Су Цзин контролируя свою духовную силу сначала исследовал первый бронзовый треножник слева.

Этот треножник высотой около десяти сантиметров покрыт пятнами медной ржавчины. Он выглядит старым, но хорошо сохранившимся. Но когда его духовная сила опускается вниз и проникает сквозь медную ржавчину, она обнаруживает трещину и продвигается вдоль неё. Его духовная сила обнаруживает, что трещина проходит через основание одной ножки и что ножка снова сломана. Место соединения просто покрыто медной ржавчиной. Даже если бы Су Цзин этого не понял, он бы догадался, что бронзовый треножник был отремонтирован, а может быть, даже подделан, и не обратил бы на это внимания.

Су Цзин начал исследовать следующий предмет — нефрит с изображением богини милосердия. Этот нефрит с изображением богини милосердия отличается от обычных изображений богини милосердия. Она не стоит и не держит в руках бутылку, а лежит на боку, а рядом с ней лежит стопка книг. Это похоже на украшение древней частной школы. Су Цзин внимательно исследовал нефрит с помощью своей духовной силы и обнаружил, что он в хорошем состоянии, нигде нет следов трещин, но он не знает, подлинный это предмет или нет.

Исследуя третий предмет, Су Цзин не может сдержать удивления: это пейзажная картина, подписанная У Даоцзы. С точки зрения непрофессионала, картина очень хороша, но бумага не очень древняя. Но Су Цзина интересует не это. Его духовная сила проникает вдоль края картины и обнаруживает, что на ней есть слой. Судя по неровным следам внутри, это должны быть мазки кисти, но его духовная сила не настолько интуитивна, чтобы понять, что это тоже пейзажная картина. Он не знал, настоящая она или нет.

Су Цзин продолжил исследовать оставшиеся семь предметов и обнаружил множество дефектов, которые нельзя было увидеть невооружённым глазом, но, как он и ожидал, по большинству из них было трудно определить, являются ли они подлинными предметами или нет. Дело было в недостатке его опыта. В конце концов, многие подлинные изделия имеют различные дефекты. Он не может отвергнуть антиквариат из-за одного дефекта, в то время как некоторые изделия без дефектов могут быть настоящими антикварными предметами. Чтобы отличить подделку от оригинала, помимо зоркого глаза, ему нужны обширные профессиональные знания. Оценка антиквариата — это не то, чем может заниматься каждый.

«Или мы купим его на двоих?» — предложил одноклассник.

«Вероятность одна десятая, какая разница между этим и настоящей азартной игрой?» — покачал головой Пэн Мин.

«Ты должен верить своим глазам. Я думаю, что эта фарфоровая чаша очень хороша. Посмотри на неё, она тонкая, как бумага, и блестящая, как зеркало. Должно быть, это цзиндэчжэньский фарфор. Посмотри на модель на основании, это должна быть официальная печь. Если это подлинник, мы можем заработать 200 000 юаней за один раз».

«Внимательно посмотри на край основания». Су Цзин рассмеялся и сказал, что он только что осмотрел чашу. Всё основание было склеено, и казалось, что это совсем не то, что нужно. То есть смотреть на модель на основании не имело смысла. Даже если основание было настоящим, чаша была подделкой, но метод склеивания был блестящим. Большинство людей этого не заметили бы. Вероятно, это было сделано по каким-то причинам, возможно, намеренно.

«С краем основания всё в порядке». Его одноклассники всё ещё ничего не замечали.

«Посмотри сюда и сюда, если я не ошибаюсь, основание склеено». Су Цзин указал на крошечные следы с обеих сторон.

«что?» Пэн Мин, Ян Вэй и другие присмотрелись, и поначалу следы на обеих сторонах были не так заметны. Если смотреть по отдельности, можно было подумать, что это просто трещина. Такие незначительные повреждения были допустимы, но на самом деле казалось, что вся основа склеена.

«Кажется, я всё-таки не хочу участвовать в этом веселье», — сдался одноклассник.

Шэнь Хун, стоявший в стороне, не мог не взглянуть на Су Цзина, думая, что этот парень очень внимателен. Эта чаша была очень искусно подделана с помощью машинной технологии. Он долго смотрел на неё, прежде чем заметил подвох. Он не ожидал, что Су Цзин сразу заметит проблему.

Су Цзин и другие не стали ничего покупать, и в конце концов несколько бизнесменов начали покупать по одной, по две, а всего пять штук, включая фарфоровые чаши, нефрит богини милосердия, бело-голубые банки, резные фигурки Лао-цзы и капли мандариновой утки.

«Господин Шэнь, скажите, какая из них настоящая», — не могли дождаться несколько бизнесменов.

«Вы уверены, что хотите узнать это прямо сейчас?» — спросил Шэнь Хун.

«Конечно, давайте поговорим об этом», — сказали несколько бизнесменов.

«Хорошо, я всё вам объясню», — кивнул Шэнь Хун, и Су Цзин и другие не могли не прислушаться. Шэнь Хун указал на керамическую чашу и сказал: «Эта керамическая чаша, её основа настоящая, но только основа, а сам корпус чаши — современная имитация, склеенная воедино».

Несомненно, эта чаша ничего не стоит, и бизнесмен, купивший фарфоровую чашу, расстроился. Пэн Мин, Ян Вэй и другие посмотрели на Су Цзина и подумали, что он был прав.

«Этот нефрит богини милосердия действительно из Хэтяньского нефрита, и изображение довольно чёткое. Нефрит богини милосердия появился во времена династий Мин и Цин. Династия Мин была относительно редкой, а династия Цин — относительно многочисленной». Однако аудиовизуальные образы, которые мы видели, в основном были такими. Не было такого бокового наклона. Кроме того, рядом с нефритовой статуэткой богини лежала стопка книг, которой раньше не было. Более того, эта нефритовая статуэтка богини предназначена для закрытия, а в эпоху династии Цин не было необходимости в закрытии. В заключение можно сказать, что это произведение не эпохи династий Мин и Цин, а современное античное ремесленное изделие. — Шэнь Хун сказал это так, чтобы все могли его хорошо расслышать. Шэнь Хун рассказал о резьбе по дереву Лао-цзы, мандариновых утках и чернильных каплях, которые не были подлинными, и многие люди обрадовались, что не купили их.

— Посмотрите на эту сине-белую вазу, она очень прямая, горлышко закрыто, дно закрыто, сверху — декоративная пуговица. Это официальный образец периода Юнсюань. Официальная печь периода Юнсюань имеет классический стиль, который позже распространился на эпохи династий Мин и Цин. Он никогда не менялся, и это чётко зафиксировано в документах эпохи Цяньлун. Таким образом, это стандартная сине-белая ваза эпохи Цяньлун, — сказал Шэнь Хун.

— То есть эта ваза подлинная? — Мужчина средних лет, купивший сине-белую вазу, был, мягко говоря, удивлён. Хотя именно он купил нефритовую статуэтку богини милосердия, за которую пришлось заплатить 200 000 юаней за две штуки, настоящая статуэтка стоит 300 000 юаней, так что он заработал 100 000 юаней.

— Да, поздравляю. — Шэнь Хун кивнул и улыбнулся. Несмотря на то, что он купил подлинный товар, он заработал почти 200 000 юаней, продав пять штук.

— Но почему под вазой нет денег? — Другой мужчина ничего не понимал.

— Такие вазы никогда не объявлялись пустыми, и императоры последующих поколений научились объявлять их пустыми. Эта особенность соответствует архивным записям. — Шэнь Хун объяснил, и многие из них внезапно всё поняли. Мероприятие завершилось тем, что несколько человек были счастливы, а несколько — расстроены, но, несмотря на то, что они потеряли деньги на поддельных покупках, у них достаточно финансовых ресурсов, чтобы эта потеря не сильно их затронула.

«Господин Шэнь, у вас девять подделок, а эта бело-голубая банка настоящая, значит, остальные пять — фальшивки». Су Цзин указал на оставшиеся пять предметов.

«Можно и так сказать». Шэнь Хун кивнул.

«Сколько стоит эта картина? Можете продать её мне?» — спросил Су Цзин, и Шэнь Хун, Хэ Жуйсян, Су Чжэньюэ, Пэн Мин и другие удивились: зачем тебе покупать её, если ты знаешь, что она фальшивая?