Вместо того, чтобы планировать искоренение вредителей в духовных землях, Шиао Тяньжэнь говорил с Лин Сюнем о вещах, которые имели место более ста лет назад.

Линь Сюнь слушал молча, несмотря на странное чувство, поднимающееся в его сердце.

“Раньше здесь ничего не было, и никто не мог выжить. Однажды, духовный татуировщик из города Донглин наткнулся на небольшую жилу огненной меди Фейюнь по пути сюда…”

По словам Шиао Тяньжэнь, в нескольких милях за деревней Фейюнь в то время находилась Дымящаяся гора, внутри которой погребена жила огненной меди Фейюнь. Это был отличный духовный ингредиент для изготовления духовного оружия,поэтому он был дорогим. Небольшой его кусочек, например, размером с кулак младенца, можно было продать в городе за три имперские серебряные монеты.

Эта медная жила, без сомнения, стоила больших денег.

Поэтому выдающиеся практикующие из города Донлинь стекались сюда, чтобы добывать огненную медь Фейюн, вместе с большим количеством захваченных ими рабов.

Им потребовалось добрых десять лет, чтобы выкопать всю медь, а затем они вернулись в город Донглин полностью загруженными.

Когда они уходили, то не позаботились взять тех рабов, которые были брошены и оставлены в пустой шахте самостоятельно.

Глава деревни, Шиао Тяньжэнь, был одним из выживших рабов, а все остальные жители деревни были потомками рабов.

Именно поэтому деревня и называлась Фейюн.

Услышав это, Лин Сюнь не мог не вздохнуть. Как человек, живший в темной шахтной тюрьме с самого детства, он, конечно, знал, какую жалкую жизнь ведут Салвы. Их жизни были так же дешевы, как грязь, и их судьбы были в руках других.

Он также был удивлен и немного восхищен, когда услышал, что один из выживших рабов смог пробиться к деревенскому старосте.

Чтобы построить такую процветающую деревню, как Фейюнь, из заброшенной шахты и помочь потомкам рабов устроиться и процветать, нужно обладать необычайными способностями и мужеством.

Как будто он почувствовал, что было на уме у Лин Сюня, Шяо Тяньжэнь махнул рукой и сказал самоуничижительно: “я не так способен, как вы думаете. Деревня фейюнь — это то, что она есть сегодня все из-за духовного татуировщика, который раньше жил в этом коттедже.”

— Это был духовный татуировщик, который раскопал духовную землю и научил нас, как сажать в нее духовное зерно. Иначе все мы умерли бы от голода в дикой природе.”

Линь Сюнь выпалил: «почему вы не уехали, так как условия были настолько суровыми и неблагоприятными?”

Шяо Тяньжэнь покачал головой: «уходить легче сказать, чем сделать. Деревня фейюнь расположена глубоко в тысячах гор на юго-западной границе империи Цияо, которая издавна известна как естественный ров. Ближайший город находится в пяти тысячах миль отсюда, и путь к нему полон опасностей вроде свирепых зверей и ядовитых насекомых. Никто не смог бы пережить это путешествие без защиты могущественного практикующего.”

Только тогда Линь Сюнь понял, что добраться отсюда до населенного города было гораздо труднее, чем он ожидал, хотя он уже побывал на территории Империи Цзяо.

Но его это не беспокоило. Пока он жив, его мечты однажды станут явью.

В этот момент, Шиао Тяньжэнь внезапно рассмеялся. Он похлопал Линь Сюня по плечу и сказал: “молодой человек, я знаю, что ты не проведешь всю свою жизнь в деревне Фейюнь. Но я даю тебе слово, пока ты здесь, мы будем относиться к тебе как к одному из нас.”

Линь Сюнь серьезно кивнул головой “ » Пожалуйста, успокойтесь, дядя Шяо. Я также буду видеть тебя как свою собственную дочь.”

Шяо Тяньжэнь от души рассмеялся “ » Это было бы здорово.”

Линь Сюнь тогда сказал: «дядя Шяо, прямо сейчас я думаю, что мы должны придумать план, чтобы помочь жителям деревни убить вредителей в их духовных землях. Мы не можем терять время.”

Шиао Тяньжэнь несколько раз одобрительно кивнул.

Позже в тот же день Линь Сюнь пришел на 0,4 гектара духовной земли, принадлежавшей одному из жителей деревни Лю Дабяо. Еще раз он использовал костяную муку золотоядных мышей, чтобы начертить привлекающую свет духовную татуировку, которая заманивала яркий солнечный свет в духовную страну и уничтожала всех вредителей в ней.

При этом он использовал ту небольшую духовную энергию, которая у него была, и был не в состоянии продолжать до следующего дня.

Чтобы выразить свою благодарность, Лю Дабяо и его жена устроили для него обеденное пиршество.

После обеда Линь Сюнь ушел и вернулся в свой коттедж. По дороге он издали увидел дюжину обнаженных по пояс детей, которые занимались каким-то боксом на ровной площадке в центре деревни.

Это был жаркий день. Пот выступил на их загорелой коже и блестел под палящим солнцем.

Тем не менее, все они были полностью сосредоточены без единой жалобы.

Их движения были просты, но в то же время энергичны, как скачущие лошади, и свирепы, как дикие тигры. Даже в возрасте семи или восьми лет им удавалось стать искусными и точными в этом.

Лин Сюнь был немного удивлен, так как знал, что это был марширующий бокс, предварительный бокс, который был наиболее популярен среди боевых отрядов в Империи Цияо.

Он никогда не ожидал, что дети в такой маленькой деревне, как Фейюнь, смогут практиковать его таким хорошим способом, явно не только для удовольствия.

Через некоторое время он проницательно заметил нечто необычное. Хотя их движения выглядели идеально на первый взгляд, их техника казалась как-то ущербной, из-за чего они не могли сосредоточить свои силы в одной точке.

Китайские боевые искусства были все о концентрации духов, независимо от того, насколько изменчивы были движения, так было в случае с марширующим боксом. Человек должен оставаться сосредоточенным, чтобы проявить свою силу мощно и неотразимо, как раскатистый гром. Если бы это было сделано правильно, он хотел бы, чтобы кирасиры маршировали и войска завоевывали все.

Эти дети, как уже упоминалось, не обладали определенными приемами, которые могли бы помочь им сконцентрировать свои силы, таким образом теряя насильственную привлекательность, как раскаты грома.

Если они будут продолжать заниматься подобным образом, это, несомненно, принесет пользу их телам и здоровью, но повредит их шансу стать настоящими боевыми практиками.

Линь Сюнь задумался над этой мыслью, и в конце концов покачал головой. Он был не в том положении, чтобы исправлять чье-то учение, пока не разберется, кто он такой.

“Ну, ты же знаешь про марширующий бокс?”

Глава деревни Шиао Тяньжэнь задумчиво посмотрел на Линь Сюня, который понятия не имел, когда тот подошел к нему.

“Да, я практиковался в этом, когда был ребенком.”

Не скрывая этого, Лин Сюнь кивнул. Он был слаб и постоянно болел в то время, поэтому мастер Лу научил его нескольким боевым искусствам, чтобы улучшить его физическую форму, одним из которых был этот марширующий бокс.

“О, тогда что же вы думаете об этих детях?”

— С большим интересом спросил шяо Тяньжэнь. Внезапно молодой парень перед ним, который не только знал, как писать духовные татуировки, но и хорошо знал о походном боксе, все больше и больше запутывал его.