Переводчик: Atlas Studios Редактор: Atlas Studios

Ди джиу разорвал самолет на части и вернулся на Землю. За несколько десятилетий произошли большие перемены, и горный хребет Ван-Чуань казался пустынным, к тому же в поле зрения почти не было демонических зверей.

— Дедушка, а моя мать жила здесь раньше?- Ди Сянну в шоке посмотрела на виллу на храме Ван Чуань, когда задала этот вопрос.

Ди Цзю никогда не рассказывал ей о происхождении семьи Ди, поэтому она считала, что их семья должна быть такой же, как семья Нин, которая была просто огромным кланом земледельцев.

Придя в храм Ван Чуань, она поняла, что небесно-земной дух Ци здесь даже не сравнится с окрестностями сурового весеннего горного хребта, где она раньше жила.

“Да, твоя мать жила здесь… — Ди Цзю не стал продолжать. Он подумал, что после ее рождения так и не выполнил свою роль отца, и почувствовал себя очень виноватым.

— Дедушка, моя мама точно знает, что у тебя были дела.- Ди Сянну не держал зла, но и не обладал низким эмоциональным интеллектом. Она много лет скиталась с а Си и Янь Юмо и могла легко понять все с одного взгляда. Она знала, что дедушка чувствует себя виноватым перед ее матерью, судя по выражению его лица.

Ди Цзю ничего не объяснил. Вместо этого он указал на виллу и сказал: “культивирующие ресурсы в вашем кольце достаточны для вас, чтобы культивировать. У меня есть кое-какие дела, поэтому я не могу сопровождать вас. Если вам скучно одному, вы можете прогуляться по светскому городу.”

Ди Сянну находился на пятом этапе становления основания и десятилетиями выживал в суровом весеннем лесу. На Земле ей, конечно, ничего не грозит, и она не испугается, даже если встретит эксперта по связям. Кроме того, Ди Цзю наложил на нее номологический отпечаток.

— Дедушка, а как же ты? Ди Сянну с сомнением посмотрел на Ди Цзю.

Если ее дедушка хочет уединиться, то лучше ему остаться на большой глубокой планете.

“Мне нужно кое-что сделать. Я не знаю, сколько времени мне понадобится, но я буду под храмом Ван Чуань, — сказал ей Ди Цзю. Его единственной целью на этот раз было очистить деревянный мост реинкарнации и забрать его.

— Хорошо, понял, — поспешно ответил Ди Сянну.

“В порядке. Я передал вам технику бегства из пяти элементов, помимо техники бегства из духовной силы. Если ваше развитие не улучшается быстро, вам нужно потратить некоторое время, чтобы изучить эту технику побега”, — неоднократно говорил ей Ди Цзю, прежде чем исчезнуть под землей.

Через несколько минут он приземлился у Черного деревянного моста.

Уровень развития Ди Цзю был все еще низким, поэтому его духовная сила была слабой, когда он приземлился на этот деревянный мост. Когда его духовная сила снова приземлилась на него, он сразу же ясно уловил местонахождение деревянного моста, а также древнее слово «реинкарнация».

Ди Цзю без колебаний ступил на деревянный мост. Его духовная сила немедленно овладела деревянным мостом, и номологические отпечатки приземлились на него. В то же время его Номологическая циркуляция Ци была связана с деревянным мостом.

Почти в тот же миг, как Ди Цзю ступил на деревянный мост, он снова потемнел, как будто собирался исчезнуть мгновением позже.

Номологическое Дао Ди Цзю сформировало свою собственную систему. После того как деревянный мост потемнел до некоторой степени, на него подействовал его закон духовной силы. Его Номологическая циркуляция Ци также уже проникла в него.

Бум! Почувствовав, что кто-то собирается его усовершенствовать, мост реинкарнации взорвался бесконечной номологической аурой. Его духовное море, казалось, было опрокинуто реинкарнационными фрагментами всей Вселенной и всеми видами реинкарнационной ауры в эту долю секунды.

Ди Цзю внезапно почувствовал сильную боль и больше не мог продолжать очищать мост реинкарнации. Его Номологическая циркуляция Ци бешено летела к этой ауре реинкарнации, и фрагменты реинкарнации хлынули в его духовное море. Его духовное море очень скоро взорвется, если он не очистит все эти фрагменты реинкарнации как можно быстрее.

В данный момент Ди Цзю не мог быть счастливее, что его духовное море было заговорено против него, и у него был девятый мир.

Если бы его звездное небо и духовное море не были заговорены против него раньше и не образовали галактику, он вообще не смог бы сопротивляться. Эта первая волна непосредственно разрушила бы его духовное море.

Мост реинкарнации катился без перерыва, и Ди джиу окутывала бесконечная темная аура. В этот момент Ди Цзю, сидевший на мосту реинкарнации, казалось, уже умер. Таким образом, Инь Ци заморозила его тело.

Если бы это было в первый раз, Ди джиу все еще мог бы намекнуть на свое намерение наблюдать за ситуацией снаружи. В конце концов, все его тело и разум погрузились в ауру реинкарнации на Деревянном мосту.

Аура на Деревянном мосту продолжала меняться, и колебания деревянного моста продолжали ослабевать. Однако Ди Цзю, казалось, все еще не знал этого, так как он был в состоянии забвения в своем собственном мире.

…

Гора демонической одежды считалась самой высокой горой на континенте Бессмертных демонических одежд. Эта гора была известна не только на континенте Бессмертных демонических одежд, но и среди четырех главных континентов Бессмертных.

Ничто не было более знаменитым, чем вершина горы демонической одежды.

Как только начнется вершина горы демонической одежды, она будет длиться сто лет. Однако обсуждения Дао обычно длились не более нескольких дней.

Самой длинной после вершины горы демонической одежды была Бессмертная Весенняя культивация демонической одежды.

Причина, по которой гора демонической одежды была выбрана местом проведения саммита, была связана с бессмертной весной демонической одежды, а не только с мистической областью горы демонической одежды. При обычных обстоятельствах на вершине горы демонической одежды присутствовали пять самых крупных и могущественных сект Бессмертного континента демонической одежды. Помимо мастеров пяти основных сект и их преемников, в саммите участвовали также нотариусы.

В начале вершины был открыт источник бессмертной горы демонической одежды. Преемники пяти основных сект вошли в демоническую одежду Бессмертного источника, чтобы культивировать ее в течение сотен лет. В то же самое время мастера пяти основных сект обсуждали Дао на вершине горы демонической одежды в течение сотен лет.

По прошествии сотен лет Бессмертная весна была в основном скучной и одинокой. В следующий раз он откроется, когда состоится следующий саммит. Затем пять преемников, которые вошли в Бессмертный Источник, чтобы возделывать землю, снова поднялись на вершину горы демонической одежды. Они участвовали во втором разделе Обсуждения Дао-техника боя, который также был самым важным разделом демонической одежды горной вершины.

Первый человек, изучивший технику боя, отправился на месяц в гору демонической одежды. После того, как этот человек вышел, второй вошел в течение месяца.

Гора демонической одежды была только такой огромной. Хотя интервал между каждым временем обсуждения Дао был относительно длинным, в демонической горе одежды появилось много новых первоклассных бессмертных материалов. Чем позже он входил, тем меньше вещей нужно было собирать.

Поэтому было только немного смысла быть первым и вторым человеком, чтобы пойти в демоническую одежду горной вершины. Если быть точным, только быть первым человеком имело истинное значение.

Пять основных сект горной вершины демонической одежды первоначально были снежной горой Яохуа Бессмертного континента демонической одежды, Дворцом звездного демона, небесным облаком Дао, бессмертной сектой сдвига меча и бессмертной сектой Бучжоу. Однако мастер секты Бессмертных Бучжоу, Силин Юанььи, отправился в гигантский трипод Бессмертного города, чтобы спровоцировать Ди Цзю, и был убит им.

Только снежная гора Яохуа, Небесное облако Дао, Звездный Дворец демонов и бессмертная секта смены мечей остались участвовать в вершине горы демонической одежды.

Никто не ожидал, что снежная гора Яохуа пошлет нотариуса, чтобы пригласить ди Цзю принять участие в вершине горы демонической одежды. Однако его не было дома, поэтому Черный огонь привел Чжансунь Хуана на гору демонической одежды.

Чжан Сун Хуан был сыном Се Ваньлина, хотя и сменил имя. Теперь Чжан Сун Хуан хотела принять участие в дискуссии, но три другие основные секты, естественно, не согласились.

Преемником звездного Дворца демонов был се Чэн, поэтому они больше не могли позволить Чжан Сун Хуан участвовать в обсуждении Дао.

Однако Черный огонь проник на место бессмертной секты Бучжоу. Вершина горы демонической одежды первоначально была пятью основными сектами. Однако, с черным огнем и Чжансун Хуаном, занявшими место бессмертной секты Бучжоу, в сочетании с тем фактом, что Чжансун Хуан изменил свое имя, Се Ваньлин мог только принять это, независимо от того, насколько он был недоволен.

Он никого больше не боялся, но не посмел проявить неуважение к Ди Цзю.

То, что заставляло мастеров нескольких крупных сект смотреть на него сверху вниз, было пятью преемниками, входящими в Бессмертный источник горы демонической одежды для культивирования. Мастера пяти главных сект были приглашены вместе с нотариусом, чтобы начать настоящую дискуссию о Дао, но Черный огонь не мог обсуждать ее с ними. Сидя в стороне, он мог только оглядываться по сторонам. Он широко раскрыл глаза и нос и вышел из зала, заложив руки за спину.

Если бы Ди Цзю не поддержал его, такой человек, который понизил класс горной вершины демонической одежды, уже был бы убит.

…

На вершине горы демонической одежды мастер секты снежной горы Яохуа МО Лусюэ прекратила обсуждение Дао и сосредоточила свое внимание на Бессмертном источнике горы демонической одежды. Затем она сказала со смехом: «прошло сто лет. Я думаю, что демоническая гора одежды Бессмертного источника скоро закроется, и все пятеро выйдут наружу.”

Когда остальные уже были готовы согласиться с ней, внезапно раздались раскаты грома.

Лица МО Лусюэ, Юэ Уляна, Се Ваньлина и Чжоу Буджяна изменились. Как первоклассные эксперты Бессмертного императора, как они могли не знать, что это была грозовая скорбь Бессмертного превосходства?

Существовало возрастное ограничение для тех, кто входил в демоническую одежду бессмертной весны во время демонической одежды горной вершины. Даже если у кого-то были способности, бросающие вызов небесам, они определенно не могли продвинуться в бессмертное превосходство в демонической одежде бессмертной весны.

Теперь, кто-то продвинулся в бессмертное превосходство в демонической одежде бессмертной весны, так почему же они все еще разговаривают с несколькими бессмертными королями и бессмертным превосходством?