Переводчик: EndlessFantasy Редактор Перевода: EndlessFantasy Перевод

Даоист Хуаньчжэнь был удивлен, так как он не ожидал, что кто-то вроде его директора будет хвалить этого нового младшего ученика-брата и думать, что он сравним с Шэнь Лянем. В нем проснулось любопытство.

Хуаньчжэнь улыбнулся и сказал: “он должен быть превосходен, если вы делаете ему комплименты, уважаемый мастер. Интересно, где он сейчас? Мы должны встретиться.”

Юмин почтенный Небесный сказал: «он присоединился только пять лет назад, и теперь он уже на пороге Хуандана. Я боюсь, что он проходит через этапы слишком быстро, поэтому я прошу его сделать огонь для младшего ученика-брата Денфена.”

Хуаньчжэнь не мог не удивиться, » он уже может помочь развести огонь для котла эликсира дяди-мастера. Как он может получить такую ману за пять лет?»Даосский Денфен имел самую большую Ману среди пяти Чжэньеней из-за заклинания реальной формы Тайюэ. Он был экспертом по алхимии. Большинство эликсиров в Гуанцине были сделаны его эликсирным котлом. Чтобы использовать котел и разжечь огонь требовалось огромное количество маны. Для Даоистского Денфена это была легкая задача, но не так много для других.

Если бы человек мог оставаться на месте, он мог бы извлечь выгоду из огня котла эликсира, потому что сущность огня могла бы помочь культивировать Ману в будущем. Это была одновременно трудная и удивительная задача.

Юмин почтенный Небесный сказал: «У него огромное состояние. После того, как он вошел в гору через несколько дней, ему удалось найти тысячелетний мясной нарост. После того, как он съел его, его Мана выросла, как будто он путешествовал тысячу миль в день. Однако, поскольку эффект эликсира остается в его теле, это вредно в долгосрочной перспективе, и поэтому я попросил его сделать огонь с Денфеном, чтобы сделать эффект эликсира в одно целое с собой.”

Хуаньчжэнь тогда начал чувствовать, что на его вопросы были даны ответы. В мире существовали всевозможные духовные материалы, и с древних времен существовали даже духовные плоды, которые могли помочь земледельцам продлить свою жизнь после потребления. Были даже лекарства, позволяющие человеку жить вечно, или эликсиры, которые могли помочь в духовном разуме. С их помощью даже простолюдины могли стать небожителями.

В то время внешняя алхимия все еще была популярна, и многие культиваторы тратили всю свою жизнь на поиски духовной медицины, чтобы сделать эликсиры, которые могли бы помочь им достичь Дао. Однако, поскольку все больше и больше людей искали его, внешняя алхимия начала приходить в упадок после того, как сырье стало дефицитным.

Для сект Сюаньмэнь, единственный способ пойти было достичь Хуандань внутренне, с ясным умом. Было также крайне важно поддерживать жизнь даосской секты.

В то время как Гуанцин имел пять Чжэньеней, Цин Сюань сделал это лучше в этом аспекте.

В истории Цин Сюаня было сорок Чжэньеней, самая высокая из четырех даосских сект. Если бы не инцидент, произошедший в Цин Сюане, который затронул предыдущего вождя, Чжан Руосю, ученика Цзилиня, Бюня и Янь Сюя, восемь или девять из десяти могли бы достичь Дикси.

В том числе Цилин, старики, которые охраняли Цин Сюань, и пропавший Бессмертный Чжэньэнь могли составить в общей сложности шесть Дикси, что было больше, чем Гуанцин.

Думая о новом младшем брате-ученике, он начал чувствовать, что есть надежда на то, что секта станет еще сильнее. С одним или двумя Диксианами они могли бы затем стать одной из четырех даосских сект, и в совокупности через несколько сотен-тысяч лет их богатство уже не было бы хуже, чем у Цин Сюаня.

Хуаньчжэнь сказал: «Прошло много времени с тех пор, как я в последний раз встречался с дядей-мастером Денфэном. После этого я должен навестить его и познакомиться с новым младшим братом-учеником. А как его зовут?”

— Цинвэй, — ответил почтенный Небесный Няминг.

В то же самое время, на одной из вершин горы Тайцан, был молодой человек, который устанавливал формулу в даосском дворе. Мана формировалась в Ци, которая затем перекачивалась в огонь котла. Он нечаянно чихнул, и это почти потушило горящий огонь.

На каменных ступенях вдалеке сидел даоист, скрестив ноги-это был Даоист Денфен. Когда он услышал, что случилось, он открыл глаза и сказал: “Если ты испортишь эликсиры в этом котле, я заставлю тебя делать это еще пять лет.”

Руки молодого человека не остановились на формуле, и он дерзко ответил: “дядя-Мастер, вы меня недооцениваете. Я умею решать сразу несколько задач. Наверное, потому, что сейчас кто-то говорил обо мне. Еще полдня-и этот котел с эликсирами будет готов. Если вы утверждаете, что у меня нет никакого вклада в это, вы должны по крайней мере оценить мои усилия. — А вы не дадите мне немного, дядюшка-хозяин?”

Даоист Денфен усмехнулся и сказал: “я отдам тебе этот котел с эликсирами только в том случае, если ты сначала вернешь мне то, что украл у меня за последние пять лет.”

Молодой человек засмеялся: «вначале я ничего не знал, и только после того, как я съел эти эликсиры, у меня появилась энергия, чтобы работать на вас.”

Даоист Денфен почти рассмеялся из-за того, насколько дерзким он был, в то же время он думал о том, насколько шокирующими были способности Цинвэя. Независимо от эликсиров, как только он съедал их, они все легко переваривались и превращались в его опыт культивирования. Такой талант был сродни перевоплощению святых божеств.

Даоист Денфен пытался предсказать судьбу, чтобы понять происхождение молодого человека, и он знал, что тот был чист, как бумага. По крайней мере, в течение трех поколений он никогда не ступал в Дао, иначе даосский Денфен не был бы так удобен с ним.

По его мнению, эликсиры не причинили ему никакого вреда. Это могло быстро превратиться в опыт культивирования, и это не повлияло бы на его даосское сердце. Для него не имело значения, что эликсиры исчезли, поскольку Гуанцин все еще был сектой Сюаньмэнь, которая заботилась о культивировании сердца и не рассматривала эликсиры как опасные предметы.

Не имело значения, была ли Мана сформирована из дыхания Ци витальности или из внешнего источника. До тех пор, пока Мана была чистой и без каких-либо загрязнений, это было нормально.

Большая часть Цинвэя заключалась в том, что он был естественным семенем культивации. У него было чистое сердце, и поэтому у него не было никакого беспокойства в нестабильности. Он также не был реинкарнацией божества, что было действительно странно. Однако мир был огромен, и в нем имелись всевозможные странности. Для такого талантливого студента вступление в секту Гуанцин было знаком подъема секты.

Цинвэй действительно был Яньсу. В то время как его свободная форма воплощения была в основном нарушена Ziling, но его состояние не исчезло. Без случайной злой Ци, его Мана стала более чистой и гибкой, и он мог даже обмануть Yuming Заслуженный Целестиалист и Даоист Dengfeng.

Некоторые из техник Небесной секты Гуанцин действительно были сопоставимы с техниками Цин Сюаня, и пять бессмертных Чжэньеней не были случайными. Он усовершенствовал даосское заклинание реальной формы Тайюэ Дэнфэна. Это было не ниже мощного неограниченного морского боевого искусства Цин Сюаня. С помощью этих двух формул они могут быть объединены и, возможно, превратиться в окончательный метод.

Яньсу, однако, не было никакого интереса из-за его собственной инкарнации в свободной форме. Как только он преуспеет в этом, то больше нигде не сможет поймать его в ловушку, и он почувствует себя намного свободнее.

Что его интересовало в небесной секте Гуанцин, так это двенадцать человек, достигших Пованга. Если бы он мог превратить их в свою инкарнацию, тогда он мог бы попробовать новую формацию. Даже если бы он не преуспел в реальном воплощении формы и был найден Цилингом, он не испугался бы и мог бы даже иметь уверенность, чтобы победить своего дядю-мастера. Если бы он не играл с ней, это был бы позор.

Он также осознал, что техника, которую практиковал Юминг чтимый Небесный, была действительно уникальной. Однако, с его способностями, он не мог сказать, что было основой. В этот момент он вроде как пропустил Taiwei Pavilion и Zhang Ruoxu.

Уход Цин Сюаня не был чем-то таким, с чем мог бы сравниться Гуанцин, новая небесная секта. С наследством вождя можно было извлечь выгоду из тайн Тианди Цзянь. В Тайвэйском павильоне тоже хранилось много секретных записей, и Шэнь Лянь повезло собрать их все.

Однако, несмотря на все свое мужество, Яньсу не осмелился вернуться в Цин Сюань. Если старая нежить не попадет в испытание Дао, у него не будет шанса уйти. В настоящее время не Зилинг хотел убить его больше всего, а тот старик. У яньсу начала болеть голова после того, как он подумал об этих людях. Он только хотел сделать что-то интересное, но он мог только винить эти обстоятельства на свою удачу.

Те ученики, которые были обращены в его воплощения, не имели шанса достичь Дао и все равно рано или поздно умрут. Чжан и Биюнь, однако, были трудными, и поэтому они были затронуты.

Несмотря на мысли Яньсу, он все еще постоянно экспортировал свою Ману, чтобы позволить огню гореть ярко. Даоист Денфен прокомментировал, что он действительно был хорошим материалом, поскольку он серьезно относился к работе.

С выступлением Яньсу, культивирование под заклинанием реальной формы Тайюэя окажется гладким путем, как только он достигнет Хуанданя. С тех пор, чтобы сломать капризы не будет проблемой. Ему просто нужно было достаточно эликсиров, и он быстро справится с этим, а до тех пор у Гуанцина будет еще один верхний культиватор рядом с божествами.

Поскольку ребенок не казался заинтересованным в заклинании реальной формы Тайюэ, даосский Денфен не стал бы его принуждать.

Если бы он знал, что Яньсу планирует взять все двенадцать культиваторов Powang, включая Хуаньчжэнь, чтобы быть его дублированным воплощением, он, вероятно, убил бы его прямо тогда.

Там цвели два цветка, и каждый из них представлял собой одну вещь.

Это был первый раз, когда Шэнь Лянь достиг такой глубины моря. Подводный мир очень отличался от суши. Вначале Шэнь Лянь использовал водоотталкивающее заклинание, чтобы блокировать мир, но когда он достиг глубины в несколько сотен футов, он отказался от этого трюка.

Давление на глубине нескольких сотен футов было огромным. Это было невыносимо для нескольких десятков тысяч фунтов сил. По мере того как он углублялся, давление, которое он испытывал, росло.

Вода не вошла бы в его тело, и поэтому тело должно было бы принять на себя давление.

Мана его стратегии Тайсу циркулировала в его теле с высокой скоростью, чтобы освободить его от давления, которое он чувствовал в своих сосудах. Однако чем глубже он нырял, тем сильнее становилось давление.

Он продолжал идти все глубже и в неизвестную глубину, почти неся на себе тяжесть огромной горы. Он чувствовал, что все его акупунктурные точки и плоть начинают разрушаться.

У него все еще было немного маны, но, к сожалению, его тело не могло выпустить невообразимую манну, чтобы уравновесить давление.

Он никогда по-настоящему не изучал высшие методы силовой тренировки, поэтому, хотя у него было более жесткое тело, чем у большинства культиваторов, но по сравнению с теми, кто практиковал “тело Цзинан”, он все еще был далек от этого.

Теперь Шэнь Лянь знал предел своего нынешнего тела и поэтому перестал сопротивляться. Его тело стало менять форму, а кровь и плоть перестраивались. Теперь он больше походил на водяного.

Это была даосская техника, которая включала в себя изменение формы тела и, по слухам, происходила из тридцати шести техник Тянь-Шаня.