Утреннее солнце разогнало темноту дуновением свежего ветерка. В центре Фейюна дети тщательно и умело тренировались в маршевом боксе на тренировочной площадке.

Их движения были более лаконичными, энергичными и мощными, чем раньше.

Линь Сюнь, который наблюдал за ними рядом, слегка кивнул.

То, как эти дети практиковали марширующий бокс, было свободно как в движениях, так и в духе раньше, пропустив многие важные Силовые приемы. Если бы они продолжали культивировать таким образом, то сбились бы с пути истинного.

Однако после того, как линь Сюнь поправил их, они начали изучать и осваивать тайную магию походного бокса.

У Линь Сюня было недоброе подозрение, что Лянь Руфэн и опекуны, должно быть, не учили детей ответственно, иначе они легко расскажут об ошибках и проблемах.

На другой стороне тренировочной площадки, скрестив ноги, медитировали четверо детей, среди которых был Ин Лю, сын Ин Хао.

Все они были 7 или 8 лет, которые были лучше в квалификации. Теперь они могли чувствовать Ци и направлять ее в тело. Если бы у них было достаточно времени и больше практики, они бы вступили в мир культивации.

Линь Сюнь посвятил все свое время их обучению и помощи. Он передал им все, что знал о руководстве по концентрации духа, и принес мясо снежного барса и однорогой ящерицы, чтобы очистить их смертное тело и пополнить их духовную энергию.

Все это было для развития деревни Фейюнь в будущем.

Линь Сюнь прекрасно понимал, что если Лянь Руфэн и его банда будут убиты позже, то в деревне Фейюнь не останется стражей.

Кроме того, Лин Сюнь не останется здесь навсегда, поэтому, имея кого-то, чтобы заменить Лянь Руфэня и проницательных стражей, было необходимо защитить всю деревню.

Ин Люэр и другие трое детей были выбраны Лин Сюн в соответствии с обстоятельствами.

Перед отъездом Линь Сюнь научит их всему, что он усвоил, насколько это возможно. Что касается будущего, то они должны были рассчитывать только на себя.

Наблюдая за этими детьми, Лин Сюнь также был занят выяснением загадок игры на саблях из шести слов. Не используя духовную энергию, он держал в руке темно-голубой Кинжал, размахивая им изо всей силы своей мускулатуры.

Шуа … ***

Крошечный ивовый лист упал,а затем был рассечен лезвием со вспышкой.

Это было обычным делом, так как почти все практикующие могли это делать. Однако, присмотревшись поближе, вы бы нашли что-то особенное в этом расколотом ивовом листе.

Разрез шел вниз по изогнутой Вене, а не прямо.

Другими словами, он не только разрезал его с быстротой молнии, но и сделал точный надрез вдоль вены.

Хотя ивовый лист был тонким, он срезал его быстро, как вспышку молнии, только силой своего запястья. Если бы некоторые превосходные практикующие увидели это, они бы не колеблясь восхваляли его.

Теперь он был на уровне нюансов для игры на саблях из шести слов.

Боевая культура была разделена на четыре сферы, названные инициация, нюанс, точность и мастерство.

В качестве примера привел марширующий бокс. Поначалу, если каждый шаг можно было использовать с пользой, он находился в сфере посвящения.

Практика стала совершенной. Когда он понял квинтэссенцию движений, то дошел до нюанса.

Если бы он мог тогда применить силу их квинтэссенции, он был бы в царстве точности.

На самом высоком уровне, мастерстве, он овладеет всеми тайнами походного бокса и сможет использовать свою силу в полной мере. В этом царстве каждое движение было бы подхвачено наугад и выполнено плавно и яростно.

Это были четыре области общих боевых руководств.

Теперь практика марширующего бокса Лин Сюня достигла уровня точности, которая была только на один шаг позади мастерства.

Это было нормально, так как походный бокс был только основным боксом,который требовал мало практиков. Однако это было бы не так просто, если бы кто-то захотел практиковать его до уровня мастерства.

Для этого требовалась способность восприятия.

В конце концов, у разных практикующих будут разные личности. Духовная энергия, которую они культивировали, была бы другой, так же как и то, как они применяли марширующий бокс. Затем, если они намеревались практиковать его в царстве мастерства, они должны были искать свой уникальный стиль.

Однако большинство практикующих не будет тратить слишком много времени на базовое руководство, которое классифицируется как базовое, поскольку его сила ограничена.

Линь Сюнь упорно тренировался, потому что марширующий бокс был единственным боксом, который он знал и которым владел. Не имея выбора, он должен был приложить дополнительные усилия, чтобы культивировать его.

По его мнению, даже основной бокс, если бы он мог практиковать его в области мастерства, сила была бы за пределами воображения.

Образно говоря, продвинутая инструкция была подобна железному мечу; основная инструкция, просто деревянная. Вообще, сила деревянного меча не могла сравниться с силой железного, но она также зависела от того, кто им пользовался.

Деревянный меч мог убивать людей в руке мастера, в то время как острый железный меч ничего не мог сделать в руке обычного человека.

Для практики маршевого бокса в область мастерства требовалось восприятие, которое не могло быть достигнуто легко. Поэтому Линь Сюнь в последнее время сосредоточился на игре в шесть слов на саблях.

Он был действительно уникальным, который был гораздо более мощным, чем он себе представлял, поэтому его было труднее понять и культивировать.

Линь Сюнь только практиковал его на уровне нюансов с опытом борьбы с красными кровососущими крысами, иначе он никогда бы не попал в эту область.

Через него Лин Сюнь понял, что самостоятельная практика была подобна работе за закрытыми дверями. Только закаленный настоящими боями человек мог по-настоящему постичь суть инструкции.

“Когда-нибудь мне снова придется побывать в глубоких горах, и было бы лучше, если бы мне удалось встретить несколько свирепых зверей, с которыми я мог бы сражаться.”

Эта мысль пришла к Лин Сюню.

Настоящие бои не только улучшат навыки боевого искусства, но и закалят его настойчивость и краткость, а также увеличат его опыт. Практикующий, который никогда не сражался,никогда не пойдет дальше по пути развития.

…

После семидневных усилий все духовные зерна в деревне Фейюнь были собраны. Они были оценены в 3000 кг или около того, что было меньше, чем когда-либо, хотя жители деревни чувствовали себя удовлетворенными результатом, так как они знали, что им повезло собрать так много духовных зерен после чумы вредителей.

Линь Сюнь немало способствовал хорошему урожаю, уничтожая вредителей, поэтому каждая семья делилась с ним своим духовным зерном, давая Линь Сюню в общей сложности почти 50 кг.

Обычно эти духовные зерна отправлялись в племя зеленого солнца для торговли живыми материалами в качестве товаров. Однако, никто не планировал делать это больше из-за плана Лин Сюня. Хотя они не были уверены, сможет ли Лин Сюнь сделать это успешно или нет, главный Шиао Тяньжэнь принял решение, и они намеревались следовать ему.

…

Сами того не ведая, шли спокойные дни. Прошел месяц с тех пор, как линь Сюнь убил Лу Тина и Цянь Ци.

Кроме того, чтобы научить детей практиковать марширующий бокс, Лин Сюнь провел остальную часть своего времени, культивируя.

С практикой, Лин Сюнь культивировал открытие внутренних органов, третий уровень боевого царства, был энергичным и мощным, и его боевые способности также были удвоены.

Если он сейчас встретится с Цянь ци, то сможет убить его одним движением.

Эффект медитирующей магии также был очевиден. Разум и душа Лин Сюня были более краткими и сильными – он мог бы осветить одну звезду в море своего сознания только одним шагом.

Кроме того, мощный ум и душа принесли большую пользу Линь Сюнь. Он не чувствовал ни малейшего дискомфорта или усталости, даже просто отдыхал по три часа в день, что практически экономило ему массу времени.

Более того, это значительно облегчило его понимание и восприятие Шестисоставной игры на саблях. Линь Сюнь был в восторге от этих перемен, еще больше осознавая специализацию медитирующей магии.

Помимо совершенствования культивирования и практики боевых навыков, Лин Сюнь не игнорировал духовное культивирование татуировки. Он уделял определенное время тому, чтобы практиковаться в скорости, силе и мастерстве вырезания духовных татуировок каждый день.

Жаль только, что не было подходящего пера для надписи после того, как это темно-серое перо для надписи исчезло с этим старым свитком, или же он мог бы очистить некоторые духовные чернила с духовными материалами, собранными недавно, чтобы вырезать некоторые настоящие духовные татуировки.

Если бы человек не мог написать настоящие духовные татуировки, его уровень не был бы проверен и признан, и тогда он никогда не узнал бы расстояние между ним и духовным татуировщиком.

Однако Линь Сюнь не торопился. Он знал, что успех культивирования духовной татуировки не может быть достигнут в одночасье; вместо этого он полагался на накопленные практики, понимание и улучшения изо дня в день, без каких-либо сокращений.

Ну, Лин Сюнь чувствовал себя вполне удовлетворенным, поскольку его культивирование боевых искусств, духовных татуировок, его ум и душа были положительно улучшены.

Однако с течением времени жители деревни Фейюнь не были такими беззаботными, как линь Сюнь, потому что они знали, что Лянь Руфэн и его банда однажды вернутся и снова появятся в деревне.

Это удручало всех жителей деревни. Хотя это было не так уж мрачно или жалко, атмосфера была напряженной.

Линь Сюнь не мог помочь им, так как то, что должно было прийти, в конечном счете придет. Теперь он должен был решить, как поступить правильно.

Умывшись, с луком из белых костей и мешком стрел на спине, а также с небесным просветителем на поясе, Лин Сюнь покинул дом и вышел из деревни прямо утром.

Мясо снежного барса и однорогой ящерицы было съедено в этом месяце, и этого было недостаточно, чтобы удовлетворить желудок Линь Сюня единственной добавкой духовных зерен.

Чтобы наполнить свой желудок и подготовиться к будущему выращиванию, Лин Сюнь решил снова углубиться в далекие и густо поросшие лесом горы.

Он пошел один, без других охотников, таких как Чжоу Чжун, на этот раз для безопасности. В прошлый раз, если линь Сюнь не будет настороже, они наткнутся на этого невидимого лавового волка, исход которого будет невыносим для созерцания.

Однако Лин Сюнь не знал, что львиный волк, которого он считал угрозой террора, был убит таинственной девушкой.