- Кстати, вот что. Когда вы, наконец, встретитесь с моим братом, будьте осторожнее с тем, что будете говорить. - сказал Бессовестный преподобный, обращаясь к Тринадцатому и Линь Цзе: "Я не просто так говорю об этом: во всём храме Гуань Гун нет ни одного человека, кто бы осмелился суесловить в присутствии моего брата Легкомысленного."

- И ты тоже не смеешь? - спросил Линь Цзе, глядя на Бессовестного преподобного.

- Конечно, не смею! Я хоть внешне и похож на женщину, но не собираюсь им становиться! - сказал Бессовестный преподобный.

- Что ты хочешь этим сказать? - спросил удивлённый Тринадцатый.

- А вы знаете, почему мой брат Легкомысленный стал самым грозным человеком во всём храме Гуань Гун? - загадочно произнёс Бессовестный преподобный.

- Почему? - с любопытством спросил Линь Цзе.

- Слушайте внимательно: при любом конфликте с храмом Гуань Гун, особенно вовлекая в него самого Легкомысленного, последствия будут ужасны. Не то чтобы мы их убивали, в конце концов, мы монахи. Но исключений нет — все они остаются бездетными. - с осторожностью произнёс Бессовестный преподобный: "Удар Легкомысленного преподобного по мужским достоинствам не поддаётся защите во всём мире."

- Неужели правда? - удивлённо произнёс Линь Цзе.

- Сами всё увидите. - сказал Бессовестный преподобный и повёл их к самой высокой горе.

Вскоре Линь Цзе и Тринадцатый вместе с Бессовестным Преподобным оказались на вершине горы. Там перед ними предстал на вид молодой монах.

Рядом с ним каким-то образом появилось цветущее персиковое дерево, хотя сейчас был не совсем сезон цветения персиков. Монах стоял спиной к ним и любовался горным пейзажем.

Легкомысленный преподобный сидел рядом и тихо молился.

- Сегодня ветер очень громкий. - неожиданно произнёс монах: "Действительно, мирской хаос и беспорядок уже проникли в нашу тихую обитель."

Сказав это, он повернулся к Линь Цзе и Тринадцатому. Монах не выглядел старым, на самом деле было трудно поверить, что он одного поколения с Некомпетентным и МОЛЧАЛИВЫМ преподобным. Линь Цзе внимательно изучал энергетику стоящего перед ним человека и невольно ощущал, что она необъятна.

- Действительно, всему в мире свойственно воздаяние. То, что должно случиться, рано или поздно произойдёт. - с глубоким смыслом сказал Легкомысленный преподобный.

- Брат, разве монах не должен стремиться к правдивости? Зачем ты снова начал распускать павлиний хвост? - открыл глаза молчаливый преподобный и сказал Легкомысленному преподобному: "К тому же, разве прилично вам распускать перья перед младшими? И почему вы сказали, что сегодня ветер громкий? Брат, я сижу здесь уже три часа, но сегодня никакого ветра нет. Мне кажется, в твоих попытках казаться крутым нет никакого смысла. А раз ты и так уже получил уведомление от ученика, можешь перестать говорить загадками. Есть предложение получше:…"

Но не успел он договорить, как Легкомысленный преподобный пнул его.

Надо признать, реакция Мастера Молчаливого была поразительной. В тот момент, когда Легкомысленный преподобный поднял ногу, Молчаливый мгновенно исчез.

Когда Легкомысленный преподобный выпрямил одну ногу, Молчаливый уже оказался рядом с Линь Цзе и Тринадцатью.

- Брат, нельзя нарушать обет смирения… - не успел Бессловесный преподобный произнести и слова, как согнулся на полу от резкой боли.

- Как это возможно? Ведь я…

- Как ты посмел меня перебить? Оказывается, ты успел практиковать технику уклонения. - произнёс Легкомысленный преподобный и подошёл к Бессловесному преподобному. Потом обрушил на него поток непрерывных пинков: "Ты недооцениваешь мои сорок лет практики тайного удара Быка через Гору. Как ты вообще собираешься устоять перед моим Ударом по паху?"

- Прости меня, брат! Не бей больше…

- Б!я! Мне наконец удалось найти двух младших, которые меня слушают, и в чём моя вина? Почему столетнему старцу нельзя раздуваться от гордости перед двумя молодыми? Ты же смеешь мне перечить? Я заставлю тебя заткнуться! Думаешь, ты сможешь бросить вызов мне, изучив технику уклонения? - с каждым ударом Легкомысленный преподобный выговаривал по фразе.

Наблюдая за тем, как Легкомысленный преподобный пинает Бессловесного преподобного, который умоляет о пощаде, Линь Цзе приходит в недоумение. Ведь, как рассказывают, во время учёбы в Академии Героев Бессловесный преподобный сражался в одиночку с десятью демонами Бафомета. А здесь он был моментально повержен Легкомысленным преподобным. Причём победа была достигнута довольно болезненным способом.

- Знаете, почему дедушка маленького Сяомина дожил до ста лет? - бьёт и одновременно разговаривает Легкомысленный преподобный: "Потому что дедушка маленького Сяомина мало разговаривал!!!"

- Брат... Ай... Мне уже сто... Ай!

- Тебе и так слишком много говорят! Сегодня твой день поминовения! Мастер хотел своим именем, Бессловесный, заставить тебя избавиться от своей многословности! Но ты так и не оправдал его надежды. Кстати, недавно мы не поймали свинью, способную к тридцати шести превращениям? Сегодня я заставлю её составить тебе компанию в твоём путешествии на Запад! - сказав это, Мастер Легкомысленный собрал все силы и одним пинком отправил Бессловесного преподобного в полёт с горы.

Разобравшись с Бессловесным преподобным, Легкомысленный наконец обратил внимание на Линь Цзе и Тринадцатого, которые всё это время стояли в оцепенении. Бессовестный преподобный, который был рядом с ними, поспешил воспользоваться отвлечением, устроенным Легкомысленным преподобным, и убежал.

- Вы двое, что так смотрите на меня? У вас есть возражения по поводу действий старого монаха? - сказав это, Легкомысленный преподобный взглянул на Тринадцатого и Линя Цзе.

- Никаких возражений. Кстати, преподобный, ваше кунг-фу…! - Тринадцатый, улыбаясь, поспешно обратился к Легкомысленному преподобному: "Как я могу возражать преподобному? Я пришёл просить у вас помощи."

Шутки в сторону, при виде странного удара “нет наследников”, который исполняет Легкомысленный преподобный, Тринадцатому совсем не хочется его испытать на себе.

- Ты – тот самый Тринадцатый, да? Я уже наслышан о твоём деле. - сказал мастер Легкомысленный преподобный Тринадцатому: "Кстати, мой непутёвый брат вечно доставляет нам проблемы!”

- Что вы имеете в виду, преподобный? - изумился Тринадцатый.

- Скажу прямо: я не могу тебе помочь! - заявил Легкомысленный преподобный: "Мы, буддисты, но я ощущаю в тебе мощную ауру тех самых птицеобразных существ. Мы с ними изначально из разных систем, ты должен это понимать, верно?

- Но, мастер, может, всё-таки есть какой-нибудь способ? - допытывался Тринадцатый, несколько обескураженный словами Легкомысленного преподобного: "Я уже побывал во многих местах…"

- Ты не из Округа С, поэтому я не могу тебе помочь. Ведь сейчас не те времена. Окончание эпохи упадка пробуждает многих могущественных существ. В храме Гуань Гун десять тысяч учеников, и я не могу рисковать их жизнями ради какого-то чужака.

- Проще говоря, ты боишься, что если прямо поможешь Тринадцатому решить его проблему, то привлечёшь сильных людей, которые расправятся с вами, поэтому ты так труслив? - спросил Линь Цзе, глядя на Легкомысленного преподобного.

- Труслив? Ты недооцениваешь храм Гуань Гун! - холодно посмотрел Легкомысленный преподобный на Линь Цзе: "Хочу вам точно сказать, что в этом мире я никого не боюсь. Но с этим юношей я действительно не могу справиться."

- Раз уж ты не в состоянии помочь, так и скажи прямо. Зачем болтать столько ерунды? - недовольно произнёс Линь Цзе.

- Как ты думаешь, что в буддизме считается самым важным? Придурок? - Легкомысленный преподобный посмотрел на Линь Цзе, как на слабоумного: "Это причинно-следственные связи! На этом юноше лежит большая причинно-следственная связь! Вот почему он постоянно попадает в неприятности. Чтобы избавиться от этого следствия, нужно разорвать предыдущую причину."

- Что это значит? - спросил Линь Цзе.

- Разве можно не назвать тебя придурком, раз вы этого не понимаете? - вздохнул Легкомысленный преподобный: "Я скажу тебе прямо. Говоря простыми словами: “Борьба с последствиями начинается с выяснения источника событий." Больше я ничего не могу тебе подсказать."

- Вы хотите сказать, чтобы я искал причину, по которой несу такую судьбу? - нерешительно спросил Тринадцатый.

- Именно так. - сказал Легкомысленный преподобный Тринадцатому: "Ты обязательно найдёшь выход. Хотя я не могу тебе помочь, но могу указать путь. Ты совершил какое-то серьёзное преступление, и теперь твоя жизнь связана с какой-то миссией. Когда ты поймёшь это, то, естественно, сможешь изменить свою судьбу."

- Спасибо, преподобный. - сказал Тринадцатый, поблагодарив Легкомысленного преподобного и направился к подножию горы. В это время было заметно, что лицо Тринадцатого было не очень весёлым.

На горе остались только Легкомысленный преподобный и Линь Цзе.

- На самом деле есть ещё один способ помочь ему, но вы сами решайте, говорить ему об этом или нет. - сказал Легкомысленный преподобный Линь Цзе.

- Какой способ?

- Найти людей из Святой обители Бессмертных. - Легкомысленный преподобный небрежно заметил: "Но они одного поля ягоды с западными птицеобразными существами, поэтому, даже если они действительно изменят судьбу этого юноши, он всего лишь станет для них очередной пешкой."

- Неужели никак нельзя избежать участи пешки? - спросил Линь Цзе у Легкомысленного преподобного.

- Есть способ: найти того, кто сможет проигнорировать колесо судьбу и с лёгкостью её разрушить! Насколько я знаю, в этом мире всего двое таких людей. - сказал Легкомысленный преподобный. В его глазах мелькнул золотистый свет: "Один из них – это вы, Зеро."

- Чёрт возьми! Что вы говорите? - Линь Цзе непроизвольно посмотрел на этого молодого монаха.

- Со мной можно не притворяться. Я никому не скажу. - произнёс Легкомысленный преподобный и обратился к Линь Цзе: "Мои младшие братья поочерёдно видели, как вы пользуетесь мечами Чжу Сянь и Цзюэ Сянь. А ещё меч, Убийства Бессмертных, которым вы пользовались, когда были Зеро. То есть битва четырёх мечников уже давно закончилась, когда мы еще об этом не знали, верно? А вы – победитель."

- Чёрт возьми! Вам даже известно о битве мечников! Кто же вы на самом деле? - Линь Цзе в изумлении смотрел на Легкомысленного преподобного.

- Мы просто монахи, не соблюдающие никаких правил. Да ладно, не стройте такую физиономию, будто собираетесь со мной сражаться. Хотя меня зовут Легкомысленный, я ещё не настолько Легкомысленный, чтобы пойти и сражаться против вас, у которого есть меч, Бессмертный Палач."

[ПП: Чжу Сянь’Эр и Цзюэ Сянь’Эр и Меч, Убивающий Бессмертных — это три из четырёх Бессмертных мечей Линь Цзе.

Чжу Сянь’Эр (诛仙儿) - это Чжу Сянь'эр, которая использовалась впервые в первой битве с Эваном в 3 томе. В маньхуа переводчики её перевели, как Небесный Палач, но я всё же изменю. Всё из-за того, что все они Бессмертные мечи. Отсюда и вывод, что я сделаю перевод, как Бессмертный Палач.

Убийство Бессмертных (戮仙儿) - это Лю Сянь’Эр ь, которая использовалась в битве с Дун Янгом во 2 томе.

Цзюэ Сянь’Эр (绝仙儿) - это тоже один из четырёх Бессмертных мечей Линь Цзе. Меч, который может создавать свои копии в десять тысяч раз и больше. Она использовалась в 6 томе. Также Она Небесный Разрыв.

Помимо этих троих есть ещё два меча, Сянь Сянь’Эр и Гуй Сюй/Бездна о котором я скажу, когда он появится. И, скорее всего, слово "Сянь" в их имени означать, что они Бессмертные, из-за чего у всех этот иероглиф.

Также я не знаю, где-то используется иероглиф «меч», а где-то нет, в зависимости от этого, я буду добавлять само слово меч и не добавлять.]