Переводчик: Subudai11 Редактор: Крисси

— Даосский мастер Чжифэн, ты же мужчина, так что будь мужчиной. Покажи мне, что у тебя есть. Не оставляйте плохое впечатление на нас, ваших юниоров, что этап Yuanying-это просто XX~я жду вашей жгучей страсти, muach~”

В присутствии сотен учеников секты духовного меча ее заявление по отношению к чужеземному старейшине заставило бесчисленное количество учеников покраснеть, в том числе лицо одного дисциплинарного старейшины, чье лицо внезапно изменилось, показывая его неудовольствие. Ван Ву, эта женщина-мошенница, еще раз показала миру, насколько низко она может пасть. Вполне естественно, что противоположная сторона тоже пришла в ярость. Он взмахнул мечом горы кун с размаху, и сразу же после этого песчаная буря полностью блокировала поле.

Однако через несколько мгновений между бурей вспыхнул зеленый огонек; хотя он казался незначительным, как Ряска, но вместо того, чтобы быть поглощенным бурей, он становился все ярче и ярче.

Независимо от того, что другие люди оценивали ее, мастерство Ван Ву в оборонительном фехтовании фактически можно было назвать достижением вершины. Быть в состоянии легко отбить атаку заклинаний от культиватора стадии Юаньин… это было то, что несколько присутствующих учеников стадии Джиндан признали, что они находятся за пределами их возможностей.

Ревущая песчаная буря не могла сдержать смех Ван у. — Даосский мастер Чжифэн, неужели это горит твоя страсть? Это как будто ты толкаешь меня вниз [1] только одной рукой…”

Прежде чем она смогла продолжить, даосское тело мастера Чжифэна внезапно исчезло в песчаной буре. В то же самое время песок позади Ван Ву смутно сгустился в человеческую форму; меч, мерцающий золотым светом, появился из пустоты и пошел прямо в жизненно важную точку ее груди.

Возможность, которую даосский мастер Чжифэн ждал—когда Ван Ву насмехался над ним—наконец-то появилась. Он подумал: «согласно теории пяти элементов, Земля породит дерево, поэтому ты используешь свой зеленый бамбуковый меч, чтобы позаимствовать мою духовную энергию элемента земли, чтобы удвоить свою силу. Таким образом, Джиндан мог с легкостью противостоять Юаньнингу. Какая жалость, вы забыли один момент.”

“Хотя мой духовный корень имеет почвенную основу, и я не искусен в бою и не имею изысканного фехтовального мастерства, но меч горы Кун в моей руке не может просто рассматриваться как сокровище. Что еще более важно, когда пользователь имеет Yuanying, как я, то я могу сделать пять элементов трансмутации. Я не только могу превратиться в пыль, естественно, я также могу…”

— Сделай так, чтобы Мидас прикоснулся!”

— Возьми мой золотой меч Гепты!”

Исполненный уверенности даосский мастер Чжифэн наконец-то нанес свой смертельный удар. «Золото покоряет дерево, я обязательно одолею твоего деревянного Джиндана!”

На этой топчущейся облачной крыше был эксперт по сцене божества, который наблюдал за боем, и дуэлянты также были ограничены их великой сердечной дьявольской клятвой. Таким образом, хотя он и нацелился на критическую точку, это не было убийственным ходом; это также можно было считать, что у него есть немного совести.

Однако в следующий момент сердце этого Даосского мастера сцены Юаньин внезапно похолодело.

Раздался резкий звук столкновения двух предметов; бамбуковый меч таинственно возник позади Ван Ву и парировал золотой меч Даосского мастера Чжифэна всего в дюйме от своей цели. Зеленый свет замерцал, и бамбуковый меч, наконец, разбился на части в соответствии с принципом пяти элементов золота покоряет дерево. Однако взрывной удар Даосского Бессмертного Чжифэна также был остановлен.

— Таинственно появляются и исчезают, совсем неплохо.”

С лицом, выражающим хоть малейшее удивление, Ван Ву пожала плечами и развела руками. “А что потом?”

Достигнув этой точки, обычный культиватор стадии Yuanying больше не будет давить на борьбу; в конце концов, он все еще не мог выиграть даже после использования скрытой атаки, когда у него есть более высокий уровень культивации. Если бы он захотел продолжить снова, даже если бы он в конечном итоге выиграл, шутка все равно была бы на нем.

Однако в то время даосский мастер Чжифэн был обременен такой тяжелой ношей, так как же он мог просто бросить полотенце? В этот момент он собрался с духом и ожесточился; он усмехнулся. “А что потом? Вы потеряли свое оружие, так что если вы не сдадитесь, вы хотите, чтобы я ранил вас!?”

Эти слова были наполовину настоящими, наполовину фальшивыми; с точки зрения Даосского мастера Чжифэна, чаще всего тот изумрудно-зеленый бамбуковый меч, который был способен блокировать его золотой меч Гепты, вероятно, обладал чем—то удивительным внутри него-хотя противоположная сторона казалась обездоленной, как достойный старейшина стадии Джиндана, это не было необычно, если она обладала одним или двумя кусочками духовных сокровищ или, возможно, первоклассными магическими сокровищами. Таким образом, основываясь на предположении, что меч был сломан, культиватор стадии Джиндана будет знать, что это было из-за их собственной некомпетентности.

Тем не менее, Ван Ву действительно рассмеялся. “Ты действительно счастлив, что смог разбить мой изумрудно-зеленый бамбуковый меч? Мой маленький друг Чжифэн, сколько времени прошло с тех пор, как ты в последний раз дрался с другим человеком?”

Говоря это, Ван Ву протянула руку из своей сумки и достала узел бамбука—даосский мастер Чжифэн заметил, что это был просто обычный бамбуковый узел, и в нем не было ничего особенного. Но внезапно, используя свою магическую силу, этот обычный бамбуковый узел постепенно превратил его в изумрудно-зеленый бамбуковый меч.

«Оружие, которое действительно может быть использовано в бою, основано не на функции, функции или выдающемся ремесле, а скорее на том, что может соответствовать этим нескольким фундаментальным требованиям: широкая применимость, низкая стоимость и сильное сопротивление—как мой бамбуковый меч… давайте сразимся еще на сто раундов!”

Под ее несравненно высокомерным смехом бесчисленные зрители могли только ошеломленно смотреть на нее.

Эти несколько последовательных раундов атаки и защиты были откровением для многих учеников секты духовного меча, и неприступный пятый старейшина, который мог противостоять нападению Даосского мастера стадии Yuanying, значительно улучшил ее образ на многих из них.

Хоть она и не обладала моральной целостностью и обладала гнилым характером, но… звание Магистра обороны не было преувеличением. Кроме того, ее точка зрения на то, что является хорошим оружием, также освежает.

Однако среди многих учеников нашлись и те, кто его не купил. — Что за чушь, очевидно, она-бедный призрак, который не может позволить себе дорогое оборудование, но все же она все еще говорит о дешевом дерьме…”

В то же время, даосский мастер Чжифэн полностью утонул.

“Как это может быть возможно!?”

Оружие Ван Ву было совсем не высокого ранга; на самом деле, это был просто поверхностно усовершенствованный инструмент—то, что мог сделать даже культиватор стадии культивации Ци. Конечно, они не могли усовершенствовать его так же легко, как она, однако, независимо от того, насколько легко это было для нее, в конце концов, результат был все еще тем же— это было все еще несравнимо с магическим инструментом. Самое большее, ее оружие можно было бы оценить как магический инструмент низкого ранга; если бы оно было предложено в таинственном особняке неба, таком месте, ему уже повезло бы, если бы его продали за половину камня духа. Однако это оружие было уничтожено только после того, как он отдал такие огромные усилия… это было похоже на то, что она потеряла только половину камня духа!

Потерянное было бессмысленно.

Однако, помимо этих ходов, даосский мастер Чжифэн в основном использовал все свои карты. Он был всего лишь адептом в искусстве заклинаний и никогда не был хорош в бою. За свои четыреста лет культивирования он участвовал в боях не более пятидесяти раз. С тех пор как он вошел в стадию Джиндана, он участвовал во все меньшем и меньшем количестве сражений. С его идентичностью как культиватор стадии Джиндана и фоном секты Shengjing, он в основном мог бегать безудержно почти везде! И когда пришло время для настоящей драки, были еще другие члены его секты, более достойные принять бой.

Первоначально он думал, что с его четвертым уровнем Yuanying стадии культивации, в сочетании с седьмого ранга духовное сокровище и несколько тактических ходов, которые он обдумывал в течение сотен лет, он мог бы легко подчинить себе Джиндан стадии культиватора. Но он никогда не ожидал этого… на самом деле он был тем, кто слишком недооценивал других культиваторов.

Этот пятый старейшина, очевидно, был одним из тех культиваторов, которые очень искусны в борьбе. С прочным основанием и изысканным мастерством фехтования, ее мастерство было в основном на высшем уровне. Даже в его собственной штаб-квартире секты Шэнцзин такой человек все равно считался бы мастером. Таким образом, было разумно, что не-боец yuanying культиватор, как он изо всех сил боролся, чтобы победить ее.

Однако это слово «разумный» никак не могло решить его проблему. С тех пор как даосский мастер Чжифэн сделал ставку на все это, у него не было никакого способа отступить, не говоря уже о том, что он еще не был поддержан на углу. Помимо всего прочего, культиватор Yuanying Stage обладал гораздо более длительной выносливостью по сравнению с культиватором Jindan Stage. Когда” дань » сломался и родился Юаньин, это означало, что нефритовый особняк был завершен! Он мог поглощать окружающую духовную энергию и превращать ее в магическую силу так же легко, как дышать воздухом. Таким образом, эффективность для культиватора стадии Юаньин, чтобы собрать магическую силу, очевидно, была намного лучше, чем у стадии Джиндан.

Поэтому даосский мастер Чжифэн не был обескуражен этими последовательными неудачными попытками выиграть битву. Он уменьшил магическую мощность меча горы Кун так, что песчаная буря на сцене стала несколько меньше. Видимо, он хотел применить идею войны на истощение. Конечно, поскольку он использовал его в битве между Цзинданем и Юаньинем, лицо Даосского мастера Чжифэна уже не могло быть спасено. Однако, пока он может победить … зачем ему беспокоиться о своем лице? С громким криком даосский мастер Чжифэн погнал песчаную бурю, чтобы снова обернуть вокруг Ван у.

Однако, как бы даосский мастер Чжифэн ни выставлял напоказ свою силу, он не мог скрыть высокомерного смеха Ван у. — Ты идиот! Вы действительно осмелились вести со мной войну на истощение? Разве вы никогда не слышали старую поговорку: «Нет плохого поля, только истощенная корова» [2], ха-ха!”

Тем временем, несколько старейшин секты меча Духа в аудитории поморщились, показывая болезненное выражение лица. Стоя рядом с четвертым старейшиной, ученица, одетая в цветастую мантию, наивно спросила: «Учитель, Учитель, что значит ‘здесь нет плохого поля, только измученная корова’?”

Чжоу мин стиснул зубы, “тебе не нужно знать так много!”

— Ну как же!? Мастер, вы, очевидно, сказали мне спросить, когда я чего-то не понимаю, я здесь не умные штаны!”

“Если ты еще раз спросишь, я накажу тебя за то, что ты сотню раз переписываешь книгу!”

— Как же так!? Ну и что??”

Прилежный дух ученицы был насильственно подавлен, однако старейшины считали, что здесь не место для объяснения этого. Другие ученики были также сбиты с толку; у каждого было свое мнение относительно этой коровьей и полевой темы.

Хотя это обсуждение было сделано украдкой, ничего не произошло в секте духовного меча без лидера секты, Даосского мастера фэн Иня, знающего об этом. Пробормотав что-то нерешительно себе под нос, Фэн Инь спросил соседа Лю Сианя: “младший брат, как ты думаешь, может нам стоит добавить курс сексуального воспитания в ТЭН Клауд Холл?”

— Пуфф! Старший брат, это ты…”

Когда зрители были заняты какой-то определенной темой, борьба на сцене полностью разгорелась… в то же время, она также достигла своего апогея.

Даосский мастер Чжифэн несколько раз проводил жестокие и устрашающие атаки, и в этот момент сцена на крыше из облаков была уже не облаками, которые сгущались в скалу, а массой ревущего пламени. Этот культиватор четвертого уровня Юаньин использовал свое высокое мастерство трансмутации пяти элементов для постоянного изменения работы окружающей духовной энергии, чтобы усилить свою магическую силу и подавить силу своего противника.

В этот момент даосский мастер Чжифэн использовал более пятидесяти видов магических сокровищ или выше. Даже включенный в них был Бессмертный метод тени, однако, противник, пятый старейшина, только пожертвовал бесчисленными бамбуковыми мечами подряд, чтобы противостоять всем его заклинаниям. Более того, она совсем не выглядела измученной, даже не запыхалась.

По прошествии двух часов, даосский мастер Чжифэн почувствовал, что трехцветный Юаньин в его нефритовом особняке начал бледнеть; это был признак разрушающегося цикла трансформации магической силы-несмотря на его усилия задушить его выход, чтобы продлить борьбу, столкнувшись с противником, который мог легко отразить все его атаки, даосский мастер Чжифэн не мог не поддаться искушению увеличить его выход в попытке истощить ее.

Однако он не только с треском провалил все свои попытки, его собственный магический цикл трансформации силы даже рухнул, что разрушило его тактику войны на истощение.

“И это все, что у тебя есть? Кажется, ты долго не протянешь. Пятая старейшина держала свой бамбуковый меч поперек плеча; казалось, она смертельно скучала. “Ты действительно бесполезен. С таким же успехом ты можешь драться с девятой младшей сестрой.”

Кто-то из зрителей внезапно расстроился. — Черт возьми! Пятая старшая сестра, ты заболела? Почему ты распространяешь негативные вещи обо мне!? Даже если я самый молодой, я все еще нахожусь на пике Yuanying стадии с семицветными Yuanyings, гораздо сильнее, чем это отходы с трехцветными Yuanyings! Но раз уж ты так говоришь обо мне, то потом моя беззаботная Пиковая столовая тебя больше не примет!”

Пятый старейшина внезапно встревожился. — Вот дерьмо! Не делай этого, у нас есть глубокая сестринская любовь хорошо!”

Во время разговора небо над ними изменилось, и арена снова превратилась в море Облаков. Темные тучи закрыли солнце, и молнии-змеи разлетелись во все стороны. Несколько голубых молний упало с неба на определенное место, словно величественный дракон.

Однако пятый старейшина даже не взглянул на них; она просто улыбнулась девятому старейшине в аудитории. Одновременно она размахивала своим изумрудно-зеленым бамбуковым мечом и “приветствовала” эти молнии. После того, как раздался взрывной звук, когда молнии встретились с мечом, мгновенно все облака на сцене в радиусе пяти километров были сметены прочь.

После этого мощного, подобного Божественной скорби удара молнии, пятый старейшина стоял в центре всего этого. Очевидно, она пережила эту атаку, но что еще более важно, изумрудно-зеленый бамбуковый меч в ее руке был все еще цел, и ее цвет лица совсем не изменился.

“Причина…”

Теперь уже пурпурный меч горы Кун в руке Даосского мастера Чжифэна продолжал дрожать. Несколько молний, подобных Божественной скорби, которые он выпустил только сейчас, начали переполнять его источник истинной Ци, но все еще не могли поколебать защиту противника! Даже несколько культиваторов стадии Юаньин из его секты не смогли бы выдержать то, что он только что сделал! Как бы он ни думал об этом, он не мог понять, как простой джинданский культиватор мог выжить в такой ситуации.

“Как ты можешь быть такой сильной … неужели ты действительно полагаешься только на свою собственную силу?- Даосский мастер Чжифэн стиснул зубы, задавая ей вопросы. Если бы не жульничество, как она могла блокировать полный удар мощности от культиватора yuanying stage!?

Однако Ван Ву лишь пожал плечами. “Дело не в том, что я сильный, а в том, что ты слишком слабый. Конечно, вы лучше по сравнению с обычным культиватором Yuanying Stage из низших сект. По крайней мере, вы могли бы ослепить их своим ярким заклинанием. К сожалению, вы пришли не в то место. Вы видите эти банды Юаньиньских старейшин под сценой? Даже самая слабая из них, особенно красивая молодая девушка, в десять раз сильнее тебя. Хотя мое культивирование является самым низким среди моих сверстников, в конце концов, мы все еще тот же продукт, который вышел из того же самого места. Так что вам, кто достиг своей нынешней стадии Yuanying с помощью метода сжигания мусора неба, лучше сохранить его.”

Будучи обвиненным в использовании метода Небесного горения крови, даосский мастер Чжифэн немедленно пришел в ярость. “А какое это имеет отношение к нашей технике? Я просто не привык драться и редко практиковался в своем мастерстве, иначе, как я мог позволить такой простой Джинданской сцене, как вы, разгуливать безудержно!?”

Ван Ву насмешливо улыбнулся ему. “Не привык драться? Какая громкая причина, по которой вы туда попали, все же в стране Белой Луны, когда вы говорите мусор на моем уровне Джиндана, почему вы никогда не упоминали, что вы не хороши в борьбе? Если ты победишь, то будешь утверждать, что твое божественное мастерство несравненно, но когда ты не можешь победить меня, ты говоришь, что не привык сражаться, разве тебе не стыдно? На самом деле, культиватор, который прокачивает свой уровень через мусорные методы, такие как вы, все равно не будет иметь шансов против меня, даже если вы можете отточить свои боевые навыки! В стране Белой Луны я уничтожил вашу кукольную секту только для того, чтобы этот бессмысленный метод не распространился по всему миру и не принес бедствия тем молодым земледельцам, у которых изначально было светлое будущее впереди.”

— Полная чушь! Что может знать такая грубая и неотесанная женщина, как ты? Когда я закончу свое исследование, эта техника Небесного горения крови возглавит революцию всего Бессмертного Культивационного мира и не будет ни в малейшей степени уступать по своему воздействию, чем когда Патриарх Лю он дал миру свой первый рукотворный духовный корень! Любой культиватор, которому не хватает таланта и который отстает в своем прогрессе, будет иметь возможность добиться прорыва и выйти на более высокую ступень. Более того, весьма вероятно, что девять регионов вернут себе свою прошлую великолепную славную эпоху. К сожалению, все это было уничтожено в ваших руках! Вы станете грешником всего Бессмертного культивирования мира!”

Ван Ву холодно усмехнулся. “Ты хочешь свалить всю вину на меня? Это уже не первый раз, когда я грешу, понимаешь? И все же вы думаете, что ваше причудливое заблуждение достаточно возмутительно, чтобы возглавить революцию? Основанный на трюке укорочения продолжительности жизни?”

Даосский мастер Чжифэн громко сказал: «иначе, что еще могли бы сделать люди? Если кто-то, кому не хватает таланта, восприятия, близости и ресурсов, приходит к концу своего бессмертного пути развития, если не использует экстраординарный метод, как он может продолжать двигаться вперед? В Бессмертном мире культивирования, за исключением горстки одаренных избранных, которые не столкнулись с узким местом в их культивировании и стали «сильно ушибленными» в своих повторных попытках преодолеть его, кто мог бы? Вместо того, чтобы глупо тратить свое время на преодоление барьера, почему бы просто не обменять свою бесполезную продолжительность жизни на власть, и одним махом достичь нового этапа и увидеть бесконечную прекрасную сцену впереди них!?”

Ван Ву убрала свой бамбуковый меч и зааплодировала ему. — Хорошо сказано. Но я просто хочу спросить, если у кого-то нет таланта, восприятия, близости, ресурсов или чего-то еще, почему вы культивируете бессмертие в первую очередь? Почему бы просто не довольствоваться своим смертным статусом!? Неужели вы действительно думаете, что все равны на пути культивирования бессмертия? Что это плоский участок земли, по которому можно скакать галопом прямо поперек? Мечтай дальше! Не ожидайте успеха, если у вас нет навыка! Это неизменная истина в Бессмертном Культивационном мире с незапамятных времен! Если вы всем сердцем хотите преуспеть, вы действительно можете. Однако вы должны понять следующее: Если вы идете по пути Бессмертного культивирования с ментальностью наблюдателя, используя экстраординарный метод, чтобы обойти барьер, который предназначен для вас, чтобы закалить себя, то независимо от того, какие вещи появляются на этом пути Бессмертного культивирования, это все просто декорации. Вы можете только смотреть издалека, но не можете играть с ним. Грубо говоря, это не имеет к вам никакого отношения! Это так смешно! вы культивируете до четвертого курса Yuanying, но вы даже не знаете этот фундаментальный принцип; вы сбились с пути и выбросили свое сердце. Именно сейчас, когда ты боролся со мной, это обнажило все твои недостатки; я словно вижу, как ты бегаешь передо мной голый, это так смешно! Достойный четвертый уровень Yuanying, с изысканными заклинаниями от секты Shengjing, но вы даже не можете встряхнуть мой бамбуковый меч. Вы когда-нибудь думали, как пусто ваше Yuanying!? И все же вы все еще тщетно пытались возглавить революцию? Ты просто ведешь людей прямо к помойной яме, ха-ха, какое заблуждение!”

Будучи жестко критикуемым пятым старейшиной к ее сердцу, разум Даоистского мастера Чжифэна зажужжал, когда он был сбит с толку; острая боль, которую было трудно вынести, атаковала его желудок, и сразу же после этого, рыбный и сладкий вкус пузырился в его горле.

Его разум был потрясен, его нефритовый особняк дрожал, и все его многочисленные методы были искалечены!

Трудно было представить, что даосский мастер стадии Юаньин окажется в таком состоянии только из-за простых слов. Тем не менее, даосский мастер Чжифэн положил руку на его живот, но все же он не мог удержать магическую силу, которая жестоко оставила его под контролем.

Когда разум встряхнулся, все исчезло … слова Ван Ву прямо пронзили сто лет упрямства и высокомерия Даоистского мастера Чжифэна и безжалостно сняли его уродливую маску самообмана.

Это верно, грубо говоря, техника Небесного горения крови была не более чем немного умным оппортунистическим методом. Он думал, что благодаря этому методу он сможет обойти барьеры таланта, восприятия и так далее. Однако он не знал, что это было против того, как нужно подходить к Бессмертному пути. В тот момент, когда он вступил на этот путь, он был обречен быть покинутым бессмертным путем.

В этом мире был ли хоть один культиватор Джиндан, который действительно мог бы выдержать все атаки от культиватора Юаньин? Возможно, там были… например, в секте Шэнцзин, это были те боги войны типа культиваторов внутри зала асуров. Однако это никоим образом не было причиной, по которой он потерпел поражение в руках Ван у.

Грубо говоря, это было не потому, что противник был слишком силен, а скорее он был слишком слаб. Не потому, что его культивация была слабой, и его заклинание не было сломано, но все это было из-за Дао его низкого сердца.

Концепция сердечного Дао казалась загадкой внутри тайны для многих культиваторов низкого уровня—когда кто-то терпел поражение из-за слабого сердечного Дао, им было еще труднее понять его. Именно сейчас, когда даосский мастер Чжифэн сражался против Ван У, он использовал трансмутацию пыли, прикосновение Мидаса и заклинания для контроля окружающей духовной энергии; он был абсолютно достоин звания культиватора Yuanying секты Shengjing. Кроме того, он также получил единодушную положительную оценку от старейшин другой секты меча духа, так как же он мог быть слабым?

Ответ был прост, это была тайна внутри тайны, которая была Дао сердца, но чудесным с бесконечным использованием, и что еще более важно… когда было два культиватора, борющихся друг с другом, слабые или сильные Дао сердца непосредственно влияли на победу или поражение. Например, если у человека есть самадхи истинный огонь с пятью тысячами атакующих сил, а алмазные звезды противника имеют только три тысячи, то с самого начала противник, несомненно, был обречен на поражение. Однако, если Дао сердца противника было во много раз сильнее, то победителем будет именно этот противник.

Старейшины секты меча духа только хвалили Даосского мастера Чжифэна за его достижения в заклинаниях. С самого начала они никогда не думали, что у него есть шанс победить; они уже знали, что разрыв в Дао сердца воина был слишком велик.

Даосское Дао высшего сердца мастера Чжифэна вовсе не было слабым, но … его противник, хотя только на стадии Джиндана, и имеет метод культивирования, который был полностью самодельным, имеет, в конце концов, свое…

Внефазовое Бессмертное Сердце.

[1] в китайском языке, толкая человека (девушка) вниз имеет коннотацию делать акт полового акта.

[2] это имеет сексуальную коннотацию, поскольку поле относится к женщинам, а корова относится к мужчинам; таким образом, высказывание означает, что в постели нет разоренных женщин, только истощенные мужчины.