Переводчик: EndlessFantasy Редактор Перевода: EndlessFantasy Перевод

Сердце Дао Шэнь Лянь было довольно чувствительным. Следовательно, он знал, что страх Цзин Шу не был фальсифицирован. Хотя у нее было впечатляющее происхождение, ее духовный опыт культивирования не был столь глубоким, учитывая, что она редко сталкивается с трудностями. Однако, поскольку она прожила так долго, она сможет уловить состояние сосредоточенности. Шэнь Лянь была еще больше заинтересована в причине, которая заставила ее так испугаться.

В прошлом Шэнь Лянь не задавался бы такими вопросами и избегал ненужных неприятностей. Тем не менее, с тех пор как его душевное состояние испытало чувство беспомощности и отчаяния, Шэнь Лянь стал более открытым. Он больше не боялся больших неприятностей.

— Не могли бы вы мне сказать, в чем дело? — прямо спросил он.”

Цзин Шу растерянно посмотрел на куй ли. Поскольку таланты Куй ли были лучшими среди всех демонов, она быстро поняла намерения Цзин Шу.

Она улыбнулась и сказала: “Я ухожу.”

Зеленый свет вылетел из дворца Би вы, как потоки водопада.

Цзин Шу сказала после того, как она увидела уход Куй ли: “это дело включает в себя слишком много вещей, если бы она знала, я боюсь, что могут произойти бедствия”, — когда она закончила, Цзин Шу посмотрел на Шэнь Лянь с негодованием. Очевидно, она чувствовала, что ее обманули.

Шэнь Лянь улыбнулся и сказал: “Расскажи мне об этом.”

Он говорил спокойно, как будто ничто не могло заставить его потерять чувство спокойствия.

Цзин Шу подумала про себя: «подожди, пока я расскажу тебе об этом деле. Я посмотрю, сможете ли вы оставаться таким же спокойным, как сейчас.”

Она успокоила свое душевное состояние и сказала: «искусство духовного совершенствования, которое вы культивировали, не является полной версией.”

Шэнь Лянь кивнул и сказал: “я тоже это почувствовал. Хотя мой дух постоянно укреплялся и не сталкивался с какими-либо препятствиями с тех пор, как я культивировал это искусство, но я всегда чувствовал, что чего-то не хватает.”

Он говорил чистую правду. Другие, кто культивировал искусство духовного совершенствования, такие как книга девяти лотосов Чжао Сяою, например, девять характеристик лотоса явлений могли быть сформированы, когда культивирование достигло своего конца. Если бы техника девяти трансформаций Тяньи была явно культивирована,его изначальный дух никогда не был бы разрушен. Однако его искусство Шанцина духовного совершенствования, казалось, только укрепило его дух. Других специальностей не было. Единственная специальность, которую Шэнь Лянь мог придумать, состояла в том, что визуализация Даосского мастера Шанцина имела большое сопротивление против многих форм загадочных и демонизирующих сердце техник. Благодаря этому Шэнь Лянь успешно пережил несколько тяжелых испытаний.

Цзин Шу говорил медленно: «это искусство духовного совершенствования сделано неполным Шанцинским владыкой Дао намеренно. Очень немногие представители элиты в мире знали бы о его намерении распространять это искусство. Однако, несмотря на то, что это искусство существовало во Вселенной так долго, никто из неукротимых знатоков не пошел, чтобы получить его, не говоря уже о культивировании его.”

Шэнь Лянь с любопытством спросил: «есть ли какие-нибудь табу на это?”

Цзин Шу ответил: «развивая это искусство духовного совершенствования, ваш дух будет укрепляться в течение бесконечного периода времени. Даже если вы прекратите культивировать это искусство, вы все равно сможете достичь уровня чуть ниже уровня Далуо через миллионы лет. Вы будете иметь самый глубокий изначальный дух и даже обладать способностями, которые совместимы с наличием государства великой земли Далуо. Можно сказать, что если бы культиваторы этого искусства прожили достаточно долго, они в конечном итоге стали бы великими фигурами в мире.

Шэнь Лянь был недоволен этими фактами. Вместо этого он спросил: “Если есть такие большие преимущества, я думаю, что недостатки также серьезны?”

Цзин Шу сказал: «это не совсем недостатки. В мире нет такого принципа постоянного процветания. Даосский мастер Шанцин, создавший такое искусство, действительно бросил вызов фундаментальным законам Вселенной. Он не боится божьего наказания, потому что он даос. Тем не менее, те, кто культивировал это искусство, в конечном итоге пострадают от божьего наказания в какой-то момент времени. Смерть — это их судьба, и исключений быть не может.”

Шэнь Лянь сказал: «законы неба гласят, что шанс выжить в любой форме отчаяния всегда будет присутствовать. В соответствии с тем, что вы упомянули, возможности для выживания, похоже, не существует.”

Цзин Шу сказал: «Есть только одно решение, чтобы пережить Божье наказание. То есть, чтобы получить как даосский Шанцин, так и собственный отпечаток Юцина. Это потому, что искусство было создано из собственного отпечатка Даоистского Шанцина. После того, как вы получите оба их отпечатка, вы сможете накопить отпечатки всех трех древних даосских мастеров в одной форме. С этим, искусство будет завершено и безупречно. Поскольку не было никакого начала, не будет и конца. Даже если вы не станете Даосистом, вы все равно сможете избежать этого смертельного наказания.”

Шэнь Лянь горько улыбнулся и сказал: “Теперь я понимаю. Нет никого в мире, кто осмелился бы взять оригинальные отпечатки даосов. Независимо от того, кому удалось культивировать это искусство, это означало только то, что они против благосклонности как Даоистских Шанцин, так и Юцин.”

Цзин Шу сказал: «Неплохо, вы бы также поняли, что один будет в огромном отчаянии перед лицом обеих методов даосизма.”

Шэнь Лянь глубоко вздохнул. Это было не просто отчаяние. Даже если он был в тысячу раз сильнее, он знал, что все еще не совместим с даосами.

Затем он упомянул “ » похоже, что все даосы не появлялись в мире в течение длительного времени. Эти два Даоса-замечательные фигуры. Если они больше не присутствовали в трех царствах, значит ли это, что культивирование этого искусства никогда не будет успешным?”

Цзин Шу сказал: «на самом деле, вам не нужно искать двух даосов. Если вы можете найти два сокровища, которые позволили даосам достичь Дао, которые являются Пангу Хатабу и диаграммой Тайцзи, они могут содержать отпечатки даосов. Кроме того, ходили слухи, что два из этих сокровищ всегда находились во Дворце Юйсу и Дворце Бацзин.”

Шэнь Лянь тут же залилась радостью. Наконец-то он понял намерения Даоистского мастера Шанцина. Как только он начал развивать искусство духовного совершенствования Шанцин, ему было суждено бросить вызов как Шанцинским, так и Юцинским даосам. Другими словами, он подрывал их православие. Если даже Цзин Шу был осведомлен о его секретах, то не было никаких причин, чтобы даосы и их ортодоксия не знали об этом.

Очевидно, что до этого инцидента люди из дворца Юйсу и Дворца Бацзин не знали, что Шэнь Лянь культивировал искусство духовного совершенствования Шанцина. Это было довольно странно. Однако эта новость могла быть намеренно подавлена даосским мастером Шанцином. Только так можно было скрыть тайну Шэнь Лянь. Однако никакие тайны не могут длиться вечно. Как только тайна его культивирования этого искусства будет раскрыта, он будет убит знатоками из дворца Юйсу и Дворца Бацзин, прежде чем он сможет объединить Нижний Мир.

Кроме того, если Божье наказание против него когда-нибудь всплывет в будущем, он определенно должен будет встретиться с людьми Дворца Юйсу и Дворца Бацзин, чтобы избежать наказания. Следовательно, его тайна в конечном счете будет раскрыта.

Даосский мастер Шанцин изречение: «Если вы не испытываете трудностей или не испытываете несчастья, вы никогда не станете даосским мастером» было подобно изображению печенья. Если бы существовал кто-то, кто мог бы поддерживать враждебность обоих даосов, то для него не было бы удивительным стать даосским мастером. Тем не менее, как кто-то может выжить через такое злосчастное испытание? Как уже упоминал Цзин Шу, ни одна из элит в мире не имела намерения получить его. Очевидно, что культивирование этого искусства было подобно погружению в глубокий бассейн с водой, это было слишком трудно справиться. Даже те, кто присутствовал здесь, опасались возможных неприятностей, которые за этим последуют.

Среди всех преимуществ можно сказать, что Шэнь Лянь стал только ножом, который принадлежал даосскому мастеру Шанцину. Он был ножом, который сражался против ножей даосских мастеров Тайцина и Юцина. Даосизм уже давно обрел отрешенность. Даже если Шэнь Лянь вырастет в Даосского мастера, он все равно не сможет пойти против даосизма. Все, что он мог сделать, — это бросить вызов ортодоксии обоих даосов. Это, вероятно, было намерением Даоистского мастера Шанцина.

Если бы легенда об Инвеституре Богов была правдой, ортодоксия Даосского мастера Шанцина была бы разрушена в руках двух даосов. Все действия Даоистского мастера Шанцина были направлены на месть. Если бы он этого не сделал, то его судьбой было бы уничтожение.

Цзин Шу неотразимо наблюдал за Шэнь Ляном. Она хотела найти в себе чувство ужаса и беспокойства. Однако Шэнь Лянь не проявил никаких эмоций. Конечно, она не была дурой. Она знала намерения Даосского мастера Шанцина. К сожалению, она была введена в эту утонченность неохотно. В конце концов, она знала темперамент Женрена Юдинга. Как только эта тайна будет раскрыта, она не выживет, если только мастер-основатель не защитит ее от смерти.