Переводчик: EndlessFantasy Редактор Перевода: EndlessFantasy Перевод

Под ярким лунным лезвием блеснуло все, спрятаться было негде. Высший Дао клинка, созданный императором Ся, используя в качестве основы технику первобытного демона, в настоящее время демонстрировал свою силу. Пустота стала размываться. Вода тайин обернулась вокруг Лу я и императора Ся. Со стороны люди могли видеть только то, как эти двое изводят друг друга.

Каждый клинок императора Ся был чист, как Луна в ясном небе. Там, куда проникал блеск клинка, в пустоте безмолвно образовался огромный дренаж. Странное измерение появлялось и исчезало, и там были буря, гром, вода и огонь.

Было неизвестно, намеренно Ли Лу я вел клинковый отсвет императора Ся шаг за шагом. Эти двое сражались в глубинах хаоса пустоты. Тяньи тоже приходилось рассматривать кусочки пространства, когда он хотел вмешаться.

Когда леди-мать колесницы перестала размахивать флагом с шестью душами, появилось гигантское божество. Он носил золотую корону, и у него были брови, как у горы. Его лицо было жестоким, и у него было три лица и три тела. Когда он появился, пустота была заполнена ужасающей Божественной аурой, пространственные волны были почти заморожены.

Когда она вышла,она разбила священную картину в битве между императором Ся и Лу Я. Три лица-три тела образовали формулу, с ослепительным небесным светом Шанцин, он атаковал Лу я непосредственно, который пытался бороться против бессердечного демонического клинка императора Ся.

Даже со спокойным поведением Лу я, он тоже не мог недооценивать леди-мать небесного света Шанцин колесницы. Каждый должен был знать, что Орден Цзе обладал бесчисленными талантами, но среди студентов, с точки зрения маны, леди-мать колесницы была среди трех лучших. Даже если она не была на пике своего развития, то же самое относилось и к Лу я, и поэтому он должен был относиться к ней серьезно.

Лу я проследил за блеском клинка императора Ся. Он превратился в луч радуги, оттуда, Будда, который носил белую корону пяти мудростей вылетел из радуги, его рука сформировала большой знак мудрости, когда он сидел устойчиво на вершине лотосового гроба. Будда улыбался, его можно было объяснить так: «когда цветок расцвел, он увидел меня, и я увидел Татхагату». После того, как он изучил буддизм, он не только достиг высшего тела демона, он также достиг Махаваироканы.

Внезапно возникло до десяти тысяч буддийских световых лучей. Огромный удар пошел против Леди-матери небесного света Шангцина колесницы, но даже с его Махаваироканой он не мог победить небесный свет Шангцина, как когда вода тайин лунного божества объединилась с небесным светом Шангцина, сила была значительно увеличена.

Удар Будды рассеялся в пределах небесного света Шанцин. Махаваирокана Лу я была низшей. Брови Тяньи еще больше нахмурились.

Можно было видеть, как тело Леди-матери колесницы появилось во всех возможных координатах, и бесчисленные небесные светила Шанцин и вода тайин переплетались в пустоте неописуемым образом.

Тело Будды было подобно острову посреди бурного моря. Пока он оставался неподвижным, казалось, что волны могут уничтожить его в любой момент. Если бы у Лу я был только этот трюк в рукаве, то для него было бы невозможно полностью отступить во время посвящения.

Лицо Будды внезапно загадочно улыбнулось, когда он протянул вперед две ладони. Люди чувствовали, что мир рушится.

Не было никаких сомнений в том, что Махаваирокана была высшей техникой, поскольку она пыталась повернуть ход событий вспять. Простая ладонь обнаружила высочайшую глубину, скрытую в ней.

С другой стороны, клинок императора Ся сверкал, и радужный свет продолжал переплетаться. Даосская техника радужного света Лу я была известна, и это была техника, которую он изучил в свои ранние годы. Он был не только самым быстрым среди трех сект, но и самым маневренным на небольшой территории.

Даже с помощью техники ножа императора Ся он не мог причинить ни малейшего вреда радужному свету или изначальному духу. Можно было сказать, насколько потрясающим было движение Лу я.

Даоист Лу я в одиночку сражался против трех других, и поэтому он не мог сдаться полностью. В то же время император Ся никогда не давал ему возможности напасть.

Даосист Лу я тоже никогда не призывал свой знаменитый Небесный смертоносный меч. Тяньи не осмеливался присоединиться к ним, иначе это был бы ужасающий вид.

На самом деле, это было не потому, что Лу я не хотел использовать Небесный убивающий меч, а потому, что это был не просто Лин Бао. Это был объект между Лин Бао и формулой. Когда другие получали разрешение от Лу я, они могли использовать Небесный смертоносный меч, но он не был так силен, как когда Лу я использовал его.

Когда Лу я использовал Небесный смертоносный меч с его духом, Ци и сущностью в одном, его меч был бы столь же мощным, как карма. Каким бы сильным ни был противник, его тело и дух полностью исчезнут.

В осаде трех главных мастеров, независимо от того, насколько высокомерным был Лу я, у него никогда не было шанса смешать дух, Ци и сущность в одном, чтобы вызвать Небесный меч-убийцу. Кроме того, как только меч выйдет, его Ци значительно ослабнет, следовательно, открывая место для других атак.

Шэнь Лянь постоянно ощущал давление регистра жизни и смерти. Он не мог пошевелиться, и в процессе борьбы с регистром жизни и смерти он медленно анализировал реальную форму власти регистра жизни и смерти.

Жизнь и смерть стояли точно так же, как инь и Ян. Таким образом, существует поговорка, согласно которой существует царство живых как Ян и царство мертвых как инь. Однако Преисподняя больше не выглядела призрачной, поскольку Солнце принесло Ци Ян в мир смерти. Солнце позволяло людям жить в мире, где призрачные духи значительно ослабли с тех пор, как Клан Ся и Дуньи прогнали их прочь.

Шэнь Лянь все еще не нашел ответа на вопрос, почему солнце появилось в преисподней.

Ключевой причиной, по которой Шэнь Лянь было трудно противостоять силе регистра жизни и смерти, была сила двух слов: «жизнь» и «смерть». Когда сила жизни и смерти объединилась, небесное тело Шэнь Лянь застряло между разрушением и возрождением.

Более того, эта ситуация ухудшалась с каждым новым рождением и разрушением. Дух Шэнь Ляна внутри небесного тела каждый раз разрушался, что было равносильно тому, что его изначальный дух и его сущность были отделены заживо жерновым камнем.

Если использовать метафору для описания, то Шэнь Лянь в настоящее время подвергалась пыткам как обычный человек.

Это было непосредственно отражено в психике, и боль, которую она приносила с собой, была в тысячу или десять тысяч раз хуже тех мучений, которые испытывал нормальный человек. Если бы Шэнь Лянь не обладал твердым даосским сердцем, то к тому времени он потерял бы рассудок и больше не сопротивлялся бы.

Шэнь Лянь использовал множество техник, включая Сутру сердца сновидений и воплощение в свободной форме. Однако перед лицом этого события методы оставались тщетными, и даже овладение чувствами не могло помочь.

Каждый метод был бессмысленным перед лицом жернова жизни и смерти. Как будто он мог только ждать своей смерти.

Шэнь Лянь не собиралась сдаваться. Между жизнью и смертью был страх, была также и свобода.

Его изначальный дух избавился от боли, и он начал наблюдать за реакцией каждого сантиметра своего небесного тела после разрушения и возрождения, чтобы проанализировать реальную структуру силы регистра жизни и смерти.

Путем дедукции, используя Дао Yi и находя источник, он найдет решение.

Это потребовало огромных усилий, и у него осталось совсем мало времени. Как только он сломает силу регистра жизни и смерти, это принесет ему большую пользу. После самоналоженных неба и земли он все еще должен был воссоздать кармический цикл, иначе живым существам в самоналоженных небе и земле некуда было идти и они не могли снова пройти через кармический цикл.

Этот опыт потенциально определил, сможет ли он найти ответ на тайну кармического цикла.

Море крови было огромным, и бесконечные волны разбивались о небольшой холм.

— Благодетель Чэнь, вы не можете покинуть море крови.- Голос Будды звенел в кровавом море, успокаивая кровавые волны.