Переводчик: EndlessFantasy Редактор Перевода: EndlessFantasy Перевод

Если это был обычный злой дух, то с одной мыслью Шэнь Лянь мог победить его своим несокрушимым мечом воли. Однако он опасался, что демонический Бог, нанесший ему этот ущерб, может считаться одной из самых редких и грозных фигур во всей этой вселенной и Галактике. Сущность этой нити злой силы была намного больше, чем ожидал Шэнь Лянь. Он попытался представить себе врожденного Бога овладения чувствами, чтобы победить эту злую силу, но сила действительно могла почувствовать его и нарушить его состояние ума, прежде чем Шэнь Лянь использует овладение чувствами. Это заставило его осветленные носилки покрыться рябью, как поверхность воды, Шэнь Лянь был не в состоянии представить себе врожденного Бога таким.

В то же время Шэнь Лянь также понимал, что эта злая сила имеет свою собственную духовность. Одного этого момента было достаточно, чтобы удивить любого вне всякого сравнения. В этой вселенной, кроме демонов и людей, которые культивировали Дао, духовности было трудно появиться на других материях. Если бы инструмент высшего класса имел свою собственную духовность, он был бы похож на карпа, который не прыгнул через Врата дракона. Если бы он мог перепрыгнуть через Врата дракона, то мог бы развиться в магический талисман и с тех пор культивировать его самостоятельно.

Даже клочок маны может породить свою собственную духовность. Это было просто похоже на состояние «изначального духа внутри Дхармы» в легендах. Как только человек достиг этой ступени, он уже почти не мог умереть.

Независимо от того, насколько обширной и стойкой была эта другая сторона, Шэнь Лянь все еще нужно было избавиться от этой злой силы. Более того, это было скрытое благословение. По крайней мере, эта трудная ситуация послужила ему предупреждением, чтобы он был настороже. Если бы он отправился на гору Чжун с сердцем, полным самодовольства, даже если бы он был человеком практики, возможность его выживания не была бы большой.

Чжао Сяою уже давно вернулся в штаб-квартиру лоизма на горе Цзимо. Она избавилась от всех подчиненных, которые были ей не верны, и воспользовалась случаем, чтобы реорганизовать Лоизм. Его система стала строже. Любой, кто не отдаст ему все свои силы, будет наказан в соответствии с правилами секты, а те, кто мог бы сделать это, были вознаграждены и повышены в должности.

Сила всего лоизма была уже не той, какой она была раньше, но с контролем Чжао Сяою над ней, она, наконец, была доведена до своего пика. В каждом важном месте на всем континенте Юань, триста шестьдесят ветвей были заложены в соответствии с числом в круге Ци. У каждого алтарного мастера были свои уникальные способности. Даже когда они столкнутся с культиваторами Хуанданского уровня, у них будут средства справиться с этим.

Тем временем, вместе с благородным божеством, Чжао Сяою даровал четыре вспомогательных божества, чтобы помочь ей контролировать Лоизм. Люди называли ветер, дождь, гром и молнию четырьмя оракулами. Все они обладали способностями, которые не могли обнаружить даже духи и боги.

В течение короткого промежутка времени, она завершила каждый великолепный подвиг. Если бы кто-то посмотрел через весь мир культивации, не было никого, кто был бы равен исполнительской способности Чжао Сяою. Однако у нее не было особо просвещенных чувств. Она стояла на вершине огромного обветренного камня. Широкий лунный свет был подобен слою тонкого атласа, который покрывал ее гибкую и грациозную фигуру. Ее красивое лицо, которого было достаточно, чтобы опрокинуть толпу, слегка исказилось. В нем было также что-то прохладное.

До тех пор она все еще не могла найти следов феи Тяньменг. Кроме того, после мимолетного исчезновения этой огромной организации она бесследно исчезла. Даже когда мастера дзэн из восьми буддийских сект собрались вместе, они пришли к единодушному решению послать «четырех знатных людей шраманы», которыми были Даошэн, Сенчжао, Даоронг и Сенгруй, чтобы войти в мир и разведать его. Они тоже не поймали даже всякой мелочи из этой организации.

Чжао Сяою глубоко подозревал, что лидером этой террористической организации был Яньсу. Однако у нее не было возможности доказать, что даже Фея Тяньменг состояла в этой организации. — Она снова взяла в руки кусок ткани. Это был предмет, который принес Оракул ветра из четырех оракулов. На нем было всего три слова: «середина июля», дата праздника голодных духов.

Было очевидно, что это свидание. Кроме того, прошла уже середина июля, а до следующей половины июля оставалось еще меньше десяти месяцев. Что же на самом деле означал этот день? После тщательных вычислений именно в этот день, скорее всего, Шэнь Лянь прибудет на гору Чжун.

Чжао Сяою слегка вздохнул. Она надеялась, что он вернется живым, по официальным и личным причинам. В противном случае ей было бы трудно продолжать жить в это постепенно усложняющееся время, не говоря уже о создании Великой бессмертной секты.

После смерти монарха страны Цзиньцзи праздновали все крестьяне, большинство правительственных чиновников и богатых людей. Это было потому, что монарх страны Дзиндзи использовал свою власть, чтобы выжать свой собственный народ, что сделало его действительно непопулярным среди народа.

Но страна не может прожить и дня без лидера. Большинство из них хотели избрать Шэнь Лянь своим монархом и принять их поддержку. Однако, когда они отправились на поиски Шэнь Ляня, этот таинственный Даоист с востока исчез без следа.

Даоист в зеленом и молодая женщина с мечом появились на бескрайней пустоши. На свернувшейся черной грязи остались следы одного человека. Следы были не от молодой женщины, а от Даоиста в зеленом с пустой стаей.

Это была вечная мерзлота десяти тысяч лет. Даже летающему мечу земледельца было трудно оставить на нем след. Однако с каждым шагом, который Даоист в зеленом приземлялся на землю, на нем появлялась полная трехдюймовая отметина.

Расстояние между следами составляло один фут. Ни больше, ни меньше.

Фан Яньин последовала за своим дядей-мастером, беспокойство в ее глазах не могло быть стерто. Это было потому, что ее дядя-хозяин переживал невообразимую боль и сознательно подавлял ее. Хотя он намеренно скрывал от нее этот факт, его следы выдавали правду.

Если бы не энергия, которую нужно было выпустить наружу, ее дядя-хозяин не оставил бы следов даже на самом тонком снегу.

Одна рука Шэнь Ляна была светлой, как нефрит, а другая обернута белой тканью. Он не говорил, когда пересекал горы, и не говорил, когда они пересекали большую трещину в земле. Шэнь Лянь не произнес ни слова в течение добрых десяти дней, он только шел непрерывно, как машина.

Фан Яньин была даже рада, что ее дядя-мастер оставил свои следы, потому что иногда, когда она была в оцепенении, она понимала, что у ее дяди-мастера не было никакой жизненной силы вообще. Казалось, в нем была только мертвая тишина.

В какой-то момент фан Яньин прошла мимо силуэта своего дяди-мастера, и ее глаза были заполнены до краев белоснежной белизной.

Это было потому, что казалось, будто все снежные бури этой вселенной пришли на гору впереди. Кроме белого бесконечного снега, не было видно никаких других пейзажей.

Шэнь Лянь наконец остановился и потянулся, чтобы успокоиться. — Наконец-то мы здесь, — сказал он, слегка зевнув.”

С этим растяжением его тела, это было похоже на то, как ледяные слои, которые покрывали течение реки, внезапно растаяли. Хотя было еще очень холодно, но уже было ясно, что наступает весна. Ничто и ничто не могло остановить приход весны.

Одна из рук Шэнь линя все еще была обернута белой тканью, она была плотно одета. Однако за это время вся его личность успела стереть с лица земли мертвую тишину. Он был исключительно свеж и искренен.

В вечной мерзлоте под его ногами действительно прорастали зеленые молодые почки. В мгновение ока его высота выросла до полуметра, и расцвели золотые цветы. Шэнь Лянь неторопливо направился к большой снежной горе. Где бы он ни проходил, везде была дикая трава и росли цветы. Маленькие золотистые цветочки лежали на вечной мерзлоте, как будто прокладывали золотую дорогу.

В буддизме была такая история. Тогда, когда Будда спустился в мир смертных с девятого неба, Там был Индра, который использовал технику Ваджра и преобразовал золотые лестницы для Будды, чтобы спуститься в мир смертных. Это было сделано для того, чтобы умножить огромное достоинство Будды.

Конечно, Шэнь Лянь не имел Индры в качестве своей компании, но маленькие золотые цветы под его ногами были заражены ваджрной техникой. Хотя это все еще было не то же самое, что глубокая техника Индры, тонкая и далеко идущая, но она получила значение Ваджры.

Метель не могла его запятнать, вечная мерзлота не могла его остановить.

Один маленький золотой цветок за другим пышно разросся и, наконец, поднялся на вершину горы по следам Шэнь Ляна.

Отсюда начиналась золотая извилистая тропинка, которая напрямую соединялась с самой глубокой частью большой снежной горы.