Переводчик: God_of_Pumpkin Редактор: Waffles

Добившись прогресса в своем физическом восстановлении, его физическое состояние тогда было наравне с нормальными здоровыми людьми. Однако, было бы невозможно восстановить жизненную Ци, которую он потерял в прошлом за одну ночь. Семья Шэнь была влиятельна во многих областях, и им было бы легко получить в свои руки драгоценные травы. Таким образом, Шэнь Лянь, скорее всего, попытался бы найти способ вернуться к семье Шэнь, даже если бы управляющий Ву не пришел.

Как говорится, «академическая наука — для масс, в то время как боевое искусство зарезервировано для богатых». То же самое можно сказать и о культивировании.

Даже в древние времена на Земле знаменитые даосские монахи были из богатой семьи. Основатель пути небесных мастеров Чжан Даолинь происходил из богатой семьи. Даже знаменитый Небесный мастер, Сун Эн, происходил из одной из великих и богатых семей. Ге Хонг был даже вторым Маркизом, в то время как Тао Хунцзин был известен как «премьер-министр гор».

Независимо от их достижений в отношении их небесной подготовки, все эти культиваторы даосизма, с которыми мы были знакомы, имели в своем распоряжении много ресурсов. Даже если бы они были гениями, они не были бы теми, кем были, если бы им приходилось заботиться о том, чтобы удовлетворять основные жизненные потребности.

Настоящий Шэнь Лянь был лягушкой в колодце. Его отсутствие руководства привело его к мысли, что величайшие мастера становились тем, кем они были, упорно тренируясь с любыми секретными текстами боевых упражнений.

Как культивирование даосизма, так и обучение боевым искусствам были направлены на развитие личности. Собирая знания из богатой информацией эпохи, из которой он пришел, Шэнь Лянь полагал, что культивирование требует гораздо большего, чем достижение своего ума. Кроме того, столь же важное значение имеет накопление информации и ресурсов.

В современном мире даже такой простой проект, как проект генома человека, требовал сотрудничества различных наций; ясное указание на то, что путь эволюции не был чем-то, что Шэнь Лянь мог бы победить самостоятельно.

«Метод, компаньон, ресурс и земля”, — говорили древние.

По отношению к «методу» он знал о методе культивирования, хотя его понимание было поверхностным.

«Спутник» может быть родственными духами, которых он встретит на пути развития, или знаменитым мастером кунфу, который передаст ему знание. Это могут быть даже друзья, которые делятся с ним информацией и своим опытом. Как и в современном мире, ученые будут посещать конференции и участвовать в университетах, чтобы воспользоваться преимуществами баз данных.

«Ресурс» относится к ресурсам, связанным с культивированием даосизма. Это было ограничено знаниями, так как он сам не знал никаких инструментов, которые могли бы иметь отношение к его культивированию.

Что же касается «земли», то в его распоряжении действительно были тренировочные залы, Безопасные и тихие.

Казалось бы, у него было все, что ему нужно, но оставалось еще много места для совершенствования.

В тот момент самым главным было не обучение, а общение.

Как человек, пришедший из современной эпохи, Шэнь Лянь согласился с высказыванием, что «обучение в одиночку без взаимодействия с другими приведет к невежеству». Например, настоящий Шэнь Лянь не был бы таким хрупким и в конечном итоге потерял бы это тело для него, если бы кто-то вел его по этому пути.

Если бы это было так, то когда он путешествовал во времени, он был бы ассимилирован настоящим Шэнь Ляном вместо того, чтобы завладеть его телом.

На все это указали бы дойены из различных школ земледелия.

Судя по воспоминаниям настоящего Шэнь Ляна, те, кому удалось достичь небесного статуса, сделали это после того, как они присоединились к одной из школ культивации.

Так же, как и в случае с великим ученым – сначала нужно было бы учиться, прежде чем приступать к проведению независимых исследований.

Исходя из вышеизложенных причин, Шэнь Лянь знал, что ему нужно делать.

В конечном счете, было бы здорово, если бы его приняли в одну из элитных школ культивации.

В краткосрочной перспективе, это должно было бы привести его тело в хорошую форму, чтобы иметь прочную основу.

Несмотря на его хрупкость, были свои преимущества в том, чтобы иметь более сильный, чем средний дух. Он был способен обнаружить даже самые незначительные раздражители. В сочетании с некоторой подготовкой, он был бы в состоянии иметь хорошую хватку над своим собственным пределом. С этим он мог напрячь себя на полную мощность, не причиняя вреда своему телу.

После тренировок день за днем его зрительно-моторная координация и органы чувств находились в отличном состоянии.

Если бы он вернулся в современный мир, он был бы невероятно хорош в любой онлайн-игре.

Время шло медленно, и вот наступило утро дня отъезда.

Сидя в удобном экипаже, управляемом опытным стюардом у, Шэнь Лянь проделал гладкий путь, даже не ударившись. Он должен был также давать кредиты семье Шен; семья Шен управляла логистическим бизнесом среди других, и дороги поблизости были хорошо вымощены именно для этой цели.

Даже при том, что семья Шэнь потратила огромное количество времени на мощение дорог и ремонт мостов, долгосрочные выгоды намного перевешивали краткосрочные затраты. Семья Шэнь обеспечила себе репутацию в столице государства Цин, в то время как чиновники в государстве могли бы претендовать на некоторые кредиты для него. Помимо финансовых расходов семьи Шэнь, это можно было бы сказать, что это беспроигрышная ситуация для всех.

Все это было инициативой старого мастера Шэня. Несмотря на несогласие со стороны дядей Шэнь Ляна, которые были мастером Шэнем и вторым мастером Шэнем, старый мастер Шэнь добился своего, поскольку его очень уважали. Сделка была заключена еще тогда, когда семья Шэнь была менее богатой.

Из подобных вещей можно было легко сделать вывод, что дед Шэнь Лянь был впечатляющей личностью. Старый мастер Шэнь обладал большой проницательностью и был решителен; неудивительно, что семья Шэнь была такой же богатой и богатой, как и раньше.

Пока он думал, Шэнь лиан объединил свой анализ с реальными воспоминаниями Шэнь Лиана и нарисовал в своем уме картину старого мастера Шэня.

Это была еще одна привилегия иметь сильный дух. Его способность делать выводы на основе логики и анализа значительно улучшилась.

Благодаря своему сильному духу и «владению чувствами» он стал более уравновешенным, острым и все более рациональным.

Всякий раз, когда он представлял себе божество с обложки книги «овладение чувствами» в своем уме, все отвлекающие мысли медленно исчезали.

…

В столице Цинского государства кипела бурная деятельность. Неприметная роскошная карета остановилась на пороге дома уважаемой и богатой семьи-семьи Шэнь.

— Стюард Ву, ты привел домой третьего молодого господина?- швейцар приветствовал меня, как только карета прибыла.

“Совершенно верно, — ответил Стюард Ву.

Шэнь Лянь медленно вышел из кареты. Настоящий Шэнь Лянь не возвращался уже шесть или семь лет, но, судя по его памяти, ничего особо не изменилось.

Однако царапины на двух каменных Львиных статуях у двери свидетельствовали о том, что время идет.

Дверь распахнулась, и оттуда вышел мужчина средних лет. Это был Шэнь Цинсань, второй дядя Шэнь Ляна.

Шэнь Цинсан был учеником по боевым искусствам, когда он был моложе. Поговаривали, что однажды, перевозя товар, он голыми руками отбивался от шайки воров. Шэнь Цинсан был известен как храбрый и опытный человек в столице государства Цин.

Вполне возможно, что из-за своего возраста Шэнь Цинсан заметно потолстел, и его мышцы уже не были такими подтянутыми, как раньше. Его спасительной благодатью были глаза; они были намного острее, чем у обычных людей.

Шэнь Цинсан внимательно посмотрел на своего племянника. Он думал, что Шэнь Лянь был слишком тощим, не таким мускулистым, как в молодости. После всех этих лет Шэнь Лянь выглядел более доступным; Его стройное телосложение напоминало цепкий и прямой бамбук.

Шэнь Цинсан не мог не заметить поразительного сходства Шэнь Лянь со своей матерью, покойной сестрой Шэнь Цинсана.

Шэнь Цинсан был ближе к своей сестре, чем его старший брат. Это было так, как его старший брат был отправлен на учебу, в то время как он и его сестра проводили большую часть времени вместе дома.

Именно тогда, когда он покинул дом на семь лет, чтобы получить подготовку по боевым искусствам, они разошлись. Вдобавок к этому, добрачная беременность его сестры тогда не очень ему нравилась; он видел в этом большой позор для семьи.