Море называлось Дан-но-ура, мальчика звали Томона, а его семья именовалась как Ио. В письменности Ио значит «пятьсот», однако раньше так называли рыбу. Это семейство люди прозвали семьей рыб, однако, так их называли отнюдь не из-за неуважения. Напротив, это было даже похвальным, ведь люди восторгались их уникальным способностям к подводному плаванию.

По какой причине семья Ио привлекла внимание жителей столицы? Да потому, что в столице глубоко, глубоко внутри круга из влиятельных людей, все уже признали «добытчиков из Дан-но-ура».

Они ныряли в Дан-но-ура и других местах, поднимая реликвии сражений, произошедших приблизительно сто лет назад от войны Генпей. Время от времени, поднятые со дна реликвии преподносили сёгунам, регентам и императору. Наследие клана Хэйкэ было среди них высочайшей данью. Однако, такие сокровища невозможно было поднимать из моря вечно. И через некоторое время подношения подошли к концу. Несмотря на это, семья Ио до сих пор вылавливала остатки поврежденных доспехов и перерабатывала их, живя последние пятьдесят или шестьдесят лет как простые рыбаки.

Откуда у людей, приехавших из столицы, оказалась карта местонахождения легендарного меча, который даже семья Ио не смогла отыскать, хоть он и находился все это время под водой? Это случилось по причине того, что эти люди смогли получить нужную информацию в долине Хэйкэ. Разумеется, долина Хэйкэ была местами, где жили оставшиеся беглые воины клана Хэйкэ. Они находились в различных удаленных уголках страны.

Среди павших самураев, те, кто раньше имели благородный статус( то есть, высшие сановники(кугё:); придворные 4 ранга и выше(дэндзё:бито); а после некоторые различные пятые придворные ранги(таю:)) передали некую мистическую(призрачную) сутру. Ее называли «Драконьей Сутрой», однако была также еще и версия «Сутры Оси Дракона»*.

Причина, по которой ее называли призрачной сутрой, заключалась в том, что она не была потеряна со времени создания базы самурайского правительства в Камакуре. Также говорят, что ее вычеркнули из каталога Дайзоко(яп.大蔵経 – Daizōkyō). Предположительно, это сделал некий человек из клана Хэйкэ для того, чтобы превратить ее в тайную сутру клана.

Так, или иначе, «Драконья Сутра», или же «Сутра Оси Дракона» переписывалась за все время лишь в нескольких долинах Хэйкэ. К северу от Хэйкэ-но-Киёмори ее читала монахиня второго ранга. Читала ее и Кэнрэймон`ин.

Нескольким потомкам клана Хэйкэ, повторявшим эту призрачную сутру вдруг приснился одинаковый сон. Они увидели видение о святилище на морском дне, где им сказали, что в нем раньше был меч Кусанаги-но-цуруги, и до сих пор находится там.

Люди поняли, что морское дно – это дно Дан-но-ура, и даже создали карту. Точнее, карту, показывающую, где сейчас находится потерянный священный артефакт спустя сто пятьдесят или шестьдесят лет.

Но кто сможет погрузиться за ним...?

Если бы этот сон видело всего несколько человек, то его едва ли можно было счесть достоверным, однако, на самом деле, призрачная сутра пришла во снах людям в двух, или трех скрытых деревнях беженцев.

Люди, подтвердившие данный факт, были сторонними наблюдателями в долинах Хэйкэ, а также теми, кто посещал эти долины с тайными намерениями и занимался сбором информации. Но почему потомки павшего рода впустили в свои убежища чужаков из внешнего мира?

Во-первых, изначально жители этих деревень спасались от преследований в Камакуре, однако правление сёгуната Камакура уже было прекращено.

Кроме того, посетители были лишь небольшой группой, в которую входило и несколько слепых, что было для жителей тоже успокаивающим фактором.

Слепые люди, которых несли на спинах, или возили на носилках, были музыкантами, играющими на биве. Было приятно приветствовать их, говоря: «О, это так здорово!».* Они были бива-хоши, путешествующими по стране, и обычно их сопровождали горные священники(яп.山伏– yamabushi). Однако, они отличались от обычных горных аскетов(яп. 修験者 – shigenja). После падения Камакуры, эти люди были наняты семьей сёгуната Ашикага в столице.