Глава 567: Другая половина

Однако, согласно его прошлому опыту, каждый кусок мусора происходит из одной и той же вселенной, и другая половина мусора также должна быть из вселенной “Путешествие на Запад”.

Другая половина мусора, кажется, немного суше и не такая грязная, большая часть-пыль и опавшие листья. Среди них Су Цзин все еще может видеть много потрепанных даосских костюмов, которые кажутся каким — то даосским мусором.

Су Цзин подобрала несколько листков макулатуры, на которых было написано кистью. Каллиграфические работы можно отнести к высшему среднему классу, но у них очень хорошая художественная концепция.

Один из листков газеты гласит: “Наблюдая за шахматной партией, я прорубаюсь сквозь гнилые, Валящие деревья, динь-динь, Прогуливаюсь по краю облака и устью долины, продаю дрова, чтобы купить вино, Хохочу от смеха и совершенно счастлив. Я ложусь на сосновый корень и смотрю на луну. Когда я просыпаюсь, уже светло. Узнав старый лес, я взбираюсь на скалы и пересекаю хребты, Вырубая топором увядшие лианы. Когда я набираю полную корзину, я иду на рынок с песней и обмениваю ее на три пинты риса. Со мной больше никто не конкурирует, поэтому цены стабильны. Я не строю догадок и не пробую острую практику, Мне все равно, что люди думают обо мне, Спокойно продлевая мои дни. Люди, которых я встречаю, — даосы и Бессмертные, Спокойно сидящие и разъясняющие Желтый Суд”.

Су Цзин на мгновение задумалась. Ему показалось, что этот текст был немного знаком, но он просто не мог вспомнить, где он его слышал. Собрав еще макулатуру, он продолжил просматривать, он был удивлен, что на ней были написаны некоторые практические методы. Это был всего лишь кусок, и надписи на нем были очень разбросаны. Это выглядело как обычный даосский Метод Медитации.

Су Цзин продолжала поиски, и вдруг внимание Су Цзин привлек листок бумаги. Там было написано: “Гора Сердца и Разума, Пещера Трех Звезд Се Юэ».

Внезапно в глазах Су Цзина вспыхнул свет, выдавая его экстаз. Гора Сердца и Разума, Пещера Трех Звезд Се Юэ, разве это не Мастер Сунь Укуна, Пещера Предка Субхути? Это удивительный парень.

Сунь Укун велик, но у него есть все навыки, которым учил Предок Субхути. Вся его Техника Семидесяти двух изменений и техника «Облака сальто» были преподаны ему Предком Субхути. У предка Субхути много навыков, но он выбрал лишь несколько и научил их Сунь Укуну.

Когда Предок Субхути сказал Сунь Укуну уйти, он сказал Укуну: “Теперь, когда ты уходишь, я уверен, что твоя жизнь не будет хорошей. Какие бы бедствия ты ни причинил и какие бы преступления ни совершил, я запрещаю тебе ни при каких обстоятельствах называть себя моим учеником. Если ты хотя бы намекнешь на это, я сразу же узнаю, и я сорву с тебя обезьянью шкуру, разрублю твои кости и отправлю твою душу в Девятую Тьму. Я не выпущу тебя еще десять тысяч эонов».

Он имеет в виду, что это ваше личное дело, как вы попали в беду, но вам не разрешается говорить, что вы мой ученик.

Если ты скажешь это, я узнаю об этом и убью тебя. Можно видеть, что если бы Предок Субхути хотел убить Сунь Укуна, ему было бы очень легко это сделать. Никто не знает, насколько могущественным был этот Предок Субхути, но они знают, что он непостижим.

“Другими словами, Методы Выращивания на этих макулатурах-это методы обучения Предка Субхути?” Су Цзин был очень взволнован и быстро обыскал мусорную свалку, пытаясь собрать как можно больше Методов Выращивания.

Что его угнетало, так это то, что символы на этих макулатурах должны быть написаны не Предком Субхути, а его учениками. Многим из них следовало бы попрактиковаться в этом. После половины письма почерк стал кривым, а затем прекратился.

Некоторые были написаны полностью, но бумага была порвана, а некоторые были наполовину сгнившими…Короче говоря, информация была слишком прерывистой.

Су Цзин не был обескуражен, и он продолжал сортировать мусор, и он продолжал сортировать мусор с текстовой информацией, и сортировать ее.

Хотя он не является полным, можно увидеть несколько методов культивирования, а именно: Путь “Шу”(Путь Магических искусств), Путь “Лю”(Путь Сект), Путь “Цзин”(Путь Молчания) и путь “Дон”(Путь Действия), который Субхути однажды предложил Сунь Укуну выбрать.

Среди них Путь Магических Искусств включает в себя призыв Бессмертных, использование волшебной доски и гадание по тысячелистнику. С их помощью можно научиться приносить удачу и предотвращать несчастья.

На Пути Сект, Внутри ветви Сект, есть конфуцианство, Буддизм, даосизм, изучение Негативного и Позитивного, Мохизм, Медицина, Чтение священных писаний и повторение имени Будды. С помощью этой ветви также можно вызывать Бессмертных и Мудрецов.

Что касается Безмолвия, то Оно включает в себя воздержание от зерна, сохранение своей сущности, молчание, бездействие, медитацию, воздержание от речи, употребление вегетарианской пищи, выполнение определенных упражнений во сне или стоя, вхождение в транс и пребывание в полной изоляции.

В Способе Действия Это включает в себя действие и действие, извлечение Негатива и накопление Позитива, натягивание лука и заряжание арбалета, растирание пупка, чтобы вызвать тонкие чувства юмора, очищение эликсиров в соответствии с формулами, разжигание огня под котлами, потребление «Красного свинца», очищение «Осеннего камня» и питье женского молока.

Среди них три религии: конфуцианство, буддизм и даосизм. Вообще говоря, один человек не может научить их всех.

Хотя Конфуций велик, он может преподавать только конфуцианство. Хотя Великий Верховный Престарелый Монарх велик, он может преподавать только даосизм. Хотя Будда Татхагата могуществен, он может учить только буддизму.

Однако Предок Субхути может научить этому, потому что он владеет всеми тремя религиями, и три религии находятся в одной в его руке. Это также одно из проявлений его Совершенствования.

Просто эти четыре — всего лишь триста шестьдесят врат “Дао”. Они не являются великой дорогой или долголетием. Поэтому Сунь Укун слушал его и не хотел его изучать. Позже Предок Субхути постучал Сунь Укуна по голове и вернулся.

Сунь Укун взломал секретный код Предка Субхути и вошел в комнату Предка Субхути через боковую дверь посреди ночи, и Предок Субхути научил его Технике Семидесяти Двух Изменений и Технике Кувыркающегося Облака.

Сунь Укун хотел жить вечно, но ему не нравились эти Методы Культивирования, но Су Цзин они нравятся, и он мечтает о них. Он не ожидает, что выучит все эти четыре типа, пока он выучит только один, он будет доволен и будет молиться мусору.

Он начал собирать немного больше текстовой информации и стремился собрать полный метод Культивирования.

(Продолжение следует ~^~)