Порион – столица теократии Ири-Хор.

Две сотни лет тому назад, была основана теократия Ири-Хор. Племена Ирингеты и Хорги проживали в этой местности. На протяжение многих лет, два племени вели ожесточенную войну. Двести тридцать лет назад родился мальчик, он вырос великим полководцем. Позже он стал вождем Ирингетов. Вождь победил племена Хоргов и объединил два племени и создал новое государство. Назвав его теократия Ири-Хор. Остальные Хорги не согласные с политикой нового вождя, ушли на север и создали свое государство.

Сегодня во дворце собрались представители высшей знати. Дворяне, жрецы, чиновники, военные, торговцы во дворце собрались, все видные люди этой страны. По краям колонн горели сосуды с огнем. В центре комнаты стоял алтарь. Алтарь с вечным огнем. Над алтарём, чуть выше стоял трон. На троне восседал правитель этой страны. Вид его был величественным и высокомерным.

– Рой Солвэйк – правитель и духовный лидер теократии Ири-Хор. Правитель страны не только исполняет государственные дела, но так же выполняет волю Бога.  Бог открывается ему в знамениях, снах или через пророков. “Сын солнца” – титул, которым он известен народу.

Хуму – основная религия на южных землях. Хуму огнепоклонники. Огонь пронизывает всё бытие, как духовное, так и телесное. Священными для Хуму являются храмовые огни, а не само здание храма. Огни могут переноситься из здания в здания и даже из одной области в другую, вслед за самими верующими. Между тем, не меньшим почтением Хуму пользуется и солнечный свет. В отсутствие Храма, верующие молятся солнцу. Желая обратиться к богу, верующие обращаются лицом к свету. Источник света является для них направлением для молитвы. Особое уважение они придавали огню, как наиболее важному и доступному для человека источнику света и тепла. Каждый верующий платит пожертвование при входе в храм. Все пожертвование идут сразу в казну государства. Государства исповедующую Хуму, испытывали зависть богатству теократии Ири-Хор.

– За последние годы, мы вели войну с племенами Хорги. А Королевство Шока погрязло в гражданской войне. Это привело к тому что, степные племена распоясались. В этом году, нужно отправить армию в Великую степь. Надо сократить этих варваров , – предложил один из чиновников.

– Эти варвары совсем распоясались. Особенно племя Джадал. Они совершили набег на приграничные области. Дошли до города Дан-Меза, и разграбили близлежащие деревни.

– Я слышал, племя Аше было истреблено. Что наши разведчики говорят по этому поводу? – обратился к советнику, отвечающему за группу шпионов.

– Племя Аше было уничтожено, соседним племенем Сахи. Это малочисленное племя, количество воинов не превысит и 3-х тысяч. Успех их военной кампании, был связан, в помощи племени Балантал. Не стоит обращать на них внимание, – ответил один из полководцев.

– Нод Снард! наш славный полководец. Сколько солдат можете отправить в степь?

– Основная часть войска, находится на границе с племенами Хорги. Если собрать из крупных городов и северных земель. Можно призвать двадцать-двадцать пять тысяч пехотинцев, и две тысячу всадников.

– Этого будет мало! Только у племени Джадал восемь тысяч воинов-всадников, это не считая других племен – возразил другой полководец.

– Мы не можем ослабить границу с племенем Хорги. Только недавно удалось укрепить свои позиции в этом направление. Я не буду уводить войска с границ! – ответил Нод Снард.

– Хорошо, хорошо… Двадцати пяти тысяч должно хватить, я еще мобилизую в столице пять тысяч солдат. Тридцать тысяч солдат хватит, что бы уничтожить племя Джадал, - сказал Рой Солвэйк.

– За один месяц составьте стратегию на этот рейд. Через два месяца армия под командованием Нода Снарда выступят в степь. Нужно избавить нашу страну от нашествия этих варваров. Срубите под корень это гнилое дерево!

Религия в Великой степи.

Ашайизм – основная религия кочевников в Великой степи.

Ашайизм – это духовное учение, основанное на почитании неба и земли. Название происходит от слова «ашай», что на древнем языке означает «небо».

Просто,  Ашай  был  не  персонифицированным  богом,  а  представлял  собой  единое  небо, то  самое  синее и  чистое  небо  над  бескрайней  степью,  лучший  образ полной  силы  и  власти  над  живущими  под  ним  народами.

Ритуалы и обряды

Совершается под открытым небом. Люди поднимают руки вверх, просят поддержки, вдохновения и делятся мыслями с небом. Так же многие кочевники молятся древу ашай.

Древо ашай очень редкое растение. В степи есть не больше ста таких деревьев. Оно представляет собой, смесь сосны и фруктового дерева, невысокое и фиолетового цвета.

Древо ашай – считается символом жизни и связи между небом и землёй. Люди приносят к нему подношения (цветы, воду, еду) и жертвоприношения (поголовья скота), таким образом, выражая благодарность небу.

Принципы Ашайизма

•          Жить в уважении к себе и природе.

•          Принятие цикличности жизни, уважение старших и воспитание молодёжи

•          Защищать свою семью и землю

Племя Балантал.

– Отец открой рот, вот я приготовила для тебя бульон. Открой рот, попробуй мой бульон! – Данеля пыталась покормить отца, глазами полными слез.

Вождь Ичлук уже пятый день лежал в коме. Родные пытались его кормить. Но только вода, усваивалась его желудком. Ичлук сильно похудел, сейчас он весил примерно 30-40 килограмм. Кости торчали из под его кожи, вид был похожим на высохшую мумию.

– Сестра не мучай его! – ее мать просила Данелю отойти от вождя .

В палатке вождя Ичлука стояла гнетущая атмосфера.

– Лукум! Твой брат Ичлук, сегодня-завтра умрет! Ты собрал своих воинов? – обратился один из старейшин.

– Мои воины всегда готовы! Тысячу верных мне воинов, только и ждут моего сигнала! – похвастался Лукум.

– Ха-ха! Хорошо! Я жду твоей победы! Как ты планируешь избавиться от двух своих братьев?

– В день когда Ичлук умрет, я сделаю им предложение от которого они не смогут отказаться! – дьявольская улыбка появилась на лице Лукума.

Через три дня, рабыня что меняла вождю Ичлуку воду. Обнаружила его бездыханное тело.

– О синее небо! Наш Вождь умер!Вождь Ичлук умер! – выбежала из юрты рабыня.

Услышав крики девушки, все родные вождя, рванули к юрте. Три брата стояли на коленях у тела вождя и рыдали, показывая свою любовь. Данеля услышав весть, упала в обморок. Жены вождя так же потеряли сознания. . Остальные люди в юрте плакали...

По Великой степи разносилась весть о смерти вождя . Все кто знал вождя Ичлука, устремились в племя Балантал.

– Отец, бери личную гвардию и езжай на похороны моего тестя. Я соберу воинов и выступлю позже, - сказал Ксай.

– Хорошо! Я сегодня же отправлюсь в дорогу!– Агар не хотел опоздать на похороны своего свата.

Через несколько дней, в племени Балантал, начался обряд захоронения вождя Ичлука.

Множество людей прибыло на похороны. Здесь были воины с племени Киаджитов и Сахи. Парочка дворян и множество торговцев с королевство Шока. Все пришли выразить свое уважение к бывшему вождю.

Похороны прошли гладко. Три брата провели церемонию в гармонии. Агар как сват вождя выступил с речью. Похвалил Ичлука и все племя Балантал за спасение Сахи в трудное время.

Ичлука похоронили на его любимом зимнем пастбище, возле древа ашай. Данеля до последнего не покидала могилу своего отца. Агар решил побыть вместе со своей невесткой. Остальные гости потихоньку расходились по домам.

– Все воинам вооружиться! Сегодня вечером я возьму под стражу своих братьев! – Лукум приказал своим воинам.

Воины племени Балантал собирались в малые группы и патрулировали лагерь. Воины Лукума неспешно начали окружать лагерь.

– Вождь Агар! Здесь что то намечается! Все воины племени Балантал вооружились! Нам лучше уехать отсюда! – обратился командир гвардейцев.

– Да, я вижу! Собери воинов и выводи их из лагеря, - Агар попрощавшись с родственниками вождя Ичлука, покинул лагерь вместе с невесткой.

Восточнее племени Балантал, лес Торгай.

– Нкар! Ускорь воинов! Нужно спешить! – Ксай переживая за своего отца, торопил воинов.

– Да! Сейчас подтяну воинов!

Ксай мобилизовал всех воинов племени Сахи, пять тысяч воинов вышли в военный поход. На пастбищах не осталось ни одного воина. Ксай не опасался северного соседа, а племя Джадал не показывала враждебности к племени Сахи.

Вечером того же дня, Лукум захватил своих братьев в плен. Он действовал быстрее братьев. Пока воины двух братьев, собирались на пастбищах. Лукум успел окружить главный лагерь. Всех несогласных воинов убивали на месте. Старейшины не смели противиться,  и склоняли головы.

– Ха-ха-ха! Ну что братья? Кто теперь новый вождь? – Лукум с насмешкой спросил у братьев.

– Убей меня! Я не склоню перед тобой голову!

– Ты вождь отары овец! – заржал средний брат.

– ТЫ... Отойди! – Лукум вытащил меч и отрубил головы своим братьям.

– Что ты наделал? – старейшина был в гневе, от действии Лукума.

– Заткнись! Вынесите тела на улицу! Я сам разрублю тех, кто не согласен! - Лукум в гневе потерял контроль над разумом.