Переводчик: EndlessFantasy Редактор Перевода: EndlessFantasy Перевод

Король Золотого Колеса наслаждался едой и напитками со своими придворными. Это было очень оживленно, и там была мелодичная музыка, которая играла последовательно, используя традиционные китайские инструменты. Там были четырехглазый морской окунь, медвежья лапа из Северного моря, коклебур горы Чжун, снежный Лотос большой снежной горы и так далее. Их редко можно было увидеть во внешнем мире, но в национальной сокровищнице короля Золотого Колеса это было нечто обычное.

А сейчас еда, которую король Золотого Колеса любил больше всего, по-прежнему была грудным мясом юных леди. Во-первых, он будет выращен из духовных материалов, очищен вином высшего качества, обучен йоге, чтобы придать ему одухотворенную ауру. Это было так вкусно, потому что ему пришлось пройти девяносто девять стадий процедур.

Король Золотого Колеса всегда чувствовал, что даже в Западном раю, они, как Махасаттва, могут даже не иметь такого удовольствия, как то, что он имел.

Махасатва, о котором он говорил, был большим Бодхисаттвой, который был близок к тому, чтобы стать Буддой.

Когда король Золотого Колеса удовлетворенно наслаждался своей едой, внезапно у входа во дворец появился сильный ветер, сопровождаемый черным дымом, который ворвался прямо и ударил его тело. Это заставило его потерять устойчивость, и с тех пор он начал болеть.

Люди во дворце сказали, что это было проклятие от Ю Дуолоу, которое наконец прибыло и напало на монарха.

С тех пор как Шу Панна, Король Золотого Колеса, остался в своей комнате, он редко выходил из нее, чтобы встретиться с кем-нибудь. Поговаривали, что один придворный, вышедший навстречу монарху, был забит до смерти за то, что случайно увидел алые пятна на его руках.

Иногда, когда монарх заболевал, это никак не влияло на его правление страной Цзиньцзи. Мирным жителям все равно придется молиться за своего монарха, надеясь, что Будда излечит его болезнь с помощью могучей силы.

С тех пор, как монарх заболел, прошло уже десять дней непрерывного сильного снегопада. Вся страна превратилась в ледяной город. У большинства людей не было ни теплой одежды на зиму, ни даже еды. Все, что они могли сделать, это спрятаться по углам.

Если бы кто-то заболел, он бы не выжил.

Первоначально этот снег стал причиной гибели многих людей. К счастью, за три дня до этого в страну въехали два странных человека.

Они были один мужчина и одна женщина, оба выглядели так, как будто им было меньше двадцати лет.

Эта женщина была прекрасна, как принцесса. Скорее всего, гражданские лица не имели на это права или никогда не видели принцесс, но они думали, что только женщина монарха может выглядеть так красиво. Были люди, которые пытались взять ее на свободу, но, посмотрев ей в глаза, они были потрясены и не смели пошевелиться.

Они сказали, что глаза женщины были даже острее, чем самый быстрый меч в стране Дзиндзи.

В стране Дзиндзи не было ни одного мужчины, который мог бы сравниться с этим хрупким человеком. Его кожа была светлее, чем Великая снежная гора, тоньше, чем цветы снежного лотоса на вершине Великой снежной горы. Его глаза тоже были особенными. По словам стариков, его глаза были даже глубже, чем у последнего глубокого ученого, и они были наполнены сиянием мудрости. Глубокомысленный ученый тоже приехал из другого города. Он говорил много осмысленных вещей, которые убеждали как бедных, так и богатых людей и даже некоторых правительственных чиновников. В конце концов его прибили гвоздями к деревянному ослу, и он умер, страдая три дня и три ночи от боли.

С тех пор в стране Дзиндзи больше не было знающего глубокого ученого. Мирные жители страны Цзиньцзи также понимали, что они не должны посягать на власть монарха.

Однако, даже если количество кастрировавших себя гражданских лиц было в десять раз больше, чем государственных чиновников, с тех пор не нашлось никого, кто мог бы заменить вакансию казнимого монархом правительственного чиновника.

Наблюдая за костями мертвых людей с неполными частями тела, которые были оставлены за пределами дворцовых стен, потому что у них не было семьи или потомков, чтобы похоронить их, гражданские лица приняли тот факт, что с ними обращались как с животными.

” Это уже безнадежный мир», — таковы были последние слова мудрого ученого перед смертью. Даже до сих пор этот приговор признавали все гражданские лица и даже богатые.

Человек, похожий на того глубокого ученого, который сам себя называл Даосом с востока, купил дом, используя золото. Каждый день он кипятил большую кастрюлю воды за пределами своего дома. Любой, кто смог бы добраться до своего места, чтобы выпить чашу горячей воды, не только избавился бы от всех своих болезней, но и долго не чувствовал бы голода, а их тела были бы наполнены энергией.

Многие бедняки в конце концов могли выжить, полагаясь на воду, вскипяченную Даосом.

Метод кипячения воды, который мог бы спасти жизнь людей, был очень легким. Во-первых, даос вынимал талисман и сжигал его. Пепел от горения падал в кипящую горячую воду. Он называл это святой водой, которая могла лечить все виды болезней, даже болезнь голодания можно было вылечить.

Каждый мог получить только чашу святой воды, второго раза не было. Даосская мудрость помнила все звезды на небе. Следовательно, независимо от того, кто придет, чтобы попытаться взять второй раз, это будет обнаружено им. Его энергия определенно была способна сдвинуть с места девять коров. Поэтому те, что были слегка подтолкнуты им, улетали куда-то далеко.

Каждый день он кипятил только один котелок воды, не больше и не меньше.

После раздачи святой воды Даоист сидел на своей крыше и рассказывал истории. Он мог бы рассказать много историй. Штатские обычно почти не развлекались, поэтому какой бы простой ни казалась история, она привлекала их внимание. Даже позже было много богатых людей и правительственных чиновников, которые пришли, чтобы послушать рассказывание историй.

Даосом, без сомнения, был Шэнь Лянь. Истории, которые он рассказывал, также были взяты из буддийских писаний, которые были настолько полны остроумия и юмора, что это отвлекало людей от других вещей. Если не потому, что у него были длинные волосы и он сам себя называл Даосом, то другие думали, что он был реинкарнацией выдающегося монаха.

Когда наступила ночь, люди были изгнаны холодным ветром и снегом, и остались только Шэнь Лянь и фан Яньин.

Фан Яньин спросил: «Дядя-мастер, мы были в этом городе в течение трех дней, и мы поняли, что люди здесь ведут ужасную жизнь. Независимо от статуса, будь то государственные чиновники, богатые или гражданские лица, их глаза наполнены безнадежностью. Это все вызвано монархом. Он был злее, чем демон. Он сделал много плохих вещей. Почему у таких людей все еще есть такая глубокая Дхарма?”

Шэнь Лянь сказал: «Скажи мне, почему ты думаешь, что он не может иметь глубокую Дхарму.”

«Ученик видел много монахов в Си Хуане. Они культивируют Дхарму и они милосердны, они редко убивают», — честно сказал Фан Яньин. Влияние буддизма было настолько значительным в Си Хуан, что даже она была под влиянием того, что она видела и слышала о буддизме.

“Насколько ты уверен, что милость, которую ты видел, реальна? Монахи получают удовольствие от поклонения от своих верующих, но они не делают ничего полезного для них. Монахи используют оправдание, что они помогают устранить демонов, чтобы занять духовную энергию фортуны земли, чтобы построить величественные храмы везде. Вы увидите роскошные храмы повсюду в Си Хуане, независимо от того, является ли земля плодородной или бесплодной. Между тем, сколько жизней похоронено под храмами?- Усмехнулся Шэнь Лянь.

Фан Яньин вздрогнул. Она и не подозревала, что существует так много тайных историй. Тем не менее, она все же сказала: “но старшие монахи ведут очень простую жизнь, они даже использовали аскетические практики для самосовершенствования. Они также очень хотят помочь мирным жителям. У них есть как глубокая Дхарма, так и милосердное сердце.”

Шэнь Лянь сказал: «Вы думаете, что гражданские лица в Вестфалии живут хорошей жизнью?”

Фан Яньин лишился дара речи. Она родилась в элитной семье в Королевстве Юэлун. Позже она была принята Чэнь Цзяньмэем только как ученица. У нее было твердое сердце Алмазной сутры с молодых лет, и поэтому она могла бы иметь такое необычайное улучшение в искусстве фехтования. Однако, в конце концов, у нее были знания о буддизме, которые всплыли только после того, как она пришла в это место и стала свидетелем страданий мирных жителей страны Цзиньцзи.

Это также вызвало у нее сомнение в понимании того, что человек с милосердным сердцем должен иметь глубокую Дхарму.

Потому что король Золотого Колеса был исключением, но он имел Дхарму намного лучше, чем старшие монахи и даже сравним с золотым Лоханом.

Гражданские лица в стране Цзиньцзи пострадали, но гражданские лица в Си Хуане нигде не были лучше. Все они были объектами эксплуатации.

Затем Шэнь Лянь тихо пропел и сказал: “поскольку их Дхарма глубока, они должны обладать силой, чтобы изменить тяжелое положение гражданских лиц самого низкого статуса. Однако страдания, которые они должны были испытывать, были ничуть не меньше. В то время как польза, которую большинство гражданских лиц получают от буддизма, доставляемого монахами, заключалась лишь в том, чтобы «научиться терпеть».”