Переводчик: EndlessFantasy Редактор Перевода: EndlessFantasy Перевод

Прежде чем Шэнь Лянь ступил во дворец мечей, он увидел бесчисленные ссадины и царапины от меча на мраморных скалах. Величественный дворец мечей был усеян осколками стекла и черепицей.

Было очевидно, что там произошло большое сражение.

Один из учеников Цзо Шаоцина сказал: «Чжэньэн Шэнь, все это ущерб, нанесенный нашим старшим Дойеном, когда он сражался с нашим вождем, прежде чем тот поднял мятеж.»Дело было не в том, что отсутствовало ограничение секты меча Цинцзян, но Хуан Лонцзи вторгся в эту гору и потряс ее духовный узел, и значительно ослабил защиту дворца меча.

Из-за этого Мэн Сюнчжэнь сильно поссорился с предыдущим главой секты Мечников Цинцзяна и вызвал такой переполох.

Шэнь Лянь заложил руки за спину и сказал: “Я никогда не ожидал, что Цинцзян опустится до такого уровня после того, как зависел от меня. Не волнуйтесь, я останусь на этой горе на месяц и разрешу все ваши трудности в вашем культивировании. С этого момента Шаоцин должен остаться здесь тоже, чтобы дать вам указатели.”

Ученик ответил: «Спасибо тебе, Чжэньэн Шэнь, но есть еще одна вещь.”

Цзо Шаоцин усмехнулся: «Ну хватит.”

Шэнь Лянь показал свою руку “ » что это? Просто сказать мне.”

Этот ученик взглянул на Цзо Шаоцина, чьи глаза были полны ярости, но он все же прикусил зубы, склонил голову до земли и сказал Шэнь Ляну: “недавно клан Чиянь, Орден пяти ядов, пещера темного ветра шпионили за нашей сектой. Я смиренно прошу Женрена взять это на себя.”

Шэнь Лянь немного подумал и вспомнил, что эти три ордена были сектами из района Наньцзян. Они не были ни большими, ни маленькими по размеру, не такими величественными, как предыдущий Цинцзян, но с недавними оставшимися членами Цинцзяна были как пара котят, это сделало их сравнительно сильнее.

Цзо Шаоцин не хотел, чтобы они упоминали об этом, потому что он не хотел беспокоить Шэнь Лянь дальше и пройти через суд самостоятельно. Следует отметить, что после этой прямой встречи с Хуан Лунцзи в его драконьей форме, он вырос в большом масштабе, включая его истинный блуждающий легкий меч, который имел более острый дух меча, возможно, превышающий своего учителя Мэн Сюнчжэня.

Шэнь Лянь улыбнулся: «Нет проблем. В следующий раз, когда они осмелятся прийти снова, я преподам им урок.”

У него на плечах был целый орден. С его неизмеримой сверхъестественной силой, его слова были бы пилюлей облегчения для этих учеников. Они знали, что Шэнь Лянь не покинул их, потому что пала секта меча Цинцзян, поэтому они были более благодарны за это.

В тот же миг Шэнь Лянь оказался сидящим на развалинах дворца мечей, в то время как Руокси стоял рядом с ним. Заходящее солнце освещало его, заставляя сиять подобно благочестивому человеку.

Шэнь Лянь спросил: «Вы много хотите узнать о Дао владения мечом?”

Затем ученик ответил: «каковы основные моменты обучения фехтованию и даосизму? Женрен, пожалуйста, просвети нас.”

Шэнь Лянь продолжил: «мечник держит меч в своих руках, чтобы атаковать после последующих испытаний. Он бы прекратил любые грубые стычки и остался веселым на всю жизнь. Это не относится к преследованию даосизма. Вы узнаете о теориях наступления и отступления. Ваше сердце может быть свободным, но ваше тело может чувствовать себя ограниченным, и, наконец, просто возраст без каких-либо достижений и увядает на кирпиче или плитке, и никто не помнит вас.”

Другой человек спросил: «Мы учимся фехтованию с момента принятия в эту секту, но мы не чувствуем себя более радостными, можете ли вы сказать нам, почему это так, Чжэньэн Шэнь?”

Шэнь Лянь усмехнулся: «только одна причина, ваши мечи тупые.”

Этот ответ вызвал смех в толпе. Они все думали, что этот Женрен Шен был таким благородным, но все же его слова были настолько доступными, чем у других старейшин.

— Как насчет того, чтобы Женрен дал нам краткий урок и того, и другого?”

Цзо Шаоцин усмехнулся: «чепуха, ты не можешь выбирать то, что говорит Чжэнь Шэнь.”

Эти энергичные молодые ученики видели, что Шэнь Лянь был довольно легким, поэтому они опустили свою первоначальную осторожность, точно так же, как деревенские дети, которые видели молодого учителя, их кишки выросли больше, когда они увидели, что у этого учителя не было высокомерия.

Они становились все громче и громче. На самом деле, это был их способ высвободить сдерживаемые эмоции после недавнего падения их секты и давления на них со стороны других кланов.

Шэнь Лянь сказал: «Все замолчите и сядьте. Поскольку вы все хотите услышать это, я расскажу вам несколько моментов в эти дни.- Его голос был негромким, но с некоторым ослаблением духовного давления эти молодые люди автоматически успокоились.

Они все сидели под Шэнь Ляном, несмотря на пыль на полу. Процесс культивирования секты меча цинцзян всегда был жестким. С момента дезертирства Мэн Сюнчжэня, который вызвал беспорядок во Дворце мечей, они просто нашли любое место, чтобы культивировать и практиковать свои методы Ци.

Управление сектой должно было зависеть от Цзян Шуйцзе. Таким образом, размещение ограничений на дворец меча все еще зависело от возвращения Цзян Шуйцзе.

Возможно, у Цзо Шаоцина и была некоторая репутация среди его братьев-учеников, но он не был хорош в руководстве ими в домашних делах.

Кроме того, трудная окружающая среда могла бы также помочь их культивированию.

Он без всяких оговорок передавал свои знания младшим братьям и сестрам. В прошлом он не делал этого, но проведя несколько лет с Шэнь Лянь, он был вынужден сделать это.

Когда Шэнь Лянь увидел, что все успокоились, а Руоси спокойно сидел в стороне, он начал свое священное учение. Он твердо сказал: «Когда есть жизнь, будет и смерть. Но чтобы завершить цикл и достичь святости, человек не должен удерживать ее форму. Точно так же, как Хуандан, нежить и беспокойная в жизни, и как только ее внутренняя сущность обретена, человек может стать феей. Это и есть настоящий способ действия. С самого начала были майские боги, которые обрели Дао, но они никогда не упоминали Хуандянь…”

Как Шэнь Лянь упомянул Хуандань, ученики все обратили внимание. Когда Шэнь Лянь начал, они никогда не беспокоились, но они никогда не ожидали, что он будет читать лекции о «Дао в Хуандань».

Все это время Хуандань не мог проникнуть через небесный ров. Большинство культиваторов в мире не смогли добиться успеха в Хуандане. Даже те, кому это удавалось, делали это с внешней помощью.

Даже некоторые старшеклассники, которым удалось достичь Хуандань, сделали это без реальной сути этого. Если бы они повторили его, то, возможно, не преуспели бы снова.

Возьмем, к примеру, четыре основные даосские секты за их долгую историю; только два или три культиватора, достигшие Хуандань самостоятельно, появлялись каждые сто лет. Если бы их было пять или шесть, это было бы великое мировое событие.

В конце концов, достичь Хуандань самостоятельно означало бы войти в Пованг со своими собственными способностями. Будет ли человек достигать бессмертия или нет, зависит от его собственных действий, но вероятность этого все равно будет девяносто девять процентов по сравнению с любым другим культиватором.

Путь в Хуандань, возможно, трудно описать словами или даже более трудноуловимым, чем буддийская мантра сердца, но объяснение Шэнь Ляня принесет им некоторый свет.

Особенно полезно для Zuo Shaoqing, который был в полушаге от достижения Huandan, но все еще не мог найти трюк.

Хотя Шэнь Лянь на самом деле не был вовлечен в процесс Хуандань, это непонятное чувство все же помогло ему улучшить себя.

Это было самое большое различие между обычными учениками и четырьмя основными даосскими сектами. Их первым уроком будет изучение сверхъестественных техник Дао, прояснение каждого шага в развитии, уделение большего внимания Мане и попытка испытать свою удачу на грани Хуандань.

Если бы Цин Сюань подчеркнул ‘ «чтобы практиковать культивацию, нужно сначала практиковать свое сердце», то это выглядело бы так, как будто секта не заботилась о своих учениках. Но они не намеренно побуждали своих учеников следовать определенной области, и часто Дойены давали даосизму лекции, чтобы объяснить концепцию внутри, а не акцентировать внимание на методе.

Раньше, когда Чэнь Цзяньмэй достиг Чушен за три года, а Рухуа-за десять, другие секты позволяли ему выходить и бродить вокруг. Однако Чжан Руосю очень хорошо знал Чэнь Цзяньмэя, поэтому он позволил Чэнь Цзяньмэю медитировать в течение десятилетий в горах, пока он не почувствовал одиночество, которое в конечном итоге превратилось в топливо для достижения Хуандань.

Шэнь Лянь не имел никакого таланта в передаче метода достижения Хуандань ученикам Цинцзяна. Он просто давал им какой-то психологический намек. Будет ли кто-то использовать этот намек и медитировать на него, это будет зависеть от их собственных действий.

Ему не нужно было ничего преувеличивать, но все ученики слушали внимательно, включая Руокси.

Внезапно у подножия горы послышался какой-то шум.