Между пальцами широкая стальная щель, плотно забитая таким же пустым девичьим лицом.

В тот момент, когда мальчик застонал над именем девочки, его сердце также отрицало имя.

неправильный.

Просто взглянув, Роланд понял.

Не Микана смотрела на него через щель в железной пластине.

Эти... как она могла быть такой нежной и внимательной, как старшая сестра по соседству, Микана!

Они существуют только во имя «чего-то», даже не людей!

(Ах...)

Неизвестное отчаяние мучает подростка, а боль, которую невозможно описать словами, может разорвать его душу.

(как же так......)

Неразумный, жестокий, ненормальный, грубый... Почему к мертвой Микане добавляется такая вещь, почему он должен столкнуться с такой жалкой вещью?

Перед миром человеческая сила все еще слаба, а личная сила столь же незначительна, как гравий.

Как отдельные человеческие существа, независимо от того, насколько они сильны, то, что они могут защитить, ограничено.

Сталкиваясь с жестокой реальностью, люди всегда вынуждены сталкиваться с выбором.

но.

Даже такого рода вещи не могут быть достигнуты.

Для вечно правильных богов и божественных агентов так называемая надежда, так называемая личная воля и свобода — это просто вещи, которые не существуют и не могут существовать.

Поскольку живые люди не нуждаются в них, не говоря уже об умерших.

У мертвых нет субъекта, представляющего людей.

Мертвые не будут грустить, мертвые не будут злиться, а мертвые не будут смеяться.

Поэтому, независимо от того, подвергается ли он воздействию костей и падали, или похоронен на великолепном кладбище в молитве священника и слезах каждого, тело не будет недовольно или удовлетворено.

Также нельзя использовать внешность и форму для нападения на друзей жизни – умерший не может усомниться или противостоять этому. Для тех, кто реализует эту тактику, пока результат может быть достигнут, естественно, нет никаких проблем. В конце концов, не будет никаких проблем, кроме тех, кто подвергнется нападению, кто будет ругать «презренных и бесстыдных» или «неприличных». Даже эти ругани, потому что они не имеют права говорить, нет сил, и нет победоносных собак, чтобы высказаться, не стоят усилий.

Да.

Ли Линь всегда прав и всегда прав.

Правильное поведение и правильные слова наложены вместе, может быть, это сможет создать довольно красивый мир, нет голода, нет споров, нет боли, нет неприятностей... Так же, как и «Авалон» в повести « Таоюань Тауншип (Утопия)», «Элизиум» — то же самое.

Но надежды не было.

– Те, кто проходит через эти ворота, должны отказаться от всякой надежды.

Это легендарная печать, высеченная на вратах ада, и это также то, что Ли Линь предвидит в будущем, чтобы попытаться достичь.

Все и фиксированное число;

Жизнь, жизнь и судьба людей уже давно определены, и даже сопротивление и беспорядки были институционализированы и стали частью общественного кругового производства. К тому времени какой смысл в надежде, свободной воле и даже самой жизни?