Вечером Наньгун Хао, Сунь Жу и Сунь Синьсинь неохотно ушли.

Грязь с ноги Наньгун Хао была снята. Су Цзин сказал им, что ему нужно будет наложить грязь на ногу Наньгун Хао в ближайшие два дня. Су Цзин сказал им, что действие грязи ослабнет, как только она закончится, и ему нужно будет заменить её. На самом деле причина была не в этом. Он просто не хотел, чтобы они забрали грязь с собой. Если бы она попала в чужие руки, это могло бы привести к ненужным неприятностям.

Су Цзин снова вошёл в суперпространственно-временную мусорную станцию. Только клубничный столон, посаженный в шлак духовной почвы, растёт ещё пышнее. Он полностью превратился в клубнику, а столон, посаженный в обычную почву, полностью завял и погиб. Семена помидоров и клубники, посаженные в шлак духовной почвы, прорастают, а семена, посаженные в обычную почву, неподвижны, и разница очевидна с первого взгляда.

Сначала Су Цзин немного расстроился, потому что, если для выращивания этих растений ему понадобится шлак духовной почвы, он не сможет массово производить помидоры и клубнику. Но, увидев полностью выросшие клубнику и помидоры, он просиял.

Су Цзин не посыпал эти клубнику и помидоры большим количеством шлака духовной почвы. Некоторые из них были серьёзно повреждены, поэтому шлак духовной почвы в основном расходовался на заживление ран. Они просто выжили и почти не росли, в то время как те, у кого повреждения были не такими серьёзными, выросли.

Это может означать, что после посадки, даже без шлака духовной почвы, они не погибнут, а будут расти медленно, и при пересадке и посадке им потребуется лишь небольшое количество шлака духовной почвы. Если это так, то всё будет просто. Хотя часть шлака духовной почвы будет расходоваться при выращивании саженцев, это поможет предотвратить утечку сортов. Без шлака духовной почвы другие вообще не смогут их вырастить.

«Это всего лишь рассада. Она не требует много шлака из духовной почвы. Этого хватит, чтобы вырастить много горшков. Стоит попробовать». Су Цзин решил начать выращивать клубнику и помидоры, выбрав подходящих людей, но это оказалось не так просто.

Уже поздно. Су Цзин, как обычно, приготовил мясо магического зверя в котле для лекарств, морепродукты и овощи в горячей оболочке, а также съел оставшиеся помидоры и овощи. После сытного обеда он достал два мешка для хранения, чтобы изучить их.

«Если подумать, мне не хватает только духовной силы». Су Цзин тщательно обдумал это. В «Записках о путешествии смертного к бессмертию» говорится, что обычный мешок для хранения нельзя привязать к человеку, если капнуть на него кровью, и любой может открыть его, просто влив в него свою духовную силу. Су Цзин попробовал положить кусок духовного камня рядом с мешком для хранения, но тот не отреагировал и, очевидно, не впитал его автоматически.

Но.

Су Цзин — человек, который обучился духовной силе Поглощённой звезды. Даже если у него есть духовная почва и духовная сила, он не занимается самосовершенствованием. Он не знает, как поглощать духовную силу. Если бы у него была копия «Записей о путешествии смертного к бессмертию», он мог бы использовать метод самосовершенствования.

«Подожди, я не знаю, полезен ли метод регулирования дыхания, которому меня научила Мэн Мэйэр». Су Цзин вдруг почувствовал, как что-то шевельнулось в его сердце. Метод, которому его научила Мэн Мэйэр, используется для поглощения боевой ци / доу ци. Он просто не знает, что происходит, когда этот метод используется для поглощения духовной силы. Должно быть, примерно то же самое. Если это не сработает, он ничего не потеряет.

«Хорошо, давай попробуем?» Су Цзин подумал, что у него есть возможность открыть сумку для хранения, и ему не терпелось это сделать. Он глубоко вздохнул, достал кусочек духовного камня, повесил его на грудь и стал следовать методу Мэн Мэйэр. Методу, которому она научила его для поглощения боевой ци / доу ци.

Может быть, это потому, что он часто слушает «Песню для медитации о совершенствовании истоков». Он быстро вошёл в состояние духовной пустоты, открыл поры, как будто всё его тело и разум погружаются в природу.

«Ха… я почувствовал духовную силу». Су Цзин был вне себя от радости. Ему казалось, что он ясно чувствует духовную силу, исходящую от духовного камня. Однако, когда он попытался её поглотить, у него ничего не вышло. Это всё равно что держать соломинку слишком короткой, чтобы она касалась поверхности воды. Чистая вода перед ним, но он не может её поглотить. Духовная сила автоматически распространяется, и часть её проникает в тело через поры, но Су Цзин не может её контролировать.

«Кажется, духовная сила и боевая ци / доу ци всё же сильно отличаются». Су Цзин какое-то время пребывал в растерянности, но постепенно понял, что, хотя он и не может поглощать духовную энергию с помощью боевой ци / доу ци, он может расслабить тело и разум, открыть поры и позволить всё большему количеству духовной энергии естественным образом проникать в тело. На самом деле, даже если он не практикует, его телу полезно носить с собой духовный камень. Теперь пришло время воспользоваться этим преимуществом.

Два часа спустя Су Цзин, казалось, заснул. Когда он проснулся, духовный камень в его груди потускнел. Он чувствовал себя очень сытым и довольным, гораздо более довольным, чем после поедания мяса магических зверей, цветов лианы-людоеда, помидоров и клубники. Он не заметил роста мышц, но почувствовал, что каждая его мышца стала сильнее.

«Давайте ещё раз попробуем открыть сумку для хранения». Су Цзин снова взял сумку для хранения и попытался использовать метод управления боевой ци / доу ци, которому его научила Мэн Мэйэр, но это не сработало. Возможно, в теле и есть какая-то духовная энергия, но она совершенно не поддаётся контролю с помощью метода управления боевой ци / доу ци. Су Цзин может только полностью отказаться от этого метода. Он может просто регулировать своё дыхание и расслаблять разум.

К удивлению Су Цзина, у него не было духовной энергии, которую можно было бы направить в сумку для хранения, но духовная энергия, исходящая от духовного камня в его груди, по его воле распространилась на сумку для хранения и медленно проникла в неё.

«Подождите, кажется, я могу управлять духовной энергией с помощью духовной силы». Глаза Су Цзина внезапно засияли, как две звезды. Он сосредоточился на духовной силе, чтобы почувствовать невидимую невооружённому глазу духовную энергию, и постепенно ощутил её присутствие. Затем он использовал контроль над духовной силой, и в результате духовная энергия потекла вместе с духовной силой.

Однако если рассматривать духовную энергию как частицу, то это чрезвычайно мелкие частицы, которыми очень трудно управлять. Су Цзин может контролировать духовную силу, направлять её в своё тело и в сумку для хранения, но это требует больших усилий. На самом деле контроль над духовной силой уже используется, но эффект от него заметен с трудом.

«Направить». Су Цзин направил сумку для хранения на древнюю цистру со сломанной струной, лежащую на земле, и отчаянно использовал духовную силу, чтобы контролировать духовную силу и направлять её в сумку для хранения. Внезапно из сумки вырвалось белое свечение. Древняя цистра тут же начала быстро уменьшаться в размерах, и, когда она стала достаточно маленькой, её затянуло в сумку.

«Ха-ха, получилось». Су Цзин был вне себя от радости и возбуждения и чуть не подпрыгнул. Внутри сумки для хранения много места. Открыв её, он сможет избавить себя от многих проблем. Говорят, что содержимое сумки для хранения не портится, так что по крайней мере мясо магических зверей и некоторые важные вещи можно положить внутрь.