Переводчик: EndlessFantasy Редактор Перевода: EndlessFantasy Перевод
Шаг за шагом Ян Сюй осторожно приближался, Грот-небеса сотрясались, и он знал, что его следующая атака будет успешным ударом.
Это была суть того, кто Ян Сюй, что, несмотря на его уважение к Чэнь Лянь, он никогда не будет колебаться ни в малейшей степени.
Он был единственным человеком в мире, который безошибочно уловил недостаток Шэньяна, то есть его постоянно растущую ностальгию и безграничное желание к царству смертных.
Шэнь Лянь достиг кульминации и бессмертия, хотя он не относился к смертным существам как к слабым и презирал их, и находил стремление к поиску облегчения от бесконечных страданий сродни хобби, в отличие от ученых буддийских и даосских мастеров, которые были готовы оставить все, чтобы достичь нирваны.
Это был не тот, кто Шэнь Лянь. Он разделял любовь к жизни, которая на самом деле была похожа на любовь Яньсу. Оба они бросились в неизвестность, смело приняли новые вызовы и с большим воодушевлением исполнили свое любопытство.
Было невозможно определить любовь Шэнь Ляна к жизни через его равнодушное поведение. Яньсу знал, что нужно воспользоваться глубоко укоренившейся любовью Шэнь Ляна к жизни, как он считал смертных равными себе, чтобы вытянуть свои демонические препятствия и поймать его в демонический кокон.
Шэнь Лянь вскоре понял причину появления у него демонических препятствий. Он должен был оставить эти слабости и стать чистым небесным существом, полным без помех, с полной свободой. Он чувствовал, что пустота в его душе может быть даже исцелена после отказа от того, что он всегда считал «человеческой» частью себя.
Но в то время он был бы другим Шенлианом, «Шенлианом», который действительно избавился бы от всех эмоциональных привязанностей.
Только у него не было даже малейшего колебания, он вспоминал каждого человека и случай, достойный запоминания – встреченный в течение всей его жизни и ночи, когда он пил с бай Юфэем в храме Цин Ся.
‘Как часто можно пить под аккомпанемент песен и танцев; как быстро проходят дни, подобно рассеивающейся утренней росе».
Хотя жизнь может быть горькой штукой, он был счастлив.
В жизни лежала конечная радость, среди нее-бесконечная радость.
Он, Шенлиан, прожил жизнь, преследуя эту бесконечную радость, будучи тем человеком, которым он действительно хотел быть.
Ум Шэнь Ляна стал просветленным в этом направлении. Его мысли, казалось бы, вышли за пределы бесконечного времени и пространства и мельком увидели гору Лунь Тай фан Кун и пещеру Се Юэ Сань Син.
Над Яотаем появился старик с белой бородой и волосами, и сразу же он понял, что старик был «Патриархом Бодхи».
Увидев гроссмейстера, он первым делом подумал, что гроссмейстер никогда не изменится, одним словом – навсегда.
Когда Шэнь Лянь уставился на гроссмейстера над яотаем, гроссмейстер, казалось, смотрел на него в ответ, затем он посмотрел на учеников под ним и сказал: “на этот раз мы поговорим о том, как победить свой ум.”
Все ученики кивнули, успокоившись в ожидании его проповеди.
Охваченный благоговейным трепетом, Шэнь Лянь с нетерпением ждал, что скажет Патриарх дальше.
Патриарх начал с того, что заговорил о “разуме”. Он сказал, что разум был источником всей духовной силы: безграничной, способной превзойти время. Покоряя его, человек, естественно, обладал бы безграничной духовной силой, чтобы справиться с мировыми бедствиями.
После того, как Патриарх закончил говорить об этом, он начал говорить о мантрах.
Начало мантры просветило Шэнь Лянь еще раз, она начиналась с цитаты: «чтобы остановиться-это иметь стабильность, чтобы иметь стабильность-это обрести спокойствие.’.
Это была классическая фраза конфуцианства, но она была принята Патриархом Бодхи как мантра. Конечно, в конечном счете, он не ограничивался только этой хорошо известной классикой. С описанием мантры мысль Шэнь Ляна, казалось, вошла в неведомое место. Он не мог этого описать. Он чувствовал, что его мысли все больше и больше уносятся прочь, медленно погружаясь в забытье. Он обнаружил, что не может сформировать конкретные мысли.
Внезапно, вырванный из этого состояния разума, его разум завертелся, как вода. Гроссмейстер Бодхи посмотрел на него и сказал: “это понятно? Вот как вы покоряете свой разум”
Конечно, Шэнь Лянь не вполне понимал сказанное, он не понимал, что он имел в виду под “вот как”, но все же он смутно понимал некоторые части того, что произошло, но его понимание было смутным и не было ясным.
Именно тогда, когда гроссмейстер положил палец на Шэнь Лянь, на него снизошла странная атмосфера, и гроссмейстер сказал: “разговор закончится здесь сегодня.”
Шэнь Лянь резко проснулся, казалось бы, вернувшись к реальности, или это было бы, что он путешествовал из прошлого в настоящее, свет жизни, который сиял от него под этим влиянием, больше не сиял, хотя бесконечное количество мыслей промелькнуло в его уме, они были спокойны и ненавязчивы, все сразу эти разные мысли привели его к переживанию вихря различных вещей.
Он думал о полной луне, о том, что существуют разные фазы, когда освещаются разные части, создавая разные углы, но Луна на самом деле всегда была сферической. Части, которые освещаются, были просто результатами перспективы наблюдателя.
Подобно луне, то, что он считал несовершенным, было всего лишь его восприятием, и великое духовное влияние Бодхисаттвы очистило его ум от фасадов.
Ирония заключается в том, что он поддался иллюзиям истины.
Он обнажил длинный меч в руке, жизненная сила потекла к мерцанию меча, демонический кокон распался и превратился в обломки. Он не покинет царство смертных, за которым всегда следил. Это всегда было частью того, во что он верил, и это не противоречило его совести.
Ему не нужно было отказываться от этого, а уж тем более волноваться по этому поводу.
Фигура Янь Сюя была видна высоко на горизонте, когда сила его ладонной техники расколола небо.Шэнь Лянь вытянул свой меч в ответ, и хотя Янь Сюй вложил всю свою силу в этот единственный удар, он был медленно отброшен назад блеском меча.
Янь Сюань почувствовал древнюю жизненную силу, исходящую от сияния меча Шэнь Ляна, и она слилась с гротом-небом, образуя непреодолимую силу, которая воздействовала на Янь Сюя и воплощение свободной формы, которое он призывал.
В тот момент у него было бесконечное количество демонических мыслей, он направлял их в бесконечную и неудержимую сверхъестественную силу. А теперь все это остановилось.
Сияние, исходящее от меча, успокоило его мысли, как и сердцевину его совести.
Это сродни рыбе, которая свободно плавала в воде. Внезапно вода сконденсировалась и превратилась в холодный твердый лед.
Аура не рассеивалась, и, как того требовала карма, она обрела каждую личность, которую он скрывал в небесах и на земле.
Когда грот-небеса рухнули, Янь Сюй был застигнут врасплох, так как его магическое тело рассеялось. В то же время многие люди в мире смертных умирали без причины.
Сун Циньи наблюдала, как разрыв в пространственно-временном континууме рухнул в небо с поверхности моря. Гора Линтай Фанцунь наконец исчезла. Волшебный меч, сияющий всеми цветами радуги, выпал из пространственно-временного континуума и заплакал.
Сун Цинь держал его в руках и бормотал: «что случилось с твоим учителем?”
После исчезновения злого Лорда-Янь Сюя и жреца Цинсюань – Шэня, демонический Орден окончательно рухнул. То, что осталось-это пруд техники телепортации крови, оставленный злым лордом, он был исследован и изучен людьми. И с тех пор междугородняя связь не была для монаха проблемой.
После исчезновения чжэньжэнь Шэня люди всего мира думали, что секта Цин Сюань Дао вновь начнет деградировать. Однако группа выживших культистов, которые пытались спровоцировать Цин Сюань, но были пойманы в колокол и потрясены, пока не пострадали от ужасной смерти, доказывая, что внутри Цин Сюаня все еще существуют люди, которые обладают мощными способностями, равными Бессмертному чжэньэн.
Позже, время от времени, было замечено, что на горе Цин Сюань летали два дракона, что отговаривало безрассудных от неуважения к Цин Сюань.
В то время как священная святая Луизма – Чжао Сяо Юй-в последний раз была замечена на небольшой лодке, направлявшейся на континент Тяньхуа, далекое место, отделенное океаном. С тех пор никто не знал, где она находится.
При поддержке полумертвого жреца даосизма Денфен и даосской жрицы Божественного света Гуанцина, где они учатся у Цин Сюаня, чтобы сосредоточиться на обострении ума учеников. В течение нескольких десятилетий, когда кажется, что он возродился, мир постепенно заменит позицию секты Тай Су, и список Гуан Цин Как одна из четырех основных даосских сект.
Однако прошло уже много лет. Хотя небожители снова поднялись в этот мир, никто не может выйти за пределы смертного мира.
Некоторые из восьми буддийских мастеров, которые были близки к состоянию бодхисаттвы, провели всю свою жизнь, тренируясь, но не будучи в состоянии продолжать дальше, но их упрямство в конечном итоге привело их на неверный путь, войдя в психоз, с сердцем, наполненным сожалениями и в постоянном состоянии неопределенности, ни живого, ни мертвого.
Цин Сюань Шэнь чжэньрен и повелитель демонов Янь Сюй считались последними людьми в мире, которые вышли за пределы смертного мира, и оба они стали легендами.