Переводчик: EndlessFantasy Редактор Перевода: EndlessFantasy Перевод

Если предыдущая Преисподняя считалась семенем, то нынешняя Преисподняя уже стала сеянцем. Оно непрерывно поглощало питательные вещества, процветало и энергично росло в этом процессе.

Храм Цин Сюань Небесного Господа спасения от страданий также исчез в преисподней, так как его существование было привязано к странным пространствам преисподней. После того, как Шэнь Лянь уладил свои дела, он отправился в храм.

Как только он ступил в храм, он исчез. Иными словами, в храме остался только Цин Сюань, Небесный Господь спасения от страданий. Это было очень непонятно, потому что он все еще остается самим собой, но его статус был таким же, как у небесного Господа спасения от страданий для Цин Сюаня.

У него совершенно отсутствовало чувство неприязни к этому иностранному статусу, как будто он должен был иметь эту роль.

Шэнь Лянь не был смущен изменениями в своем статусе, как и сам он не изменился.

Чувство, которое он испытывал, было сродни тому, когда наследный принц взошел на трон и стал императором. Естественно, между прошлым и настоящим была огромная разница, но он все еще был Шэнь Лянь.

Он быстро адаптировался к своему новому статусу. Реестр жизни и смерти, который он держал в своей руке, имел бесчисленные плотные нити, связывающие всех существ преисподней. В то же самое время появились новые нити, которые означали новое существо, в то время как некоторые нити сломались. В общем, число существ, связанных вместе с реестром жизни и смерти, постоянно увеличивалось, но оно не включало в себя все до единого существа преисподней.

Шэнь Лянь сидел в позе лотоса на алтаре, и его окружала черно-белая Ци жизни и смерти. Благодаря своим чрезвычайно высоким достижениям в дао инь и Ян, он мог контролировать Ци жизни и смерти с такой легкостью, как поток воды в канализации.

А Лянь стал божественным слугой, стоя ниже Шэнь Лянь. В руках она держала фонарь из лотоса, который горел вечно.

Шэнь Лянь пришел к пониманию, что а Лянь был его подчиненным, и он мог принять еще трех подчиненных в качестве таковых. Функция фонаря лотоса состояла в том, чтобы освещать дорогу к желтым источникам с целью приема мертвых. Она также помогала в проведении религиозных церемоний, чтобы дать возможность потерянным душам обрести мир.

Как Небесный Господь спасения от страданий, человек не должен был становиться божеством, которое было отчуждено и не соприкасалось с реальностью. Вместо этого он должен был обеспечить спасение для всех существ в безграничном море страдания. Термин «все существа» охватывает каждое живое существо, а не только человека.

Конечно, предпосылкой для спасения было то, что живые существа, которые страдали, должны были думать о нем в своих сердцах и верить, что он способен спасти их. Если бы они не верили, спасение было бы тогда неэффективным.

Ничто не было бы приобретено в обмен на спасение, ибо спасение было присуще милости Небесного Господа спасения от страданий.

В этот момент, Цин Сюань Небесный Господь спасения от несчастья имел милость в своем сердце, хотя и не намного. Возможно, это было из-за Шэнь Лянь. В конце концов, Шэнь Лянь не был ни злым человеком, ни добрым человеком, но человеком с холодным сердцем.

Шэнь Лянь мог чувствовать силу небесного владыки Цин Сюань спасения от страданий. Он был не очень силен, но и не очень слаб. Если бы он спасал людей от страданий, его Манна была бы безгранична. Напротив, если бы он этого не сделал, то просто стал бы обычным божеством.

В тот момент Шэнь Лянь не собирался посвящать свои усилия выполнению своего обязательства быть небесным Господом спасения от страданий. Вместо этого он лихорадочно изучал содержимое регистра жизни и смерти, чтобы найти любую информацию о своих старых друзьях, которые уже умерли.

Наконец, он нашел информацию об одном человеке-Чжане Руосю, который был в преисподней и записал свое имя на странице регистратора.

Найдя ответ, Шэнь Лянь повернулся к Ах Лиану и сказал: “как Небесный Господь спасения от страданий, я управляю четырьмя резиденциями. Я назначаю здесь быть «обителью Бессмертных Цин Сюаня» и оставляю ее в ваших умелых руках.”

А лиан радостно последовала приказу, так как уже все поняла в храме. Узнав, что Небесный Учитель стал небесным Господом спасения от страданий, она поняла, что это было божество высокого положения. Поэтому она развивалась сама в соответствии с ситуацией. Совершенствуя свою духовную табличку,она смогла сделать гораздо больше.

По сравнению с Шэнь Лянь, у нее было гораздо более милосердное сердце. Вдобавок к своему прошлому страданий, так как она приобрела большую силу, она хотела сделать много добрых вещей, чтобы обогатить предстоящие ей годы.

Закончив то, что он хотел сказать, Шэнь Лянь ушел. С другой стороны, Небесный Господь спасения от страданий Цин Сюань все еще находился в храме, и можно было даже сказать, что он никогда не покидал его.

Как только Шэнь Лянь вышел из храма, он почувствовал очень таинственное чувство.

В храме он был божеством. Если это так, то он был Шэнь Лянь. Оба эти чувства были различны, и даже ход их мыслей отличался. Обычный человек давно сошел бы с ума, но Шэнь Лянь не был обычным человеком. Естественно он не сошел с ума и кроме того, ему удалось кое-что из этого узнать.

Все это было не так важно для него, как то, что он должен был заняться другим делом.

…

Персиковая гора была ранее известна как гора семи персиков. Позже его сменили на персиковую гору. В прошлом здесь жил известный Даоист по имени Лю Менгде. Он был ранее из зала Сюаньчжэнь Королевства Ся, который позже стал государственным наставником Королевства Си. Возможно, не многие люди в настоящее время знали о Царстве Ся, но это была первая страна, которая была уничтожена царством Чжоу.

После этого Лю Мэнде культивировался на горе Цзеян в Королевстве Чжоу, образуя более тесную ассоциацию с Королевством Чжоу.

В последнее время Лю Мэнде нигде не было видно. Тем не менее, персиковая Гора процветала и производила бесчисленных интеллектуалов, многие из которых были среди лучших, которые были выбраны в качестве чиновников Yi Zhi.

Обычная практика посещения школы здесь процветала. Возьмите любую горную деревню у подножия горы, и вы найдете там частную школу.

Одна из этих частных школ была особенно известна. Учитель, который учил их, был старым мастером большого возраста.

Сезон постепенно превратился в осень, когда осенний ветер шелестел, а золотые листья распространялись по деревне, как слитки золота. Звуки книг и чистые голоса детей в этом золотом ветре были сродни чистому текучему потоку, безосновательно излучающему тепло в холодную осеннюю погоду.

Солнечные лучи падали под углом, и там было много евразийских галок; звуки детского чтения исчезали в сумерках.

Многие дети тайно шпионили за просто и аккуратно одетым молодым человеком, который сидел снаружи дома. Молодой человек был пунктуален, когда были занятия и ушел, когда класс закончился. Так продолжалось десять дней.

Старый мастер был человеком, который придавал большое значение правилам. Когда он давал урок, он всегда воздерживался от чего-либо безразличного или незначительного. Поэтому он никогда не искал молодого человека, чтобы поболтать во время урока.

Это было причиной отсутствия общения между старым мастером и молодым человеком, хотя прошло уже десять дней.

Вначале дети, посещавшие школу, предположили, что молодой человек может быть призраком. В конце концов, он прибыл и уехал весьма сомнительным образом. Ни следа его не было найдено ни в одной части деревни,

Поначалу дети боялись, но после десяти дней странности стали для них нормой.

Дети украдкой посмотрели на молодого человека, потому что обычно в этот час он бы уже исчез. Однако в тот день он еще не уехал.

Старый мастер, наконец, подошел к двери и спросил его: “Ты был за дверью уже несколько дней. А что именно ты задумал?”

Молодой человек поднял сложенные руки в приветствии и ответил: “старый учитель обладает обширными знаниями. Я был за твоей дверью эти несколько дней, потому что слушал твои уроки, извлекал из них пользу.”

Старый мастер сказал: «Судя по твоему виду, ты либо земледелец, либо нечто странно похожее. Я всего лишь обычный человек, простой обыватель. Чему же я могу тебя научить? Скажите мне, какова ваша истинная цель, когда вы пришли сюда?”

Молодой человек показал благоговейное выражение, усмехаясь: «старый учитель, кажется, вы знаете. В таком случае я ничего от вас не скрою. Недавно я приобрел страницу из Священного Писания. Я молюсь, чтобы вы простили мое невежество, так как я все еще остаюсь в недоумении, даже после длительного размышления об этом. Поэтому я хотел бы попросить вас о помощи.”

Старый мастер покачал головой: «я всего лишь скромный учитель в этой деревне. У меня не так уж много знаний.”

— Старый учитель, — сказал молодой человек, — не нужно быть смиренным. Я знаю, что вы учили многих хороших студентов. Как вы могли знать, что от вас не будет никакой помощи, когда вы даже не видели Писания, о котором я говорю?”

Молодой человек был на голову выше старого хозяина. Последнему пришлось поднять глаза, чтобы встретиться взглядом с первым. Когда он увидел взгляд молодого человека, такой чистый и не подверженный влиянию зла, он наконец кивнул: “Пойдем со мной.”

Сказав это, он привел Шэнь Лянь обратно в свой дом на заднем дворе частной школы.