Переводчик: EndlessFantasy Редактор Перевода: EndlessFantasy Перевод

Фан Яньин явно чувствовала, что, подумав об этом, она могла бы усовершенствовать силу заслуги. В тот же миг ее Мана достигнет пика, чуть ниже бессмертия, и она будет ближе к тому, чтобы стать бессмертным Женреном.

Однако она отказалась от этой мысли, потому что она не культивировала эту Ману самостоятельно, было бы трудно подняться на еще более высокое состояние в будущем. Хотя для многих людей пик маны в состоянии Пованг был уже чем-то недосягаемым.

Она фактически попала в неловкую ситуацию прямо сейчас, потому что ее достижение по заклинанию бесформенного меча было уже на десятом уровне. Кроме того, благодаря незаметному влиянию Шэнь Лянь на протяжении всего путешествия он стабилизировал ее фундаментальное состояние, которое было потрясено из-за внезапного улучшения. Тем не менее, она все еще не достигла Хуандань и не вступила на путь даосизма.

Другими словами, теперь ее силу нельзя было измерить, просто используя Девять стадий развития. Она не вышла из этой иерархии культивирования, таким образом, ей все еще нужно было достичь последней ступени, чтобы оторваться от капризов, которыми был Пованг, и достичь изначального духа, чтобы стать бессмертным Женреном.

Она не вступила на путь даосизма и Хуандань не из-за ее недостаточного состояния, а из-за того, что бесформенное заклинание меча уже как-то не подходило ей. Ей нужно было стать такой же, как ее учитель, чтобы выйти за пределы бесформенного заклинания меча и создать новое искусство фехтования. Этот процесс может быть либо осуществлен легко, либо он никогда не будет достигнут вообще за всю свою жизнь.

Однако, несмотря на кровь и слезы, она все равно продолжила бы это путешествие без всяких раздумий. Дело было не в том, чтобы унаследовать славу своего уважаемого учителя, а в том, что она действительно была готова пожертвовать всем ради фехтования.

Сердце фан Яньина было в нерешительности. В конце концов, она решила вложить часть своей силы заслуги в магический меч пяти стихий, чтобы отплатить своему дяде-мастеру. Тем не менее, магический меч пяти элементов взял только небольшую часть силы мерита, он не принимал заслугу фан Яньин.

Шэнь Лянь указал на свой палец, бесконечное Ци Дао было выпущено из его полупрозрачного, нефритового пальца. Мгновенно, это забрало силу заслуг фан Яня, которая сгустилась в темно-золотую шпильку для волос, которая в конце концов полетела в руку фан Яня.

— Эта золотая заколка может спасти тебя, когда ты столкнешься с опасностью. Помните, что вы можете использовать его только три раза, будьте осторожны, когда используете его”, — Шэнь лиан сложил руки за спиной и сказал, глядя куда-то далеко.

Фан Яньин не отвергла его и мягко вставила эту золотую шпильку в свой пучок. Ее шелковистые волосы были похожи на облака и водопад, было трудно увидеть золотую шпильку снаружи, и это было незаметно.

Однако фан Яньин чувствовала, что ее ум стал яснее после ношения этой шпильки. Это может быть еще одна функция заслуги.

Она почтительно поклонилась своему дяде-хозяину и спросила: “Мы продолжим наше путешествие, дядя-хозяин?”

— Пошли, — сказал Шэнь Лянь.”

Фан Яньин уже собиралась заговорить, но в конце концов ничего не сказала. Она хотела спросить своего дядю-хозяина, куда они направляются дальше, потому что уже понимала, что приезд в это место не был случайным совпадением.

Шэнь Лянь смог понять ее мысли, он улыбнулся и сказал “ » Ты все еще помнишь, что сказал старший монах перед смертью?”

Фан Яньин сказал без колебаний: «он сказал, что не может видеть, как расцветают цветы удумбары.”

— В мире есть удумбара, — неторопливо произнес Шэнь Лянь, — но там были только фрукты и ни одного цветка. Когда Будда посетит бренный мир,он только расцветет.- Он помолчал немного и продолжил: — Вот что Будда сказал своему ученику, а НАН. Это также необычная вещь об этом удумбаре. В том месте, куда мы едем, есть удумбара. Дерево будет цвести цветами только тогда, когда Будда присутствует в смертном мире. Иначе это были бы только плоды, не было бы никаких цветов.”

Фан Яньин пробормотал: «на самом деле в этом мире есть такое необычное дерево. Удумбара должен быть чем-то особенным. Сможем ли мы увидеть его, когда будем там?”

Шэнь Лянь сказал: «Когда вы увидите его, этот мир будет иметь Будду.”

На самом деле, это было еще не все. Кроме Будды, все еще существовали легендарные первобытные шесть Будд, одним из которых был Канакамуни, достигший просветления под удумбарой. В этот период времени цветы расцвели и посыпались во все стороны света, что доказывало Ануттара-самьяк-самбодхи, просветление в буддизме.

Хотя легендарные первобытные шесть Будд не были сравнимы с Буддой, их способности были не так уж далеки друг от друга. Они могут быть даже лучше, чем основатель мастер Чжу Yuanqing. Если бы Шэнь Лянь захотел пойти туда, где растут удумбары, то это было бы место, где Канакамуни появился раньше, страна Дзиндзи.

В тот момент в столице страны Цзиньцзи стояло огромное дерево, листья которого были размером с груши. Там было много фруктов, растущих на ветвях деревьев. Большие были размером с кулак, маленькие-с большой палец. Это был именно удумбара.

Под деревом находился дворец. Внутри дворца жил монарх страны Дзиндзи по имени Король Золотого Колеса. У него была та же Дхарма, что и у Золотого Лохана. Даже дзенский мастер восьми сект буддизма должен был быть вежлив с ним.

Первоначально в стране Дзиндзи было два монарха, потому что в тот период времени, когда Канакамуни проявился как воплощение, он принял двух учеников. Одного звали Шу Паньна, а другого-Юй Дуолоу.

Эти двое, происходившие из одной секты, поклялись, что их потомки никогда не предадут друг друга. Страна цзиньцзи будет находиться под контролем этих двух семей одновременно. Обе семьи по очереди выбирали одного кандидата в монархи, и каждый из них мог занимать этот пост в течение ста лет.

Тем не менее, один из поколения Шу Паньна нарушил клятву своих предков и убил всех потомков ю Дуолоу, одному, к счастью, удалось сбежать, это был старший монах, которого встретили Шэнь Лянь и фан Яньин.

Чтобы увековечить достижения своих предков, каждый потомок, у которого было достижение Золотого Лохана, будет увенчан именем предков.

Поэтому в то время монарх страны Цзиньцзи, Король Золотого Колеса, был назван «Шу Паньна».

Возможно, из-за того, что семья ю Дуолоу была убита Шу Паннэ, там была затаенная обида, которая не исчезнет. Таким образом, все эти годы в семье Шу Панна их потомки умирали один за другим. Кроме их монарха, в семье Шу Панны не осталось ни одного потомка.

После смерти членов его семьи Шу Паньна стал замкнутым и скрытным. Он был очень строг в управлении мирными жителями страны Цзиньцзи. Он даже объявил акт, что если кто-то должен был быть правительственным чиновником страны Jinji, он должен был кастрировать, и он должен был быть одиночкой.

Из-за того, что все правительственные чиновники в стране Цзиньцзи были извращенными, неполноценными существами, их умы были искажены, и это ухудшило эксплуатацию их гражданских лиц. Хотя, везде на севере был ледяной холод, потому что страна Цзиндзи раньше имела следы буддизма, это способствовало этим трем тысячам миль обитаемой земли.

Монарх овладел всей продвинутой Дхармой в своих руках. Гражданские лица без Дхармы, которая зависела от них самих, не могли пересечь пустыню, чтобы найти новую обитаемую землю. Они могли только терпеть эксплуатацию со стороны своего монарха и правительственных чиновников.

Это было жалко, что гражданские люди пожертвовали всем, чтобы жить такой мучительной жизнью. У них даже не было подходящей одежды и достаточного количества пищи, чтобы выжить. Плоды из удумбары во дворце были оставлены гнить вместо того, чтобы быть выданными гражданским лицам, которые считались имеющими более низкий статус в глазах их монарха и правительственных чиновников.

В начале, страна Jinji столкнулась с засухой в течение нескольких лет, не было ни облаков, ни дождя. В тот раз монарх отдал горожанам плоды из удумбары, потому что за каждый взятый плод они не будут чувствовать голода в течение следующих трех месяцев.

Теперь трупы людей, умерших от голода, можно было видеть повсюду в стране Цзиньцзи. Вы даже можете обменять молодую девушку на фрукт удумбара. Таким образом, чтобы выжить, все, что могли сделать бедные люди, — это продолжать воспроизводить потомство. Если бы ребенок был сыном, они бы отказались от него.

Юные леди были самыми восхитительными. Они были принесены в жертву королю Золотого Колеса и вспомогательным чиновникам, чтобы прокормить их, чтобы поддержать их молодость. Именно так они поддерживали бессмертие.