Переводчик: EndlessFantasy Редактор Перевода: EndlessFantasy Перевод

— Жизнь и смерть предопределены судьбой, — слегка улыбнулся вупэн. Если получение трона императора означает, что вам суждено иметь короткую жизнь, ваша удача будет обращена к несчастью, тогда как если получение трона означает, что вам суждено иметь длинную жизнь, это вопрос времени, прежде чем вы преуспеете. Естественно, хорошие вещи приходят с плохими последствиями, в то время как плохие события будут иметь скрытое благословение.”

Фэн прищурился и сказал: «Сэр Вупэн, вы можете проверить, есть ли у меня длинная жизнь или короткая жизнь?”

“Это не то, что я могу предвидеть. Если вы можете проверить свои записи в реестре жизни и смерти, это было бы яснее”, — сказал Вупенг неторопливо.

— Рано или поздно я прочитаю книгу жизни и смерти, — презрительно усмехнулся Фенг.- Регистрация жизни и смерти была самым большим сожалением, которое когда-либо случалось с ним. Он считался одним из величайших людей в Дуньи, но он все еще был связан реестром жизни и смерти. Хотя он использовал различные тайные техники и духовную медицину, чтобы остаться в живых, он был обеспокоен, поскольку смерть была подобна мечу, который висел у него на шее. Он не смог достичь высшей ступени Бога стрелы из – за этого беспокойства и не смог стать легендой, которой все лучники стремятся быть — «Хоу И».

Вупэн улыбнулся и сказал: “Ты вождь племени Фэнгоу, великий лучник Дуньи. Следовательно, у вас не будет короткой жизни. По-моему, если вы будете осторожны, получите трон, ничто не остановит вас.”

Фэн громко рассмеялся “ » если будет такой день, ты можешь прийти ко мне и попросить все, что пожелаешь.”

Вупенг слабо улыбнулся: «есть ли что-нибудь, чему я могу помочь? В противном случае, я хотел бы возобновить изготовление лекарства.”

— Не могли бы вы одолжить мне немного тысячелистника?”

“Ты, должно быть, думаешь его посадить. Вот несколько семян тысячелистника. Вы можете взять все это”, — Вупэн достал маленький матерчатый мешочек и передал его Фэну. Из мешка тоже исходил слабый свет.

Когда Фенг взял маленький мешочек, он почувствовал прилив духовной энергии. Был даже намек на аромат тысячелистника. — Спасибо, сэр Вупенг, — сказал он, — я больше не буду вас беспокоить. Позвольте мне извиниться.”

Когда Фенг ушел, маленький мальчик спросил: «Мастер, этот парень скупой. Он ничего не оставил, но попросил вас истолковать его предсказание и взял мешок семян тысячелистника. Если бы я знала, что он такой прижимистый, я бы не сказала ему, что ты вернулась.”

Вупенг зловеще улыбнулся: «я не тот человек, которым можно так легко воспользоваться.”

Маленький мальчик пожал плечами, увидев улыбку своего учителя. Он просто жаловался, но его хозяин, казалось, принял это всерьез. Фэн должен был бы заплатить за это.

…

Гужу из племени Учонг быстро научился Золотому прикосновению и методу ощущения пяти элементов. Хотя он и не был небесным существом, у него уже сложилась нетрадиционная точка зрения.

Золотое прикосновение заставило его даже не взглянуть на обычные товары. Это было потому, что с помощью золотого прикосновения он мог бы получить много золота. Однако его Мана была слабой. Следовательно, тесто превратится обратно в камни через короткий промежуток времени.

Для пяти элементов метода бегства это позволило ему использовать золотое прикосновение, не беспокоясь о том, что его поймают. Это было потому, что с помощью своего разума, он был бы в состоянии бежать свой путь, незамеченным.

Используя эти две сверхъестественные силы, Гужу сумел накопить богатство. Под покровом тайны он стал самым богатым человеком в племени Учжон. Было много последователей, которые также повиновались его приказам.

Никто не подозревал, что Мана Гужу пришла с небес, так как Гужу никогда не поклонялся ни одному небесному, не говоря уже о том, чтобы ходить в храм.

Большая часть его народа не верила в существование небожителей. Неудивительно, что многие из них не поклонялись небожителям, потому что ничего не получали взамен. В конце концов, они перестали верить.

Хотя Гужу удалось повысить свой статус в племени, он все же предпочел бы быть похожим на небесного. Однако он знал, что независимо от того, как сильно или долго он будет стоять на коленях перед Небесным, он получит только эти две маны.

Поэтому Гужу развивал свое влияние на верхушке власти. С его влиянием он мог бы сделать больше вещей, достичь больших высот и найти то, что он хотел больше всего.

Кроме того, ему льстило иметь группу людей, которые следовали его приказам.

Это был вкус власти, он привел к зависимости.

Власть и богатство не были всемогущими. Однако большинство сложных ситуаций можно решить с их помощью. По мере того, как человек обретал больше власти, более сложные проблемы было бы легче решить, а взамен, награда была бы лучше.

У гужу было желание власти, но он чувствовал, что это желание связано с практикой и культивированием. Племя учжон было слишком маленьким. Трезвомыслящий Гужу знал, что он и пальцем не может прикоснуться к влиянию храма. Кроме того, он все еще уважал небесных учителей.

Поэтому он принял решение, которое шокировало его подчиненных; он хотел ограбить другие племена.

У него было пять элементов метода бегства. Если источник был точен и не было никаких других больших сил, делающих выводы, шансы на успех были высоки. Кроме того, он мог бы подчинить себе некоторых граждан Доньи.

Существовали различные виды колдовства Дуни и техники Дао. Когда Шэнь Лянь поделился своими знаниями о двух заклинаниях, он включил истинное значение Xuanmen. Следовательно, Гужу стало легче изучать основы колдовства и технику Дао.

Прежде чем снег прекратился, Гужу покинул племя Учжон с тридцатью своими самыми надежными подчиненными.

Вряд ли он знал, что все его действия были отражены в технике мониторинга Шэнь Лянь. Это было ясно замечено Шэнь Лянь и черным тигром в пещере Цин Сюань.

Когда Черный тигр увидел, что Гужу ушел, он сказал: “Похоже, он провалил испытание, мастер.”

Шэнь Лянь сказал: «хотя его отношение не соответствует метке Цин Сюаня, Гучжу однажды будет успешным.”

С любопытством Черный тигр спросил: «почему?”

Шэнь Лянь ответил: «я мог бы проверить его, но я также экспериментировал с «принципом и», который у меня был от «Ляньшань» и «стратегии Тайсю».”

Шэнь Лянь не было скучно. Это было совпадение, что Гужу пришел в его поле зрения, и поэтому он использовал его для эксперимента принципа Yi и впоследствии определить его веру.

Судьба была таинственна, и ее можно было разделить на судьбу и удачу.

Судьба была предопределена, в то время как удача зависела от того пути, который выбирал человек. Объедините оба, это стало вашим жизненным путешествием.

Если бы можно было понять эти два момента,будущее этого человека можно было бы узнать.

Шэнь Лянь мог предсказать события, которые вот-вот произойдут, но не мог предсказать жизненный путь человека.

Однако принцип и вдохновил Шэнь Ляна.

Все, что вращалось вокруг мира, менялось, но это изменение имело регулярную закономерность; Yi. Шэнь Лянь использовал эту модель, чтобы сделать вывод о своей судьбе и удаче, и впоследствии имел смутное представление о вещах, которые должны были произойти с этим человеком. Более того, этот метод проникновения в будущее смог бы предотвратить эффект бумеранга на самого себя, потому что это был метод расчета и дедукции. Это никак не повлияло на Творца.