Что такое смерть? Начало чего-то нового или конец всего – неважно, главное, что она неизбежна. В обществе принято говорить об этом шепотом, так как люди стараются не думать о том, что их судьба предрешена с самого начала рождения. Крестьяне, дворяне, даже короли – смертны, смерти неинтересно твое происхождение, как ты провел свою жизнь, помогая людям или ускоряя наступление их неизбежной судьбы. Судьба людей невероятно непредсказуема, потому что человек может родиться, прожить двадцать лет лишь для того, чтобы на него упало дерево. Разве можно сказать, что это справедливо – конечно же, нет. Был ли смысл в его жизни – нет. А есть ли смысл в полноценной жизни? Существует мнение, что жизнь нужна для того, чтобы оставить свой след в истории, к примеру, продолжить род или сделать невозможное, но поистине будет ли волновать человека, как о нем думают его сородичи после смерти?

Принято говорить, что после смерти нас ожидает суд, который знает все наши грехи, секреты, даже легкий роман с женой соседа всплывет, как пузырь на поверхность воды.

Рай или ад? Неважно, какой из вариантов выберут для тебя, если все равно это лучше, чем просто существовать в бесконечном забвении или сне, который никогда не закончится – такого мнения придерживаются некоторые люди. Так как стоит провести свою жизнь? В этом случае нельзя ничего однозначного сказать, главное быть счастливым.

Существует вариант, что жизнь после смерти, которая есть почти во всех религиозных и религиозно-философских учений, является способом управления над людьми. Если быть точнее, то в части этих учений говорится о том, что жизнь является испытанием. Если человек жил праведно, а лучше еще – бедно, являясь от части мучеником, то его ждет хорошее будущее после того самого переломного момента именуемым смертью. Бедность в этих учениях является довольно хорошей средой, чтобы увеличить шанс на хорошую жизнь после смерти, так как если человек, который живет, а если быть точным – выживает, помогая менее везучим, то его поступки можно приравнять к высшей благодетели. Вот если богатый творит добро, особенно афишируя это на широкую публику, то это можно просто приравнять к обычному лицемерию. Даже если богатый не афиширует свои благие поступки, то этого будет все равно недостаточно, чтобы искупить свои грехи, либо улучшить свое положение на суде божьем, как это может сделать бедный или даже нищий человек. Потому что богатый не дает что-то особенно ценное или так прямо нужное ему, как это делает человек на грани голодной смерти, отдавая последний кусочек еды. Теперь, когда мы поняли разницу в весе проступков двух разных классов людей, то можно сказать в чем тут дело. Бедных или нищих множество, особенно это число, как никогда огромно в средние века, в века невероятного неравенства, когда ценность жизни человека была не более чем шутка. Поэтому в эти тёмные времена так нужна была вера в то, что бесконечный голод, выживание, жестокость – в общем, борьба за жизнь является небесполезным занятием ради того, чтобы сохранить свою жалкую жизнь, а испытанием, чтобы после смерти блаженствовать. Поэтому нужно знать, как нужна была эта вера людям в те времена, иначе ее отсутствие могло провести еще к большему хаосу.  В дальнейшем вера отошла на дальний план, потому что положение простых людей стремительно улучшалось, и жизнь в виде мучений ради того, чтобы жить лишь хорошо после смерти уже не было такой привлекательной.