Переводчик: EndlessFantasy Редактор Перевода: EndlessFantasy Перевод

Шэнь Лянь много раз испытывал духовную телепатию и давно к ней привык. Однако телепатическая связь на этот раз несколько удивила его.

Потому что он не мог проследить источник голоса. Это было так, как если бы телепатическая связь была непосредственно передана ему без какого-либо промежуточного/промежуточного процесса, это было совершенно невероятно.

Противник сделал это для того, чтобы пройти через Дхарма-формацию Дворца Ся и таким образом не встревожить императора Ся и Инлун.

Шэнь Лянь посмотрел в сторону Южных ворот Ван Ченга, где находился ся Тай. Единственным человеком в Ван Чэне, способным на это, был не кто иной, как Тяньи, находившийся на «Ся Тай».

Он улыбнулся и проигнорировал ее. Не получив ответа, противник замолчал.

Шэнь Лянь не боялся недоразумений / сплетен, которые возникнут при встрече с Тяньюем, но поскольку император Ся уже видел каменную скульптуру, он не мог позволить себе отвлекаться.

Сражение, включающее телекинез / дистанционное сражение, не было незнакомым / чужим для Шэнь Ляна. Он полагал, что императору Ся это будет интересно. Как гость, он вполне естественно принес подарки хозяину. — Тайно подумала Шэнь Лянь.

Император Ся подошел к каменной скульптуре без всякого предчувствия. Голубоватая вуаль из шелкового газа мгновенно рассеялась, как кучевое облако, открыв истинный облик каменной скульптуры.

Собратья-придворные были еще более напуганы и в то же время благоговейно относились к королю. Хотя бесчисленное множество сильных людей вышло из Даксии, но за пять тысяч лет было сказано, что не было никого сильнее императора Ся. Насколько велика была власть императора, они не могли даже предположить.

Поэтому, как бы ни был властен император, они не осмелились увещевать его.

Вуаль исчезла, открыв скульптуру, похожую на императора Ся. В главном зале царила неотвратимая дикая энергия. Каждая линия каменной скульптуры была изящной и естественной. Случайные прямые линии полны взрывной силы. Кривизна губ широко продемонстрировала презрительное отношение императора Ся к прошлому и будущему/древнему и современному.

Во Дворце Ся не было недостатка в квалифицированных мастерах, но лишь немногие способны создать произведение искусства такого уровня совершенства.

Однако, независимо от того, насколько совершенными были навыки, продемонстрированные на каменной скульптуре, это никогда не привлечет внимание императора. Только демоническая черта, глубоко скрытая в каменной скульптуре, смогла привлечь внимание императора. Он был сродни набегающему приливу,но не протекал. Он остался запертым в каменной скульптуре.

Другие видели только то, что каменная скульптура была неотличима от императора Ся, даже властная аура была невероятно реалистичной. Но было очень жаль, что у каменной скульптуры нет глаз, к сожалению действительно.

Точно так же, как бесконечный поток водопада на пустом холме должен был резко остановиться на полпути, не получив выхода.

Император Ся скрестил руки за спиной, и выражение его лица стало еще более напряженным. Внутри линий были три клинка. Строка внизу была самой лаконичной, но ее демоническая характеристика была самой поверхностной. Линия на лбу была слегка очерчена, что указывало на то, что клинок, используемый для скульптуры, был нежным, как весенний дождь в короткую ночь. Он был искусно вырезан, но не оставил никаких следов.

Линия на его верхней части тела передавала все же другое чувство, она не была ни поверхностной, ни глубоко вырезанной, но все же она была праведно величественной. Это был клинок, подходящий для любого человека. Когда Цзин Цзин занимался резьбой, она была полностью поглощена этим занятием, но не до такой степени, чтобы огорчаться. Каждая вырезка была просто правильной уместностью.

Воспитание императора Ся было выше понимания любого обычного человека. Он знал, что ремесленником был, без сомнения, Лей Цзин. Но лезвия, используемые для вырезания скульптуры, были выкованы несравненным мастером. Независимо от того, кто использовал эти три лезвия, ритм Дао, оставленный человеком, никогда не будет оставлен в стороне.

И это были именно три сферы: Небо, Земля и человечество, имеющие далеко идущие последствия.

— Хорошо, Хорошо, хорошо.- Император Ся произнес три слова подряд «хорошо», достаточно ясно показывая свое волнение в данный момент. Лунный и звездный свет снаружи внезапно рассеялся, быстро собравшись в главном зале. Был сформирован клинок, заключающий в себе силу звезд, и он легко удерживался в руках императора Ся.

Император Ся лишь мимоходом бросил клинок вперед, без всяких таинственных траекторий и пугающих изменений.

Шэнь Лянь сидел на Дворцовом пиру, болтая и смеясь вместе с окружающими его людьми. Но то, что удерживало его взгляд, было клинком.

Такие как зов горы и рев моря, ошеломляющая аура, которая разорвала бы небо и расколола землю, была освобождена.

Лезвие не мог видеть никто, потому что сила клинка была слишком сконцентрирована. Он искал только мысль, оставшуюся в каменной скульптуре, и ничего больше.

Поэтому аура прошла незамеченной даже теми, кто сидел рядом с Шэнь Ляном.

Сила до крайности была бы путем Дао; это не было недостижимо, но просто решило не делать этого. Хотя император Ся не превратил свою власть в Дао, слово от него было бы законом. Сила, скрытая в этом клинке, была не только способна уничтожить мысль, оставленную Шэнь Ляном, но и сделать еще один шаг вперед. Это могло бы запереть его дух, позволив императору Ся найти его в любой точке мира, вплоть до небес, вплоть до земли.

Однако, когда духовная сила, вырвавшаяся из удара клинка, почти окутала каменную скульптуру, из нее вырвался белый свет. Затем главный зал наполняется безудержной, спокойной атмосферой. Как озорная рыба, свободно плавающая вокруг застойной динамики ци, не попадая в силу клинка императора Ся.

Сюань Ду храм также послал кого-то, чтобы присутствовать на сегодняшнем банкете дворца. Это был наставник Лю Менде, Даоист му Чжэнь. В этот момент он был поражен и не мог не смотреть на монаха из храма да Цзюэ, который сидел напротив него.

Взгляд монаха был сложным. Он явно знал притягательность белого света. Это был именно глубокий дзен буддизма – «Высшая Душа».

С помощью этого Дзэн достигается высочайший уровень Бодхисаттвы.

Самое главное, что независимо от того, кто этот человек, это неизбежно приведет императора Ся подозревать, что это имеет какое-то отношение к храму да Цзюэ.

Ведь в глазах императора Ся все монахи принадлежали к одной семье.

Даосист му Чжэнь был несколько спокоен, но все же втайне испытывал облегчение. Это, наконец, доказало одну вещь, что человек, вызывающий проблемы, определенно не был Даосом. Даже если этот человек является выдающимся культиватором ци, он, скорее всего, будет иметь запутанные отношения с буддизмом.

Однако он был немного разочарован. Если бы знаток такого уровня вышел из даосизма, возможно, сегодняшние дни были бы намного лучше.

Семеро сыновей Сюань Чжэня славились своей престижностью, но что бы это значило в глазах императора Ся?

Земля бессмертна, земля бессмертна; привязана к Земле, подвластна контролю смертного короля и самим нитям жизни и смерти. Невозможно быть по-настоящему беззаботным и безудержным.

Пятнышко белого света прошло через главный зал, лезвие, протянутое императором Ся, внезапно повернулось, и десятки тысяч вибраций произошли. Уровень тонкого контроля был способен научить стыду любого человека племени ся в главном зале.

Некоторые из них были достаточно сильны, чтобы повредить ходячим небесным существам Земли, но имеют очень поверхностные знания в отношении использования этой силы. По большей части это был либо удар кулаком, чтобы разделить жизнь и смерть, либо удар ногой, чтобы успокоить горы и реки.

Лезвие меча ярко блеснуло, и зал был полон света, но это никому не причинило вреда в зале. Белое пятнышко было поглощено сиянием.

Белое пятнышко, наконец, было поймано блеском лезвия. После этого все сияния внезапно собрались вместе, как будто сотни рек хлынули обратно в море. Белое пятнышко, которое было поглощено сиянием, больше не могло вырваться, но именно в этот момент произошла невообразимая перемена.

Белое пятнышко фактически воспламенилось, образуя пламя, которое заставило бы человека трепетать. Это был истинный огонь самадхи даосизма. С блеском клинка, состоящего из лунного света и звездного света как Ци сущности, спекл проявился из мыслей Шэнь Ляна как дух и три сферы; так родился истинный огонь самадхи.

В этот момент му Чжэнь встретился с тем же сложным взглядом, что и монах из храма да Цзюэ.

Кто был тот человек, который одновременно культивировал буддизм и даосизм, чтобы помешать человеку распознать свое происхождение?

На самом деле Шэнь Лянь все еще принадлежал к даосизму. То, что было названо Дзен Высшей Души, является сущностью Высшей ауры души, полученной от меча Святого Зивея. Он просто принял его из соображений удобства.