Возможно, дело было в тепле внутри повозки, но девчушка успокоилась.

Иначе ей было бы трудно вынести еще большую душевную боль.

В любом случае, сейчас она дрожала во сне, вероятно, ей снился кошмар.

До Чжин Мен погладил девочку по волосам, используя немного своей ци, чтобы успокоить ее.

— Бедняжка, — вздохнул Джегаль Сон.

— Амитабха, — проскандировал Мудрец Яркой Скалы.

((Возможно маленькой девочке будет трудно это преодолеть... Воспоминания могут преследовать ее всю оставшуюся жизнь.

Но она выжила.

Не знаю, что произошло, но она выжила в том аду.

А пока ты жива, ты можешь делать все, что угодно.))

Вун Сон знал об этом лучше, чем кто-либо другой.

В конце концов, он смог зайти так далеко благодаря таинственному спасению.

((Вот только преодолевать воспоминания и боль тебе придется самостоятельно.))

Вун Сон еще раз взглянул на девочку и закрыл глаза.

— Я позабочусь об этом ребенке.

На заявление До Чжин Мен никто ничего не сказал.

Было очевидно, что Мудрец оказался ближе к лидеру Секты Зовущего Меча, чем говорил. Иначе он не стал бы заботиться о дочери этого человека.

Впрочем, это дело не так важно.

Есть и другое, что нужно обсудить.

В итоге, первым заговорил Яркая Скала:

— У меня к вам вопрос.

Услышав чей-то голос, Вун Сон открыл глаза и увидел, что его спрашивает Яркая Скала.

— Вы уверены, что следы от меча принадлежат кому-то из царства полубожественных существ? — сглотнув, поинтересовался Яркая Скала.

Вместо ответа Вун Сон кивнул. Он тоже думал об этой проблеме.

— Хох, тогда ты хочешь сказать, что нападение было совершено либо со стороны Буддийской Звезды, либо со стороны Звезды Меча? — продолжил обсуждение Джегаль Сон.

— Буддийские боевые искусства становятся тем сильнее, чем больше они тренируют свои достоинства, — нахмурился Вун Сон. — Но след был отличителен от буддийских искусств.

— Тогда Звезда Меча... — невыразительным голосом произнес Яркая Скала.

Звезда Меча на протяжении многих поколений пользовался уважением у всех мечников Мурима. Как глава секты Горы Хуа, Мудрец Мен Ам, естественно, также относился к нему с великим почтением.

Ему было трудно в это поверить, но он был бы совершенно разочарован, если бы услышал, как Вун Сон подтвердит, что это так.

К счастью, Вун Сон снова покачал головой.

— И не Звезда Меча. Я не видел боевых искусств Звезды Меча, но он использует боевые искусства Клана Меча, верно?

— Да, все верно. Несколько лет назад я видел Звезду Меча, и у меня сложилось впечатление, что это боевой стиль Клана Меча.

— Тогда это точно не Звезда Меча.

— Хух, хорошо, что это не кто-то из них, — глубоко вздохнул Джегаль Сун. — Тогда кто же так поступил с Сектой Зовущего Меча? Неужели в царстве Полубожественности появился еще кто-то?

— Нет, не думаю, что это новый человек, — пробормотал Вун Сон себе под нос. — След будто исходил от человека из прошлого...

Все внезапно сосредоточились на каждом слове Вун Сона.

Он был зенитом 100 000 демонических практиков, Небесным Демоном, а также наследником обширных знаний Секты Мастеров Копья.

Джегаль Сон обладал прекрасными познаниями в области боевых искусств, но его достижения, скорее всего, были ниже, чем у Вун Сона.

Возможно, как человек с более высоким уровнем развития, следы меча давали ему совершенно иные мысли.

Потому слова Вун Сона могут стать важной подсказкой для установления личности нападавшего.

Заметив, что все смотрят на него, Вун Сон поднял взгляд, пожав плечами.

После этого он собрался с мыслями.

— Я не знаю, кто это сотворил. Но все видели растерзанные тела в том месте.

Вун Сон сделал паузу, и остальные кивнули с серьезными лицами.

Трупы представляли собой ужасное зрелище.

Не было ни одного из них, кто не видел бы этих тел.

— Их тела были разрезаны начисто, но движение боевого искусства, принесшего им смерть, не было чистым.

— Что вы пытаетесь сказать?

Джегаль Сону было трудно поверить, что действия неизвестного нападавшего не были чистыми.

Все остальные в замешательстве подняли головы.

— Есть разница между чистым ударом и чистым движением. Но эти раны не могут быть нанесены мечом третьесортного мастера боевых искусств.

Все сосредоточились на словах Вун Сона.

— Человек, изучающий третьесортные искусства, никогда не сможет достичь уровня Полубожественности. Большинство людей говорят: "кКак только ты постигаешь истинный смысл владения мечом, ты постигаешь Небо, Землю и Человека". Но согласны ли вы с этим?

Никто не ответил, поэтому Вун Сон продолжил.

— Третьесортное искусство – это всего лишь третьесортное искусство. Возможно практикующие их и могут достичь Абсолютного Царства, но даже если "Владение мечом Неба, Земли и Человека" является лучшим боевым искусством среди третьесортных, это предел. Третьесортные никогда не достигнут уровня Полубожественности.

— Но что, если кто-то в царстве Полубожественности использует третьесортные боевые искусства? — понял к чему клонит Вун Сон Джегаль Сон.

— Если кто-то подобный использует третьесортные искусства, то его движения, естественно, не будут третьесортными, — покачал головой Вун Сон. — Потому что их просветление улучшит третьесортные движения, превратив их во что-то большее третьесортного.

— Тогда кто же способен оставлять следы, подобные этим? — спросил Яркая Скала, глядя на Вун Сона в ожидании ответа.

Однако его глаза дрогнули, словно заметив, что у Вун Сона уже готов ответ.

— Есть два варианта. Первый – человек, достигший Полубожественного Царства, немного повеселился и поиграл с ними...

— Или боевое искусство, которому он научился, относится к древним временам, — закончил Джегаль Сон.

Вун Сон поднял глаза на Джегаль Сона, а двое других посмотрели на Вун Сона.

— Люди создали боевые искусства, чтобы тренировать свое тело, подражая природе, —кивнул он на это.

Таковы истоки боевых искусств.

Даосизм, Буддизм и Конфуцианство были добавлены к боевым искусствам позже, когда Мурим превратился в настоящее общество.

Тогда какими были боевые искусства до этого?

Подражая животным, окружавшие практиков. Это и было началом боевых искусств.

Охоться, как тигр, беги, как лошадь, будь величественным, как медведь, твердым, как черепаха, и так далее…

В этом мире имеется множество животных, которые были сильнее людей, поэтому люди научились подражать им.

После этого появились навыки более высокого уровня, вроде тех, что вызывали молнию или огонь.

Но искусство, имитирующее животных, было очень грубым.

Они копировали движения животных, но не были совершенны из-за недостаточной остроты глаз.

Однако среди них имелись и талантливые.

Кроме того, в то время Небесные Врата были открыты шире, поэтому концентрация доступной ци была выше.

Поэтому всякий раз, когда талантливые люди преуспевали в условиях высокой плотности ци, они вступали в Полубожественное царство.

— Другими словами, несмотря на то, что боевые искусства не были доведены до совершенства, находились люди, достигшие Полубожественного царства.

— Значит, вы хотите сказать, что среди нас снова появился древний мастер боевых искусств?

Вун Сон пожал плечами.

((Это всего лишь предположение, и у меня нет доказательств, подтверждающих это.

Кроме того, в нынешние времена Небесные Врата уже сильно сузили проход.

Так что даже если кто-то изучит древние боевые искусства, не думаю, что он сможет достичь Полубожественности.

Это невозможно, будь они даже Бодхидхармой или Чжан Саньфэном.

Было бы более правдоподобно, если бы кто-то сказал, что появилось новое нечеловеческое полубожественное существо.

Тогда кто это, черт возьми ...?))

Было ясно одно, это реальная проблема, независимо от того, древние это искусства или нет.

Вун Сон закрыл глаза и задумался.

Джегаль Сун тоже закрыл глаза, перебирая в уме список возможных людей.

Когда двое мужчин, искусных в познании боевых искусств, закрыли глаза, оставшимся двоим ничем не могли помочь.

Тем временем повозка доставила их во дворец Короля Джинсона.

Дворец Короля Джинсона оказался не так велик, как представлялось.

Скорее, он выглядел несколько пошарпанным, как для короля.

В нем не было ни гламура, ни величия, но здание не утратило своего достоинства.

Проникнуть во дворец было нетрудно.

Охранник у ворот без труда узнал До Чжин Мена и открыл ворота. Однако существование троих людей с ним не проигнорировал.

— Вы здесь, Мастер. Кстати, кто эти...

— Это гости Его Высочества.

Хотя До Чжин Мен объяснил причину их присутствия, охранник оставался настороже.

((Бдительный солдат. Неплохо)) — отметил Вун Сон.

Даже если эти охранники не получили должного образования в области боевых искусств, они выглядели сильными. Они явно прошли определенную подготовку во дворце Короля Джинсона.

Тем временем кто-то вышел и поприветствовал их.

— Король ждет вас.

До Чжин Мен похвалил своего мастера, жестом указав на проводника:

— Ха-ха, поскольку гости у нас особенные, Король прислал нам проводника.

Вскоре проводник провел группу в часть дворца.

И там Вун Сон впервые встретил этого человека.

— Приятно познакомиться. Нелегко было прийти сюда, но вы это сделали.

Брат императора, Король Джинсон.