Это было очень нормально для культиватора, который застрял в узком месте, чтобы путешествовать. Многие ученики по очищению ауры, которые культивировали его до самой высшей стадии сферы очищения ауры, но чувствовали, что не готовы построить свой фундамент, решили отправиться в путешествие. Поэтому, как только Мо Тианж вернулась и доложила обо всем управляющему, ей тут же дали разрешение.

Это так называемое путешествие вовсе не походило на обзорную экскурсию; собственно говоря, оно было сделано для поиска роковых случайностей.

Влияние роковых случайностей на земледельцев превосходило даже влияние их природных дарований. Например, тысячу лет назад был культиватор с более низкими природными способностями, который столкнулся с огромным роковым шансом. Он фактически сумел культивировать до тех пор, пока не возникло царство души, получил замечательную божественную силу и бродил по всему Кунву.

Конечно, судьбоносный шанс было очень трудно встретить. Роковой шанс вроде этого может даже появиться лишь раз в несколько лет. Тем не менее, для большинства культиваторов получение нескольких духовных растений и духовных объектов или получение некоторого просветления и совершение прорыва в царстве уже считалось великим.

МО Тианж не держалась за этот вид заблуждения. С ее естественными способностями, если бы она полагалась на предопределенные шансы, но не смогла их получить, она никогда не смогла бы совершить прорыв в царстве, даже если бы у нее была продолжительность жизни 800 лет.

Кроме того, ее нынешняя ситуация была, если быть точным, с неустойчивым сердцем, а не застрявшим в бутылочном горлышке. Поскольку она чувствовала давление времени, в то время как ее природные способности были ниже, она чувствовала безнадежность в успешном строительстве своего фундамента, что привело к ее неспособности успокоить свое сердце.

После долгого размышления МО Тианж решила, что ей лучше посетить несколько великих групп культивирования и пообщаться с их учениками. В любом случае, она была еще молода, и она уже получила фундаментную пилюлю; ей не нужно было рисковать только для того, чтобы найти обреченный шанс.

Приняв это решение, она сразу же отправилась к второму дяде, чтобы попрощаться с ним, и покинула гору Юньву.

Это было ее первое долгое путешествие в одиночку. С тех пор как она приехала в Кунву, она не отходила от второго дяди и путешествовала одна. Однако она уже не была той маленькой девочкой, которая много лет назад впервые приехала в Кунву; она многое повидала и пережила. Независимо от того, с какой ситуацией она столкнется, она была уверена, что сможет справиться с ней должным образом.

Гора Юнву находилась в уединенном уголке Восточного Кунву. До того, как он был аннексирован, только секта Zixia и школа Jindao были в непосредственной близости. Кроме этих двух, ближайшая группа культивирования все еще лежала в тысячах миль отсюда, и за исключением тех немногих небольших групп культивирования, самой близкой на расстоянии к горе Юньву был, несомненно, монастырь лидера среди семи великих групп культивирования – секты праведного пути Тяньдао.

Семь великих групп культивирования Кунву были: секта Тяньдао, школа Сюаньцин, секта Гуджань, секта Биюн, школа Чжэнфа, секта Линшоу и школа Дендинга.

Среди них секта Линшоу и школа Дендинга специализировались соответственно на укрощении животных и приготовлении пилюль. Обе они не были большими группами – ученики, которых они насчитали только немного больше, чем средние группы культивирования, но поскольку их соответствующие методы в укрощении животных и приготовлении пилюль были довольно выдающимися, их сила была намного сильнее, чем средние группы культивирования. Из-за этого они были включены в число семи великих групп культивирования.

Несколько более сильными группами были секта Биюн и школа Чжэнфа. Школа чжэнфа была школой Дао, поэтому большинство ее учеников носили даосские одежды. Секта Биюн была своеобразной группой — будь то женщины или мужчины, все ученики, которых они набирали, имели красивую внешность. Кроме того, у него было много учениц-женщин, поэтому в секте было много спутников Дао, практикующих двойную культивацию.

Вслед за ними пришли секта Гудзянь и школа Сюаньцин.

Гуджианская секта была группой культивирования, которая специализировалась на технике культивирования меча. Так называемые методы культивирования меча означали, что культиваторы культивировали только один меч за всю свою жизнь и вкладывали большую часть своей божественной силы в меч.

Сила культиваторов мечей в битвах магической силы всегда была немного сильнее, чем у обычных культиваторов, но им было трудно прорваться в следующее царство. Поэтому, хотя количество высокоуровневых культиваторов Гудзянской секты было примерно таким же, как школа Чжэнфа и секта Биюн, ее сила была немного сильнее, чем у них обоих, и она всегда считалась почти равной школе Сюаньцин.

По силе школа сюаньцин уступала только секте Тяньдао. Как и школа Чжэнфа, школа Сюаньцин была школой Дао.

Секта тяньдао, которая располагалась в северо-восточной части Кунву и лежала бок о бок, отделенная только горой, с районом, где процветал путь дьявола, всегда считалась лидером праведного пути в Кунву в течение последних нескольких тысяч лет. Секта тяньдао отличалась от других групп культивирования. Он был уникален тем, что не имел никаких особых характеристик. У нее не было ни особой техники культивирования секты, ни требований к тому, чем занимались ее ученики. До тех пор, пока их ученики не нарушали принципы секты, все кривые или странные методы были разрешены; даже практикующий путь Дьявола не будет проблемой.

Грозность секты тяньдао была выведена именно из этого толерантного и непредубежденного стиля управления сектой. К обычным ученикам секты Тяньдао относились одинаково независимо от того, какую технику они культивировали. Таким образом, в секте было много культиваторов с необычайным талантом.

Причина, по которой МО Тианж хотела пойти в секту Тяньдао, заключалась в том, что секта Тяньдао была лидером праведного пути, и ее ученики изучали различные вещи – она могла увеличивать свои знания, не боясь каких-либо инцидентов. В мире культивации не было абсолютно праведного человека. Тем не менее, люди праведного пути обычно не поощряли войну, поэтому ей было бы немного безопаснее, если бы она взаимодействовала с учениками праведного пути.

Вскоре после того, как она покинула гору Юньву, МО Тианж остановилась и стала искать место, где можно было бы сменить ее униформу секты Юньву на обычную одежду. Секта юнву была присоединена к секте Зиксия, и, кроме того, эта катастрофа произошла всего несколько месяцев назад, поэтому ей лучше быть немного более осторожной. Как только она закончила, она использовала технику легкого тела и пошла на северо-восток.

Еще когда она бродила со вторым дядей, МО Тианж познакомилась с земледельцами, которые до того, как стать даосами, были мастерами боевых искусств в светском мире. Она очень интересовалась их так называемыми боевыми искусствами и поэтому немного об этом узнала. В последние годы, начиная с Собрания Бессмертных и кончая соревнованиями по изготовлению пилюль для фундамента, она извлекла много пользы из изучения боевых искусств. Техника ее легкого тела в полную силу была также намного быстрее по сравнению с обычными культиваторами. Всего через полмесяца она прибыла на границу секты Тяньдао.

Сфера влияния секты Тяньдао была очень большой; это место уже можно было считать ее территорией. На самом деле, в соседних районах было только несколько небольших групп культивирования, связанных с ним. Тем не менее, рыночная площадь здесь была очень необычной – здесь регулярно в определенное время проводился съезд Дао, на который были приглашены основатели строительства культиваторов из секты Тяньдао.

На этом съезде Дао всем было разрешено участвовать до тех пор, пока они платили камни духа, необходимые для входа. Кроме того, им разрешалось задавать вопросы проповедникам и обсуждать Дао друг с другом.

МО Тианж был весьма заинтересован в этой конвенции Дао. В сочетании с тем, что стоимость участия не была дорогой, она решила подождать здесь некоторое время. Она также достала инструменты духа, которые было трудно продать вокруг горы Юньву, и продавала их партиями. Поскольку это место было довольно далеко от горы Юньву, и здесь было много разных людей, она могла продавать эти инструменты духа без сучка и задоринки, таким образом получая много дополнительных камней духа.

Как только она вышла из магазина и направилась к одному уединенному углу улицы, она сняла халат, в котором была одета, изменила выражение своего лица и показала свою истинную внешность.

Поскольку было лучше скрыть происхождение этих духовных инструментов от людей, она использовала иллюзорную технику Преображения, чтобы замаскировать себя различными видами внешности, когда она шла в магазины, чтобы продать их. Этим магазинам было все равно, используют ли их гости иллюзорную технику Преображения или нет. Для нее это было бы прекрасно, пока другие не могли видеть ее истинную внешность.

МО Тианж неторопливо вышла из угла улицы, слегка напрягая свое божественное чутье. Не чувствуя никаких отклонений от нормы, она улыбнулась и спокойно вошла в другой магазин.

У этого магазина был простой фасад без каких-либо украшений. На прилавке стояло несколько парчовых футляров с инструментами для спиртного, талисманами, лекарственными пилюлями и другими бесполезными вещами.

Хозяйкой магазина была смертная женщина. Увидев входящую МО Тианж, она с энтузиазмом приветствовала ее. — Господин Бессмертный, вам что-нибудь нужно?”

МО Тианж просто бродила вокруг наугад, так что она не сразу дала ответ. Она продолжала оценивать несколько инструментов духа, расположенных на полке, прежде чем, наконец, повернулась. Но как только она это сделала, то была совершенно ошеломлена.

Хозяйке магазина на вид было лет двадцать. Несмотря на то, что женщина была смертной, она выглядела довольно симпатичной и не проигрывала женщинам-культиваторам в плане внешнего вида. Конечно, это не было причиной, по которой МО Тианж была удивлена. Она была удивлена, потому что эта женщина выглядела очень знакомой. Даже после тщательного обдумывания она все еще не могла вспомнить, когда видела эту женщину.

— Господин Бессмертный?”

К МО Тианж вернулся ход ее мыслей, но она видела, что эта женщина озабоченно смотрит на нее. МО Тианж вдруг осознала, что вместо ответа женщина уже давно пристально смотрит на нее. Учитывая, что Мо Тианж была замаскирована под мужчину, ее действия, вероятно, напугали эту женщину. Подумав о том, как неудобно это было объяснять, она прямо спросила: “какие вещи продаются в этом магазине?”

Увидев, что выражение лица МО Тианж выглядит нормальным, женщина быстро улыбнулась и объяснила: “пожалуйста, взгляните на эти духовные инструменты, талисманы и лекарственные таблетки – все они превосходны. Кроме того, наш небольшой магазин также продает бумагу-талисман и кисточки, а также изделия, изготовленные из самых качественных демонических зверей. Пожалуйста, взгляните.”

МО Тианж уже давно видела разложенные на полках вещи. Духовные инструменты были обычными-не высокосортными духовными инструментами. Талисманы были также низкопробными талисманами. Она ничего не знала о лекарственных таблетках, но судя по другим предметам, это были, скорее всего, обычные лекарственные таблетки. Она сама только что продала много духовых инструментов. Кроме того, у нее не было ни талисманов, ни целебных пилюль, поэтому она просто случайно взяла бумагу для талисманов и кисть, а также несколько киноварь.

“Сколько духовных камней мне нужно заплатить за них?”

Женщина немного подумала, а потом улыбнулась и сказала: “эти бумаги-талисманы и киновари-всего лишь один камень духа, но эта кисть-талисман-это семь камней духа.”

Восемь камней духа для нынешнего МО Тианже были каплей в океане. Она тут же достала их из своей сумки Цянькунь и положила на прилавок.

Женщина была очень рада заключить сделку так легко. Она завернула вещи, купленные МО Тианж, и передала им, почтительно сказав: “господин Бессмертный, ваши вещи.”

МО Тианж взяла их и уже собиралась выйти, когда увидела, что в магазин заходит молодой земледелец. Он был всего лишь культиватором пятого слоя ауры Рафинирующего царства, который выглядел избитым и носил обычную одежду. Однако он был красив и казался довольно грациозным.

Сразу же после того, как этот молодой земледелец вошел в магазин, женщина, работавшая в магазине, радостно воскликнула: “муж! Ты сегодня очень рано!”

Как оказалось, этот человек был мужем женщины! На самом деле, в этом не было ничего странного. Число женщин-культиваторов было значительно меньше, чем мужчин-культиваторов. Многие низкоуровневые культиваторы женского пола были приняты высокоуровневыми культиваторами в качестве наложниц. Что касается низкоуровневых мужчин-культиваторов, то у них редко были спутники Дао, поэтому большинство из них просто брали смертных женщин в жены или наложницы. Было неясно, была ли красивая женщина перед МО Тианж женой или наложницей.

Культиватор дал короткий, равнодушный ответ, выглядя чрезвычайно холодным. Но как только он поднял глаза и увидел МО Тианже, то сразу же улыбнулся и сказал: “Товарищ Даоист, могу я вам помочь?”

МО Тианж, естественно, все понял. Поскольку ее уровень культивации находился на пике уровня очищения ауры, этот культиватор не посмеет пренебречь ею. Однако то, как холодно он обращался со своей женой по сравнению с тем, как дружелюбно он обращался с посторонним человеком, скорее не нравилось ей. Когда она обернулась и увидела слабое одиночество в глазах женщины, ей стало еще более грустно за нее.

Для смертных женщин, вышедших замуж за земледельцев, было практически невозможно относиться к ним как к равным. В слегка приятных выражениях они были женами или наложницами, но в грубых выражениях-всего лишь игрушками.

Нет нужды упоминать, что они были смертными женщинами; ну и что с того, что они были женщинами-земледельцами? Шэнь Бин, например, была одарена хорошими природными способностями и имела клан, поддерживающий ее, но в конце концов, она все еще страдала от своей собственной красоты и была вынуждена быть чьей-то наложницей.

Подумав об этом, МО Тианж немедленно взяла себя в руки и холодно ответила: “Нет необходимости.”

Не обращая внимания на ее холодность, земледелец продолжал говорить с энтузиазмом: — Товарищ Даоист, вы можете не торопиться. Хотя других вещей в моем маленьком магазинчике немного, бумаги-талисманы и щетки хороши. Я сам их сделал.”

У нее не было возможности ничего сказать, потому что женщина уже заговорила. — Муж мой, этот Бессмертный мастер уже купил нам бумагу-талисман и кисть.”

“А он есть? Земледелец смущенно улыбнулся и сказал: “в таком случае большое спасибо за визит товарища Даоиста. Пожалуйста, приходите еще раз в будущем.”

МО Тианж кивнула, но уходить не собиралась. Она продолжала смотреть на несколько инструментов Духа на полке и притворилась заинтересованной. Женщина уже собиралась все объяснить, но Мо Тианж махнула рукой и сказала: “Не беспокойтесь обо мне; я позвоню вам, если найду что-нибудь, что мне понравится.”

Увидев, что Мо Тианж не хочет, чтобы ее беспокоили, женщина удалилась. Тем не менее, когда женщина заметила избитый вид своего мужа, она занялась тем, что занялась им сама.

МО Тианж втайне вздохнула. Она действительно не понимала – этот культиватор явно плохо обращался со своей женой, так как же жена могла все еще любить его так?

— Муж мой, сегодня ты вернулся так рано. Неужели все прошло гладко?”

Услышав вопрос жены, земледелец открыл глаза и бросил ей мешочек, который достал из своей Циакунской сумки. Он сказал: «Сегодня мне не повезло. Я смог только собрать их. Иди и приведи их в порядок.”

Женщина произнесла короткий покорный ответ, взяла сумку и вошла во внутреннюю комнату.

Увидев это, МО Тианж наугад выбрала несколько талисманов и передала им несколько духовных камней, прежде чем покинуть магазин.