Переводчик: EndlessFantasy Редактор Перевода: EndlessFantasy Перевод

С момента уничтожения Иньшаня и расширения преисподней, Шэнь Лянь знал, что он перешел в опасное состояние, которое нельзя было перемотать назад. В конце концов, его существование уже было известно дворцу Юйсу.

Перед лицом такого могущественного авторитета целестиализма, который был унаследован в течение многих лет во Вселенной наряду с их сотрудничеством с Дворцом Бацзин, даже пик грифа буддийской секты должен был отступить.

Хотя он мог бы на мгновение обезопасить свою жизнь, он все равно столкнулся бы со своей смертью, если бы они действительно вызвали его на битву.

Хотя законы неба утверждали, что всегда будет существовать возможность выживания, такая возможность не была предоставлена. Будет ли реализован этот шанс, зависит от самого индивидуума. До этого, владыка Дао Луи дал ему книгу гвоздя семь стрел. Шэнь Лянь тогда еще не понимал намерения и думал, что дар предназначался для использования против могущественных врагов. Тем не менее, он, наконец, понял это после великой битвы против даосского мастера Юдина перевоплощения.

Для того, чтобы выполнить технику, книга гвоздя семь стрел потребовала двадцать один день. Хотя он был мощным, он не мог быть использован против лучших almighties. Ведь альмайты смогли ощутить и изучить применение этого оружия. Двадцати одного дня было достаточно, чтобы противники убили Шэнь Лянь много раз.

Поэтому было неразумно использовать книгу «семь стрел гвоздя» против могущественных врагов. Однако, если бы он использовал его против себя, то не было бы никаких препятствий. Более того, он поместил книгу «гвоздь семь стрел» во Дворце Би ты. Кроме Даоистского мастера Шанцина, никто не знал о том, что произошло во Дворце Би вы. Шэнь Лянь принял это решение, потому что у него не было других доступных вариантов. Это была мера, где человек был уничтожен, чтобы воскресить себя в будущем.

Если бы он умер, все проблемы были бы решены.

Его смерть была бы подлинной. Однако, поскольку он обладал статусом повелителя Нидерландов, он мог использовать силу регистра жизни и смерти, чтобы привести свое истинное » я » в бесконечный кармический цикл. В то время он не мог знать, где находится. Таким образом, другие тоже не смогли бы предсказать его присутствие. Конечно, даосы были исключением. В конечном счете, это зависело от того, беспокоили ли двух даосских мастеров Юцина и Тайцина маленькие существа, подобные ему.

Что касается этого вопроса, Шэнь Лянь мог только оставить его на волю судьбы.

Примерно четырнадцать дней прошло с тех пор, как совершенный Лорд Цинъюань Мяодао встретил его после того, как он начал свой план. Он должен был выдержать еще семь дней.

Это также было одной из причин, по которой Шэнь Лянь вернулся в храм, чтобы встретить свою смерть. Храм Цин Сюань был небесным Господом спасения от божественной области страданий. В этом месте он мог контролировать только время.

В прошлом ходили слухи, что день на небесах приравнивался к году в царстве смертных. Это было потому, что Господь император изменил законы времени на небесах и такая разница была таким образом создана. В храме Шэнь Лянь мог использовать технику Небесного Господа спасения от страданий Цин Сюаня для достижения аналогичного результата.

Когда этот бокал вина был бы выпит, во внешнем мире прошло бы семь дней.

Тем не менее, когда Шэнь Лянь закончил пить это вино, которое было сделано из основного ингредиента пяти ароматизированного чая забвения, многие из его воспоминаний были размыты. Даже вещи, связанные с владением чувствами и Цин Сюань, казались далекими воспоминаниями.

Совершенный Лорд Цинъюань Мяодао наблюдал, как Шэнь Лянь пьет вино. Он улыбнулся и сказал: “Это вино называется «Жизнь-Всего лишь сон». Если вы умрете, вы не испытаете боли, ибо все, что вы испытали, было просто сном.”

После того, как он закончил, он был готов выполнить свои планы.

Однако Шэнь Лянь исчез прямо у него на глазах. В одно мгновение на алтаре храма появился человек. Он был окружен сияющим божественным светом. Он не испытывал никаких эмоций и обнял анатту. Он был божеством.

Совершенный Лорд Цинъюань Мяодао был слегка удивлен. Он начал изучать все живое в этом мире. Внезапно он осознал, что вся жизненная сила Шэнь Лянь была рассеяна.

Божеством Цин Сюань был небесный Господь спасения от страданий. К сожалению, он не был Шэнь Лянь, потому что у него не было отпечатка изначального Духа Шанцин на его теле. Поскольку он был бесчувственным и обнимал анатту, ему оставалось только благожелательно относиться ко всем живым существам.

Совершенный Лорд Цинъюань Мяодао никогда не думал о таком исходе. В его руках появился трехконечный обоюдоострый меч. Казалось, что меч способен прорезать вселенную насквозь. Появился блеск меча, и Небесный Господь спасения Цин Сюань из тела божества страдания был разорван. В одно мгновение его тело разлетелось на куски. Через мгновение такой же Цин Сюань Небесный Господь спасения от страданий вновь появился на алтаре.

Совершенный Владыка Цинъюань Мяодао уже видел много гениальных приемов раньше. Поэтому он знал, что это божество было подобно другой форме Дао. Даже если он уничтожит проявление своего тела божества, то божество останется невредимым.

Единственным решением было уничтожить духовный стол Цин Сюаня Небесного Господа спасения от страданий. Однако это означало бы, что он вызвал карму у Даосского мастера Тайи. Для таких элитных личностей, как он, у которых было честолюбивое стремление достичь отчуждения, он не осмелился бы обидеть даосов.

Совершенный Лорд Цинъюань Мяодао усмехнулся и сказал: “Я не беспокоюсь о твоей жизни и смерти. В тот момент, когда отпечаток изначального Духа Шанцин снова появится, я буду уведомлен. Я буду искать тебя на небесах и под землей. У него не было никаких шансов на спасение.”

Он взял свое оружие и вышел из храма. Одним шагом он прибыл в Тайсу.

После его ухода Небесный Господь спасения от страданий в храме поднял свою руку и указал на него. Ах лиан, который ранее был заморожен, был освобожден. Водяной буйвол намеревался бежать. Однако, несмотря на то, что он двигался вперед, он начал постоянно возвращаться. В конечном счете, Небесный Господь спасения от страданий сидел на его спине. Дворец Би ты в Да Чжоу тоже растворился в воздухе. Только соломен с надписью «Шэнь Лянь» и пустой армейский лагерь остались позади.

Совершенный Лорд Цинъюань Мяодао не знал об этих изменениях. Он встретил кое-кого в Тайсю. Тайсу был царством грез. Первоначально здесь ничего не было, и он содержал только реальные души фигур, которые были за пределами состояния Тайи. Тем не менее, когда человек достигнет состояния Далуо, его истинная форма сможет войти в Тайшу.

Человек перед ним, естественно, был Далуо и был очень могущественным.

Совершенный Владыка Цинъюань Мяодао постепенно упоминал его имя: «Владыка Дао Циншуй.”

Господин Дао Циншуй выглядел как шестнадцатилетний или семнадцатилетний подросток. Она была от природы красива. Однако остальные не смели даже взглянуть на нее.

В прошлом и будущем на миллионах планет было много женских проявлений альмигтов. Однако, кроме Даоиста, принадлежавшего к клану демонов, лучшими считались только Бодхисатва Авалокитешвара и Владыка Дао Циншуй.

Никто не мог объяснить, насколько могущественным был Владыка Дао Циншуй. Однако ходили слухи, что она не только подтвердила могущественные способности Повелителя Дао Циншуй, но и раскрыла свое поразительное происхождение.

Когда-то на вершине грифа был Будда. Он путешествовал по миру смертных и освобождал разумных существ. В то время, Повелитель Дао Циншуй также испытывал ее испытание в смертном мире. У них обоих была битва. Однако причина вызова осталась неизвестной. В конечном счете, сокровища Будды и золотое тело были разрушены господином Дао Циншуй. Естественно, Будда был недоволен. Он много путешествовал и пригласил нескольких друзей, чтобы отомстить за него. Тем не менее, все его друзья потерпели поражение. У некоторых даже были свои сверхъестественные сокровища, которые культивировались с помощью чистой тяжелой работы, конфискованной господином Дао Циншуй. Некоторые из них даже превратились в изображение печенья.

Поскольку многие из его друзей потерпели поражение, Будда был весьма виноват. Он искал помощи у Будды на пике грифа и расспрашивал о ее происхождении. Как Будда с пика коршуна знал о ее прошлом и будущем, он сказал ему: “я знаю о ее происхождении, но не скажу тебе. Если бы я рассказал тебе о ней, она обвинила бы меня в том, что я разоблачил ее происхождение, и стала бы мстить мне на вершине грифа. Это будет еще один хаос. Следовательно, оставьте этот вопрос, как он есть.”

Будда с пика коршуна тогда еще не достиг отрешенности. Тем не менее, он был широко известен как первый человек из трех царств. Это было довольно странно, потому что он намекнул на возможность того, что Повелитель Дао Циншуй может начать атаку на пик Стервятника.

Поскольку Будда не осмеливался искать мести у господина Дао Циншуй, он умолял Будду спасти трех его погибших друзей, которые помогли ему отомстить господину Дао Циншуй. Будда указал направление, которое привело его к даосскому мастеру Тайи.

В то время даосский мастер Тайи также не достиг отрешенности. Однако, поскольку он был загадочен и непостижим, никто не осмеливался оскорбить его. Даже божества не могли видеть его. Поскольку этим Буддой руководил Будда пика Стервятника, ему удалось увидеть Даосского мастера Тайи. В тот момент времени даосский мастер Тайи уже был просветлен Дао жизни и смерти. Он понял намерение Будды, как только встретил его. Поэтому, не говоря ни слова, он оживил троих своих друзей.

Однако даосский мастер Тайи сделал тогда заявление: «Вам суждено умереть. Тем не менее, никто из вас не должен умереть у нее на руках. Это только увеличит ее кармическую помеху.”

С тех пор Будда понял причину, по которой даосский мастер Тайи изменил жизнь и смерть. И вовсе не потому, что он хотел спасти чью-то жизнь. Вместо этого, это было потому, что он хотел уменьшить кармическую помеху Господа Дао Циншуй.