Переводчик: EndlessFantasy Редактор Перевода: EndlessFantasy Перевод

Но даже в этом случае в небесах и на Земле все еще были недостатки, и люди такого уровня все еще не могли достичь совершенства.

До тех пор, пока Шэнь Лянь будет иметь волю, будет способ разорвать формацию и получить святую воду Сангуанг.

Со спокойным голосом он сказал: «старший Люцин, если вы намерены проверить мой опыт культивирования, я готов выполнить ваши пожелания.”

— Этот мальчик точно уверен в себе.»Под бамбуковым лесом элегантная монахиня взяла белую шахматную фигуру и положила ее на доску. Она выглядела лет на двадцать, у нее было острое лицо и ясные, как родник, глаза. Под огромным монашеским одеянием она выглядела стройной и слабой.

Позади нее стояла дама, столь же элегантная, как и ее имя, Цисю.

Дама, которая выглядела слабее Цисю, была Даосисткой Люцин. Она была редким знатоком, который специализировался как в Дао, так и в буддизме, и хорошим другом Лу Цзююань секты Сюаньтянь.

Напротив нее сидел монах с единственной конечностью. Он взял черную шахматную фигуру и сказал с улыбкой: “любой, кто достиг бессмертия в его возрасте, может позволить себе такую уверенность. От имени своего хозяина вы хотели поймать его в ловушку на полмесяца, чтобы помешать ему противостоять Чэнь Бэйдоу и попасть в испытания несчастья. Но, глядя на него, это образование из четырех символов может не задержать его надолго.”

Монахом с единственной конечностью был Хуике, который исчез на довольно долгое время. Никто не ожидал, что он действительно находится в храме Зизай.

Это было потому, что храм мин Ван никогда не имел дела с храмом дзидзай.

Даоист Люцин ответил: «Если бы он смог вырваться из строя за такое короткое время, он смог бы взять на себя меч Чэнь Бэйдоу. Нет никакого вреда в том, чтобы дать ему немного святой воды Sanguang.”

Хуэйке покачал головой и сказал: “даосский друг, тебе еще предстоит увидеть меч Чэнь Бэйдоу. Его искусство владения мечом было доведено до совершенства с помощью карты Небесного истребления. Не так уж много людей во Вселенной могут быть его соперниками.”

Даоист Люцин сказал: «тогда, когда меч святого Ziwei пришел в мое жилище, он пришел с бесформенной аурой меча Dazizai после чтения Писания Zizai. Это завершило Искусство меча, и он стал самым известным мастером небесного меча. Вы имеете в виду, что искусство мечника Чэнь Бэйдоу так же хорошо, как меч святого Ziwei?”

Хуэйке ответил: «Чэнь Бэйдоу получил карту Небесного уничтожения моего храма, чтобы завершить свое мастерство мечника. Но я думаю, что он еще не достиг уровня мечника Святого Зивея. Если бы это было не так, он отправился бы на поиски Святого меча Зивея, а не проверял свои навыки в человеческом мире. Но даже если и есть разрыв, то он не очень большой.»В его взгляде было некоторое отчаяние, как будто он вспомнил тот день, когда он стал свидетелем пугающего фехтования Чэнь Бэйдоу.

Они оба неторопливо болтали, играя в шахматы. Если бы кто-нибудь из обычных людей стал свидетелем их игры, то они, скорее всего, высказали бы следующее мнение: “если человек идет правильным путем утром, он может умереть вечером без сожалений.”

Взгляд цысиу был устремлен не на игру в шахматы. Вместо этого она посмотрела в сторону Шэнь Ляня и забеспокоилась за него.

Она надеялась, что Шэнь Лянь сможет вырваться из этого строя, но все же не хотела, чтобы он вышел слишком рано и столкнулся с испытанием несчастья.

Ее мысли были запутанными и потеряли чувство свободы.

Даосист Люцин не был обеспокоен состоянием ума своего ученика, и она тоже не могла меньше заботиться о формировании своих четырех символов. Она была полностью сосредоточена на игре в шахматы против Хайке, который обладал впечатляющими шахматными навыками.

Постепенно солнце опустилось на восток,и четыре символа остались безмолвными.

Внезапно, вспышка Ци Сюаня начала бушевать.

Даоистка Люцин сделала плохой ход, но в данный момент ее это мало волновало. Ее концентрация переместилась в сторону формирования четырех символов.

Четыре символа расширились, как будто в них была впрыснута бесконечная Ци сущности.

Затем он сконденсировался в бесчисленные желтые песчинки, покрывающие область, что затрудняло видимость ситуации внутри.

Затем налетел ураган, и желтые песчинки закружились вокруг четырех символов и столкнулись с бамбуком. Поскольку импульс столкновения был огромен, он пошевелил духовную возможность и заставил землю содрогнуться.

Цысиу был ошеломлен этой сценой.

Она повернулась к своему учителю, но Даоистка Люцин лишь фыркнула и достала носовой платок. Носовой платок расширился, когда коснулся ветра и выпустил бесчисленные кристаллы.

Цысиу узнал этот платок. Он был заветной собственностью Эрмитажа и был также известен как Жуйский водопой. Она была из небесного муслина и могла меняться по своему усмотрению.

Кристальный туман, создаваемый трубой Жуйи, направлялся к желтым песчинкам.

Желтый песок оседал, соприкасаясь с местами, мимо которых прошел Хрустальный туман. Он остановил это странное явление и предотвратил его воздействие на другие области.

Внезапно раскаты грома раскололи облака над головой, но исчезли в мгновение ока.

Даоист Люцин вздохнул “ » какой мальчик!”

У хуэйке заплетался язык, но он сумел сказать: “изысканно”.

По его мнению, метод, который использовал Шэнь Лянь, чтобы сломать формирование четырех символов, был невероятным.

Цысиу спросил: «Учитель, что случилось?”

Даоист Люцин нахмурился на нее и ответил: “Между небом и землей находится одна Ци в целом. В одиночестве он шевелится, затем делится на Инь и Ян. Есть старший и младший, разделенные на четыре символа. Старший, во времена крайнего движения, становится большим Ян и большим Инь. Младший, когда начинается движение, он начинает неподвижную границу, становится меньшим Инь и меньшим Ян. Четыре символа с пятью элементами находятся все изнутри. Вода-это больше инь; огонь-больше Ян; дерево-меньше Ян; металл-меньше Инь; земля-это Инь и Ян, также старший и младший. Дерево, Огонь, Металл и вода сталкиваются Ци, но все же они связаны.”

Это были аннотации и комментарии даосского знатока соответствия между четырьмя символами и пятью элементами. Другими словами, пять элементов были еще одной формой четырех символов.

Эти пять элементов были сформированы Инь и Ян; существование Инь и Ян породило эти пять элементов.

Будь то север, восток, запад, юг или лазурный дракон, алая птица, белый тигр или черная черепаха, каждый из них представлял собой золото, дерево, воду и огонь. Другими словами, золото, дерево, вода и огонь пяти стихий были фактически четырьмя символами.

«Земля», которая не была частью четырех символов, на самом деле была четырьмя символами – комбинацией дерева, огня, золота и воды. Это было потому, что Земля содержит все четыре элемента, и именно поэтому земля производит мириады вещей.

В четырех символах не было Земли, но по мере того, как она расширялась, четыре символа менялись местами и образовывали землю. Именно так возник желтый песок в форме четырех символов.

Шэнь Лянь был чрезвычайно талантлив и мог понять смысл пяти элементов Дао и использовать Ци сущности пяти элементов.

Он вставил золото, дерево, воду и огонь четырех элементов Ци сущности в четыре корня бамбука, чтобы увеличить силы формирования четырех символов и расширить пространство. Когда эти четыре символа поменялись местами, он сформировал земную Ци сущности.

Затем Шэнь Лянь ввел в него свою земную Ци сущности, чтобы взболтать желтый песок и покрыл все четыре символа образования.

Желтый песок был первоначально продуктом образования четырех символов, и они пришли из того же источника. Управляя желтым песком и разбрасывая его, Шэнь Лянь смог контролировать его формирование.

Когда четыре стихии менялись местами, каждые два пересечения назывались четырьмя углами, и земля лежала в пределах этих четырех углов. Под диффузией земной Ци сущности, Святая вода Сангуанга будет сидеть в положении воды четырех углов.

Тогда Шэнь Лянь смог получить святую воду Сангуанг. К тому времени, когда Даоист Люцин использовал водосточную трубу Жуйи, чтобы подавить шум от образования четырех символов, Шэнь Лянь сможет убежать с Сангуангской святой водой.

Ради Даосиста Люцина он предпочел ничего не говорить об этом.