к справедливости. Без фундамента инструментальной рациональности человеческая природа, этика и мораль просто безродны. Именно благодаря этой платформе инструментальная рациональность может стоять на том, что люди могут рассчитывать на все более высокое и дальнее будущее и преследовать благородные вещи, которые не имеют содержания или контура.

Мир не может быть без инструментальной рациональности, но инструментальная рациональность не равна всему, и она не должна быть единственным критерием.

Инструментальная рациональность является неизбежным результатом духа просвещения, науки и техники, а также эволюции и развития самой рациональности. Однако с развитием технологий и импульсом империи инструментальная рациональность показала чрезмерную экспансию. В погоне за эффективностью и контролем технологической эволюции высвобождается рациональность, а инструменты изменений вырождаются в инструменты господства. В той мере, в какой возникла гегемония инструментальной рациональности, такой как империя, сделала инструментальную рациональность силой для контроля и контроля над людьми. То есть причина, которая пропагандировалась со времен Альфхайма, теперь стала инструментом отчуждения и материализации людей.

Все бесчисленное множество.

То, что первоначально использовалось для раскрытия важности математики, теперь отчуждено в рассмотрении всего как числа. Без всякого энтузиазма остается только чистая и основательная инструментальная рациональность.

Без энтузиазма, без сердца нет надежды на будущее – это то, чего Империя намерена достичь в свой последний день мирового господства.

То, с чем вам приходится сталкиваться и бороться, — это существование, которое обосновывает «отчаяние».

В его сердце отозвался спокойный голос, и Роланд медленно сказал:

«Я жду мирного диалога».

В зале была небольшая суматоха.

Как лидер крупнейшей в мире и наиболее решительной антиимпериалистической вооруженной группировки «Корпус свободы», ожидал ли он мирного диалога?

что это?

Признать реальность и подготовиться к капитуляции?

Прелюдия к определенной тактике?

Это просто дипломатическая риторика?

Какая-то синергия с республикой?

Политический мир никогда не будет пропущен словом «простой». Те, кто не реагирует достаточно быстро, будут устранены от наивных парней, а иногда даже похоронены в темноте.

Загрузка...