К тому времени, когда странствующий монах прибыл в деревню, солнце уже скрылось за горизонтом. Легкий ветерок с гор заставлял жителей деревни глубоко дышать во время прогулок.

Как уважаемый и могущественный гость, странствующий монах был приглашен в дом старосты деревни.

Когда он прибыл, к нему подошел старик, стоявший перед небольшой усадьбой, и с приветливой улыбкой сказал: «Мудрый монах, я хотел бы поблагодарить тебя от имени всех жителей деревни за то, что ты согласился помочь нам».

Деревенский староста был стариком лет шестидесяти с небольшим. Он выглядел очень дружелюбным и надежным. Несмотря на преклонный возраст, он все еще был в хорошей физической форме. Из этого можно было сделать вывод, что он привык к тяжелому физическому труду.

«Амитабха, спасать жизнь лучше, чем строить семиэтажную пагоду. Кроме того, буддизм получает удовольствие от благополучия всех живых существ. Это то, что должен делать любой монах», - спокойно ответил странствующий монах, сложив ладони вместе.

По какой-то причине староста деревни почувствовал, что голос странствующего монаха был очень успокаивающим и содержал успокаивающий эффект, который заставил его немного расслабиться.

«И все же спасибо, что согласились помочь нам, мастер. Я знаю, что уже довольно поздно, я уже зарезервировал комнату для хозяина, чтобы провести ночь».

Несмотря на то, что странствующий монах по-прежнему вел себя так, будто помощь им не была большой проблемой и была чем-то, что он должен был сделать как монах, деревенский староста все еще горячо благодарил его. Как глава деревни, он отвечал за благополучие жителей деревни.

«Амитабха, этот бедный монах благодарит благодетеля за гостеприимство», - сказал странствующий монах, снова сложив ладони вместе.

«Это я должен благодарить тебя, хозяин», - поспешно ответил монах.

Проводив странствующего монаха в его комнату, старый деревенский староста не стал больше продолжать разговор и беспокоить монаха, когда тот ушел с женой.

Когда пара удалилась, странствующий монах осторожно прикрыл за ними дверь.

Убедившись, что вокруг никого нет, любезная улыбка на лице странствующего монаха внезапно исчезла, и он холодно произнес: «Мне так скучно и досадно, что хочется кого-нибудь убить».

«Я никогда не работал так усердно, чтобы получить что-то», - добавил он с усталым выражением на лице.

«Мне было как-то странно засыпать в таком виде, я думаю, мне следует изменить свою истинную внешность только на ночь», - сказав это, старый странствующий монах внезапно превратился в юношу.

Монах в молодости был очень высоким и выглядел в возрасте около пятнадцати лет. Он был одет в мантию, которая была еще белее снега.

Его шелковистые черные волосы струились по спине, как черные чернила на перевернутом куске пергамента. Его тело было таким подтянутым, каким только может желать его видеть женщина.

Этот юноша был невероятно красив с безупречной внешностью. Можно сказать, что его внешность была просто непревзойденной во всем мире, и он был прирожденным убийцей всех женских сердец.

В отличие от того времени, когда он появлялся в образе странствующего монаха, этот юноша обладал природным демоническим и злым духом.

Этот юноша был некто иной, как знаменитый Лин Чэнь, высшее существо в пустынном районе небес.

Прошло уже четыре года и семь месяцев с тех пор, как он покинул пустынный край небес вместе с Фан Лан и его детьми.

После смерти Святого Зверя Уди и Святого Орла, а также уничтожения всех могущественных демонических зверей на территории демонов, люди стали самой сильной расой в пустынном регионе небес.

Им не потребовалось много времени, чтобы превратить всю территорию демонического зверя в свой собственный задний двор. Секта Небесных Демонов заняла клан Святого Тигра, который имел жилу Духа Дракона и не заботился ни о чем другом.

Хотя секта Небесного Демона не заботилась о том, чтобы править районом Небесного опустошения, это не означало, что они отпустят такую золотую жилу, как владения клана Святого Тигра.

Не говоря уже о том, что все это было сделано их опекуном. Кроме того, после новостей о том, что Лин Чэнь убил двух святых зверей и могущественного всемогущего демонического зверя, многие люди начали рассматривать его как спасителя и защитника.

Эти могущественные демонические звери всегда разрывали им сердца. С их уходом многие люди начали расслабляться, а также воспользовались возможностью отправиться на территорию демонического зверя в таком богатстве.

После того как Лин Чэнь убил святого зверя Бай Уди и Святого Орла, он недолго оставался в пустынном районе небес.

Он пробыл всего два месяца или около того, прежде чем он уехал в область божественного демонического зверя.

Он ушел не потому, что тоже хотел, а потому, что понял, как много могущественных людей хотели его смерти после того, как прошли через воспоминания Святого Зверя Уди, прежде чем он убил его и поглотил его кровь и жизненную эссенцию.

Кроме того, он также узнал о важности ключа для десяти полубогов в области небесного подавления, а также о Девяти Богах-зверях в области Божественного демонического зверя. Хотя они называли себя богами-зверями, на самом деле они обладали силой полубога, как и десять полубогов.

Таким образом, чтобы стать сильнее, чтобы защитить себя и свою семью, он решил покинуть пустынную область небес и увеличить свою силу.

В отличие от других воинов, он не мог поглощать истинную энергию Ци, чтобы укрепить себя, и мог сделать это только, убивая и поглощая кровь и жизненную сущность своих жертв.

Ему нужно было попасть в место, где было много могущественных врагов, место, где закон джунглей брал верх над всем, и это место было районом Божественных демонических зверей.

Через воспоминания о Святом Звере Бай Уди он узнал, как туда добраться.

Поскольку Небесная пустынная область и область божественного демонического зверя были разделены огромным океаном с бесчисленными опасными морскими демоническими зверьми, ему потребовалось всего три месяца, чтобы добраться туда полетом.

Оказавшись там, он вместе со своими детьми начал совершать террор. Однако через год Лин Чэнь понял, что его культивация больше не может увеличиваться, независимо от того, сколько могущественных демонических зверей он ни убил.

Как будто он попал в узкое место, как те обычные человеческие воины. Хотя это заняло у него некоторое время, он в конце концов выяснил причину, по которой его культивация больше не могла увеличиваться, и это было из-за семи плодов.

Что еще хуже, эта проблема коснулась не только его. Это также сильно повлияло на Лин Лей и остальных.

Точно так же, как и он, через некоторое время они наткнутся на стену, и это потому, что они никогда не смогут достичь царства раньше него.

Он был как проводник, который ведет их. Это была одна из главных причин, по которой Лин Чэнь хотел быстро решить эту проблему.

В отличие от предыдущих плодов творения, где они увеличивались по мере того, как он убивал и поглощал кровь и жизненную сущность своих врагов, эти семь плодов требовали от него совершать добрые дела, чтобы они стали больше и созрели.

Чем больше благодарности кто-то испытывал к нему после того, как он каким-то образом помогал ему, тем быстрее и крупнее вырастали плоды.

Кроме того, были также некоторые ограничения, такие как то, каким людям он помогал. Были ли они хорошими людьми? Были ли они действительно в нужде? И т.д.

После многих экспериментов Лин Чэнь понял, что он лучше всего действует на людей и зверолюдей. Он также обнаружил, что получает больше благодарности, исцеляя людей, а точнее обычных смертных.

Это также было причиной, по которой он оставил область божественного демонического зверя в область подавления небес.

Что касается того, почему он переодевался монахом, а не врачом, он ничего не знал о медицине, он мог только использовать светлую истинную энергию Ци, чтобы вылечить какую-то болезнь, и свою темную силу, чтобы поглощать яды.

Еще одна причина, по которой он прибыл в область подавления небес, заключалась в том, чтобы проверить десять полубогов, а также получить больше информации о гробнице Великого Бога боевых искусств Ло и ключе в его руке.

Судя по тому, он узнал, кроме ключа, который был у него в руках, их было еще восемь. Пять из них находились в руках людей, а остальные три - в руках демонических зверей.

Согласно легенде, только объединив девять ключей, можно было открыть местонахождение Великого Бога Войны Ло.

В этот момент, лежа на кровати в своей комнате, Лин Чэнь чувствовал себя немного одиноким. Он был совершенно один в этом стремлении в области подавления небес, и никто не мог составить ему компанию.

Фан Лан и другие не пошли с ним и решили остаться в области Божественных демонических зверей, чтобы продолжать увеличивать свою силу.

С точки зрения размера, область божественного демонического зверя была немного больше, чем область подавления небес.

Помимо наличия многих мощных демонических зверей, истинная энергия Ци в области Божественного демонического зверя была в четыре раза толще, чем в области небесного опустошения.

Он был даже сильнее и концентрированнее, чем те, что были в области подавления небес.

Последнее, что он помнил, было то, что перед тем, как он покинул область Божественных демонических зверей, они пытались создать свои собственные влияния.