Переводчик: EndlessFantasy Редактор Перевода: EndlessFantasy Перевод

Человек, который появился, был Шэнь Лянь. Хотя его световое путешествие не могло сравниться с методом смещения Божественной ауры сумасшедшего Даоиста, он все еще был классом выше большинства людей.

Он смог овладеть путешествием света за такой короткий промежуток времени благодаря стратегии храма божества Тайсу и своему недавно обретенному изначальному духу.

Однако он не был слишком взволнован своими новыми достижениями. Если бы не грядущая мировая катастрофа, он не захотел бы участвовать в слишком большом количестве сверхъестественных приемов. Тогда он мог бы разобраться во всем по аналогии. Теперь, когда он достиг состояния целестиализма, он попытался упростить вещи и меньше сосредоточиться на сверхъестественных техниках Дао.

Однако у него не было выбора, так как все сложилось не так, как он хотел.

Ограничение на острове Зийин не смогло остановить его. Довольно скоро он миновал огороженный мистический блок и приземлился на острове.

На острове были красивые горы и ручьи с родниковой водой, это был буквально небесный рай в человеческом мире. Пребывание здесь в течение длительного времени, безусловно, очистит душу человека.

Впереди, над высокими утесами, стояли две монахини, собиравшие травы. Они заметили Шэнь Лянь и сразу же положили свои мотыги и спросили: «могу я узнать, откуда вы пришли?”

Шэнь Лянь прогуливался в пустоте, когда под его ногами появилась невидимая лестница. Он медленно опустился вниз, и его одежда закачалась на ветру. Он выглядел великолепно, как небесное существо.

Возможно, это была богатая жизненная энергия Ци на острове, которая заставляла монахинь выглядеть так, как будто им было шестнадцать или семнадцать лет. Их кожа была белее снега и не имела никаких признаков старения.

Шэнь Лянь знал, что даже если он доберется до острова, здесь будет другая система, и это потребует от него использовать некоторые сверхъестественные силы, чтобы добраться до храма Зизай. В результате, это было бы немного неуважительно к владельцу этого места.

И вот почему ему пришлось потревожить двух монахинь перед собой, чтобы войти в резиденцию.

Шэнь Лянь приземлился перед монахинями и сказал: “Два маленьких мастера, я Шэнь Лянь из Небесной секты Цин Сюань. Я здесь, чтобы посетить Даоист Люцин.

Эти двое, по-видимому, не знают о происходящем в мире, так как они не знали о силе, которую носило имя «Шэнь Лянь». Однако они знали, что Шэнь Лянь должен быть кем-то необыкновенным, поскольку он смог спуститься из пустоты, чтобы войти на остров.

Одна из монахинь ответила: «Раз уж ты ищешь аббатису, то просто зайди за эту гору и пройди еще пятьдесят миль.”

Шэнь Лянь кивнул и мягко ответил: “Большое спасибо.”

Его необыкновенная харизма и нежный голос очаровали другую монахиню, когда ее сердце затрепетало,а лицо покраснело. Она не могла смотреть ему в глаза, но другая монахиня, которая говорила с Шэнь лиан, была спокойна, когда она ответила ему улыбкой.

Шэнь Лянь тоже был прямолинеен. Он повернулся и направился к задней части горы.

Покрасневшая монахиня спросила: «сестра-ученица, благодетель не похож на плохого человека. Почему аббатиса отказывается его видеть?”

Затем она продолжила: «этот благодетель Шэнь был так простодушен. Он так легко тебе доверял.”

Сестра-ученица постучала своей лысой головой и ворчливо спросила: “Так ты пленена им, да? Почему ты так сильно заботишься о мужчине? Есть причины для такого решения настоятельницы. Теперь, когда он уехал туда, давайте вернемся и доложим об этом настоятельнице.”

Они вдвоем упаковали свои мотыги, взяли мешочек с травами и спустились с горы.

После их ухода фигура Шэнь Ляна появилась на вершине горы, когда он смотрел, как уходят монахини. Он подумал про себя: «похоже, Даоист Люцин предсказал мой визит сюда. Ее способность определенно что-то значит, так как она поместила здесь двух монахинь, чтобы они ждали меня. Если она могла предсказать это, то должна была знать, что монахини ничего от меня не скрывают. Может быть, она просто использовала их, чтобы намекнуть мне, что не хочет меня видеть.”

Целью визита Шэнь Ляна в храм Дзицзай было одолжить немного святой воды Сангуанг.

Святая вода Сангуанга была одной из лучших целебных панацей в мире. Поскольку Чэнь Цзяньмэй настаивал на том, чтобы держать ауру меча в своем теле, чтобы изучить Искусство меча этого человека, была высокая вероятность того, что он не сможет полностью восстановиться, несмотря на защитное заклинание Шэнь Ляна. Цин Сюань тоже запасся несколькими исцеляющими панацеями, однако они не могли гарантировать, что не будет никакого рецидива после выздоровления.

Даже если бы Шэнь Лянь был вынужден смирить свою гордыню и просить Святой Воды Сангуанга, он все равно сделал бы это.

Но кто знал, что Даоист Люцин вообще не хотел его видеть.

Шэнь Лянь не злился на нее, ведь она была полноправным владельцем святой воды Сангуанг, а эта территория находилась под территорией храма Зизай. Хотя Даоист Люцин и основатель мастер пользовались дружбой, Шэнь Лянь не может ничего сделать, если Даоист Люцин отказался помочь ему.

Он понял ее намерение и хотел уйти. Но учитывая, что Даосист Люцин лгал, почему она так определенно сказала идти в пятьдесят миль за горой?

Именно по этой причине Шэнь Лянь решил продолжить расследование. Если там ничего нет, он может просто уйти.

Он обдумал эту мысль и превратился в ветер. Прежде чем он добрался до места назначения, он понял, что что-то не так. Он ясно чувствовал, что духовная возможность, окружавшая его, накатывала волнами.

Он хотел уйти до того, как он будет окружен им, но вспышка водяного света через его носилки, и он решил воспользоваться ситуацией и остаться на месте.

Шэнь Лянь видел четыре бамбуковых корня, выходящих из почвы с четырех разных сторон: с севера, юга, востока и Запада.

За долю секунды он превратился в Лазурного Дракона Востока, Белого Тигра Запада, красную птицу Юга и черную черепаху Севера.

С помощью всего лишь одного взгляда, Шэнь Лянь смог сказать, что бамбук эволюционировал в образование четырех символов.

Храм дзидзай действительно был плодом Дао и буддизма. Даже формации Сюаньмэнь тоже имели свою сущность. Хотя это было просто формирование четырех символов, как только он был установлен, четыре символа будут меняться в соответствии с направлением безупречно.

Если бы Шэнь Лянь захотел использовать свою Ману, чтобы вырваться из этого образования, ему потребовалось бы около половины месяца, чтобы сделать это. К тому времени уже не будет смысла добывать святую воду Сангуанга, так как будет слишком поздно.

Более того, его духовный инстинкт знал, что хотя формация была создана бамбуком, ее корни на самом деле были из святой воды Сангуанга.

Он мог чувствовать дыхание святой воды, и именно поэтому он решил остаться здесь.

Тело Шэнь Ляна излучало защитные огни и уменьшало воздействие формирования четырех символов.

Он использовал заклинание «ограничить» слово из Стратегии Тайсу, чтобы исследовать ситуацию.

Заклинание «ограничить» слово было полезным инструментом, когда речь заходит о проникновении в духовную возможность. Это была Немезида для всех формаций во Вселенной, и именно поэтому Шэнь Лянь смог почувствовать свирепость этой формации. Это был случай простоты в лучшем виде.

Четыре корня бамбука, вероятно, произошли из того же источника, что и шесть корней бамбука. Хотя он и не считался магическим талисманом, но после многих лет изысканности стал довольно впечатляющим инструментом.

Другое обычное горное защитное образование Небесной школы не могло соответствовать образованию четырех символов.

Это было бы легко, если бы все было так просто. Однако это образование было связано со святой водой Сангуанг. Если он с силой вырвется из строя, Святая вода может исчезнуть.

Если подумать, то, хотя Даоист Люцин и не горел желанием встречаться с ним, он все же мог получить святую воду Саньгуан. Сможет ли он это сделать или нет-зависит от его мастерства.

Если бы он не применял никаких причудливых трюков и не принимал ее лицом к лицу, он не смог бы тогда получить святую воду Сангуанга.

К тому времени он уже не мог винить Даосиста Люцина, поскольку именно его способности стали причиной неудачи.

Имея это в виду, Шэнь Лянь стал более расслабленным.

Совершенство не существует в этом мире до тех пор, пока творение творения не вышло за пределы неба и земли.