Однако значение истинных учеников было таково, что ортодоксия Цин Сюаня имела непрерывность.

Для того, чтобы войти в Хуандань со своими собственными способностями, это означало бы, что упомянутый человек имел свое собственное уникальное понимание Пути Неба и земли. Затем можно было бы внедрять инновации, основанные на текущих боевых упражнениях своей небесной школы, принося больше опыта своим младшим ученикам.

Те, у кого есть талант и большой потенциал, могут даже придумать другой путь Дао и могут создать новую формулу рифмы Дао, основанную на существующем фундаменте.

В конце концов, не было одной лучшей формулы Дао-рифмы, но формула Дао-рифмы, которая была совместима с человеком. Поскольку все люди разные, учебные материалы должны быть разными, чтобы удовлетворить их различные потребности.

Чэнь Цзяньмэй достиг Хуанданя, и небесная школа прозвонила в колокол семь раз. Девять колец для Бессмертного Женрена, и сорок девять колец в честь старшего, который вышел за пределы смертного мира.

Девять ударов колокола не были услышаны за последние годы. Даже семь ударов колокола были первыми за много лет.

На самом деле, это был первый случай за последние сто лет.

Многие ученики не понимали смысла, стоящего за этим. Они поняли его значение только после того, как более старшие братья-ученики или дойены объяснили им это.

Семь ударов колокола также служили для того, чтобы призвать всех собраться на вершине Тайи. Если только человек не культивировал в уединении, не находился на важном этапе создания алхимии или не стоял на страже в важном месте, иначе он должен был присутствовать на пике Тайи.

Все это время Шэнь Лянь находился в зале Цин Сюань. Самым ранним прибыл старейшина в сером, Ге Юань. Там был красивый молодой человек, который следовал за ним, и это был бы таинственный молодой человек, который присоединился в то же время, что и Шэнь Лянь, Сяо Хей.

Шэнь Лянь все еще была заинтригована им. Несмотря на то, что Шэнь Лянь видел его, он все еще не чувствовал его присутствия. Он пронзил ее своим духовным чувством, и это было так, как будто ничего не было. За это ге Юань впился в него взглядом, от которого по спине пробежал холодок.

В конце концов, Мана Ге юаня была глубоко за пределами воображения. Разница между ним и дуайеном, который мог сам войти в Хуандань, была огромной.

Шэнь Лянь не мог не думать, насколько это было бы хлопотно, если бы Сяо Хэй был хорошо осведомлен в способе убийства. Любой земледелец ниже уровня Хуандана попал бы в большую беду, если бы они столкнулись с ним.

На своем уровне постижения они полагались на духовное чувство сильнее, чем на пять органов чувств.

Если Шэнь Лянь не сможет обнаружить молодого человека с его острым чувством, другие культиваторы ниже достижения Хуандань не смогут обнаружить его.

Цин Сюань Холл, казалось, имел возможность заново настроить свой размер. Несмотря на это, зал становился многолюдным, но совсем не тесным. Там все еще было много места, футоны появились с обеих сторон.

Только дойены с глубоким опытом культивирования могли сидеть на футонах. Всего их было двенадцать. Эти культиваторы достигли, по крайней мере, состояния Хуандань, и были костяком Цин Сюаня.

У двух дойенов, сидевших впереди, было непредсказуемое присутствие, и за ними последовали Ге Юань и Хун Цяня. Хун Цянь улыбнулась Шэнь Ляну, казалось бы, Шэнь Лянь произвел на него большое впечатление.

Цин Сюань владела ста восемью техниками, но сидело всего двенадцать дойенов. Даже если некоторые из них отсутствовали, это все равно означало, что некоторые из техник Дао никем не культивировались.

Несмотря на то, что среди ста восьми техник некоторые сильные личности могли многозадачно и культивировать несколько сразу, но большинство предпочли специализироваться, поскольку было только так много, что можно было сделать.

Не все из этих ста восьми методов были преподаны гроссмейстером Юань Цин, когда он основал Цин Сюань, некоторые были созданы различными старшими за эти годы.

Техники Дао не были ранжированы. Это был вопрос о том, подходит ли конкретная техника человеку.

Однако, чем больше техники он культивировал, тем больше вероятность того, что он будет способен понять по аналогии. Хотя для этого потребуется много врожденных способностей к пониманию.

Более того, чем больше техники культивировалось, тем труднее было противнику защищаться во время боя.

В конце концов, следование Дао было ненадежным путем, и нужно было уметь защитить себя, чтобы упорно продолжать путь вплоть до достижения долголетия.

Более того, культиватор, который наслаждался долголетием, был далеко не неуничтожим.

За каждым дуайеном следовало несколько учеников. Кроме Шэнь Ляна и Лу Шуйи, все жители Нижнего дома следовали за дойенами, и они смешивались с учениками из верхнего дома.

Ян Бугуй был с одним из двух непредсказуемых дойенов, на которых смотрел Шэнь Лянь. Человек в белом, который тогда спорил с Лу Шуйи, стоял рядом с ним. Казалось бы, оба они находились под властью одного и того же мастера.

У Дуайена за спиной висела огромная красная тыква. Похоже, он был пьян или нет. В любом случае, было очевидно, что он был здесь только потому, что у него не было выбора.

Глядя на его тыкву, полную алкоголя, казалось правильным, что он был мастером Ян Бугуй.

Там был пустой футон в конце, и он был зеленовато-фиолетовым. Она выглядела по-другому, и все же на ней никто не сидел. Однако рядом с ним стояла дама.

Она выглядела очень нежной. Хотя ее лицо не было особенно красивым, ее аура добавляла некоторые моменты.

Шэнь Лянь подумал, что это, должно быть, та самая сестра-ученица из Нижнего дома, которую он никогда раньше не встречал.

Поскольку он не был официально признан чьим-либо учеником, Хонг Цянья попросил его подойти. Чжан Руосю тоже ничего об этом не говорил.

Шэнь Лянь не собирался стоять рядом с Чжан Руосю, так как это привлекло бы слишком много внимания. Естественно, он подошел к Хун Цяня.

Рядом с Хон Цяньей стояли три ученика, и их опыт культивирования был повсюду вокруг Цяодуна. Они тайно оценивали Шэнь Ляня, как часто говорила о нем Хун Цянь.

Однако, поскольку Шэнь Лянь большую часть времени проводил дома или был занят выполнением поручений, они никогда не встречались с ним раньше.

Наконец, Лу Шуйи И Цзин Цин стояли по обе стороны от Чжан Руосю. Все в зале были культиваторами, и именно поэтому, в отличие от обычных людей в мире смертных, они не шумели, когда собирались вместе.

Наконец, в зале блеснул меч. Она замерцала и исчезла. В дверях зала стоял Даоист, но он не носил свою прическу в даосской манере.

Его брови вибрировали, как меч, а глаза-как звезды. С длинным мечом в руке он вошел в зал уверенным и обаятельным шагом. Все присутствующие в зале не могли не восхищаться его манерами мастера небесного меча.

Этим человеком будет Чэнь Цзяньмэй. Выражение его лица было холодным, и он медленно подошел к Чжан Руосю.

Если бы кто-нибудь в зале закрыл глаза, они бы почувствовали, что от него исходит острый меч. Даже если это не было сделано специально, его было трудно игнорировать.

Казалось, он точил меч добрую половину своей жизни. Когда мир наконец увидел меч, он мог только восхищаться его блеском.

Чэнь Цзяньмэй низко поклонился. Все эти годы, всякий раз, когда он пытался покинуть гору, чтобы получить опыт и искать возможность для прорыва, Чжан Руосю останавливал его от этого.

Это было потому, что Чжан Руосю думал, что он еще не готов показать блеск своего кончика меча.

Все эти ночи, которые он провел в изоляции, его сопровождало одиночество и одиночество.

Бесформенная Формула меча была одной из ста восьми техник Цин Сюаня. С момента его создания, кроме старшего, который создал его, он был первым, кто культивировал его вплоть до восьмого слоя.

Помимо очевидного факта, что большинство из тех, кто находится ниже состояния Уандана, не смогут устоять против него, обычные земледельцы, достигшие хотя бы пяти превращений Уандана, станут добычей под его клинком.

Впрочем, обо всем этом никто не знал. Он не принимал обычных учеников всерьез, и если бы он стал серьезным, они, вероятно, не смогли бы заблокировать даже одно из его движений.

Что же касается дойенов, то он не сможет бросить им вызов.

Для тех, кто практиковал фехтование, они столкнулись бы с неописуемым одиночеством в отсутствие достойного противника.

Заточив свой меч на протяжении более чем половины своей жизни, он, наконец, достиг успеха. Кроме самого Чэнь Цзяньмэя, никто не поймет, что он чувствует, даже Чжан Руосю.

Чжан Руосю протянул руку и погладил Чэнь Цзяньмэя по голове. Чжан Руосю собрал свои волосы в даосский пучок, что означало завязывание волос узлом и передачу учения.

То, что было передано дальше, было ортодоксией, целью Дао Цин Сюаня.

Наконец, Чжан Руосю нарисовал таинственную руну на лбу Чэнь Цзяньмэя. Очертания меча были едва различимы, прежде чем он исчез.

После завершения этого акта даже гроссмейстер Юань Цин, который вышел за пределы смертного мира и бессмертных Чжэньеней, которые все еще были живы, мог чувствовать добавление истинного ученика к секте Цин Сюань.

Великий магистр Юань Цин мог послать Чэнь Цзяньмэю нить пути и смысла Дао из потустороннего мира смертных. Это будет принадлежать только ему одному, и если он решит не делиться, никто не сможет узнать об этом.