Переводчик: EndlessFantasy Редактор Перевода: EndlessFantasy Перевод

Циньин никогда бы не ожидал, что такое обстоятельство произойдет с нынешней репутацией Небесной секты Гуанцин. Однако в последние годы все шло не так гладко.

Напротив, Цин Сюань может выглядеть так, как будто он пережил тяжелый урон, но на самом деле он процветал, появился с необыкновенными талантами, такими как Чэнь Цзяньмэй и Шэнь Лянь.

Чэнь Цзяньмэй находился в фазе, превосходящей любые ожидания, и его уровень техники был неизвестен. По словам Хуаньчжэня, даже Бессмертный Чжэньэн не смог его захватить.

Шэнь Лянь остался в горных воротах и учился в секте, в то время как Чэнь Цзяньмэй был основан в Си Хуане, демонстрируя влияние Цин Сюаня, которое было хорошо распространено.

Чинъин ответил: «Ваше Святейшество не должно беспокоиться. Мы не знаем, может ли секта демонов подземного мира специально не преследовать нас.”

Хуаньчжэнь легко сказал: «нет ничего более необычного, чем это в мире. Каково текущее состояние вашей задачи в Луизме?”

— Лоизм уже распался и раскололся на множество тайных школ. Кроме того, принимая в Увэйской школе, я только что реорганизовал школу Хунъян недавно. Однако эти тайные школы-всего лишь небольшие филиалы, с посредственным калибром, и я обеспокоен тем, что люди будут обращать внимание на то, что я делаю”, — прошептал Цинь Инь.

Хуаньчжэнь пробормотал: «в пределах Луизма, не было появления каких-либо Бессмертных в течение такого долгого времени. Это не имеет значения, даже если вас заметят. Великое собрание Лойзмов существует уже десять лет. Вы должны преуспеть до этого, и если вы можете стать святой Луизма в то время, великий Бессмертный будет иметь средства, чтобы взять на себя оставшуюся судьбу секты Луизма. К тому времени ты сможешь вернуться в горы с высоко поднятой головой.”

Красивые глаза цинъин едва могли сдержать ее волнение, и она сказала: “Я не подведу Вас, Ваше Святейшество”.

Хуаньчжэнь посмотрел на нее и вздохнул: “однако, как только ты вступишь на путь Шэнь, тебе будет трудно добиться успеха”.

Цин инь посмотрела вниз и ответила: “У меня, твоего ученика, никогда не было шанса пройти по пути бессмертных земли. Теперь, когда у меня есть возможность на пути Шен, это уже мое благословение.”

С самого начала существовало пять категорий бессмертных, а именно: небо, земля, человек, боги и призрак.

Их также называли небесными бессмертными, земными бессмертными, человеческими бессмертными, божественными бессмертными и призрачными бессмертными. Помимо всего прочего, небесные бессмертные отличались от остальных четырех категорий, которые превосходили небо и землю, что также было конечной целью земных бессмертных, бессмертных людей и бессмертных призраков.

Земля бессмертная была категорией, в которую попал Бессмертный Чжэньэнь, что также было самым легким путем к небесному Бессмертному, потому что человек, который был выше в культивировании Дао, превзошел бы небо и землю, как небо Бессмертный. Он вырвался бы из-под чьей-либо юрисдикции и стал бы настоящим бессмертным, поэтому и получил имя бессмертного Женрена.

Человек Бессмертный, был древним Сыном небес в самом начале. Они обладали великой Божественной доблестью и также назывались «путь человеческих королей», очень насыщенный судьбой царства. Если бы они объединили свои силы с небом и землей, то смогли бы даже одолеть богов на небесах. Если бы они не достигли Дао небесных Бессмертных, в конечном счете слишком полагаясь на удачу царства, их царство «падало бы так же резко и быстро, как оно поднимается». Однако этот путь все еще ускользал от природы жизней и смертей.

Дао небесных бессмертных, также известное как «Дао богов и духов», было природой, которая управляла небом и землей, помогая небесам в порядке исполнительной власти. Как сказано в Священном Писании, «в начале был ДОА, и Дао было с Богом». Независимо от того, какой метод был использован, они все равно не смогли бы культивировать неугасимую Божественную ауру и слиться с правилами естественного порядка неба и земли, выпрыгнуть из рождения и разрушения и обрести высшую Божественную доблесть. Однако боги и духи были вскормлены на небесах и могли контролировать естественные порядки с самого рождения; в то время как приобретенные боги и духи требовали всех видов культивации, которая в большинстве своем требовала сбора палочек Джоса, поклоняющихся от всех существ, чтобы осветить божественную природу внутри. Когда они, наконец, станут Богом, они все равно будут полагаться на питание Иисуса палочки вдоль этого пути. Если в один прекрасный день религиозная секта будет уничтожена, то и ее благочестивый статус не сможет быть сохранен.

Происхождение призраков бессмертных было более сложным. Все те, кто жил в человеческом мире, имели бы свои души, которые через культивацию были бы усилены до степени твердого тела плоти. Они могли входить и выходить из порталов подземного мира как призраки бессмертных. Но все уровни ауры призрака Бессмертного варьировались и ассоциировались с остатками, поэтому их нужно было бы ударить молнией, испытание молнией, чтобы преодолеть эту катастрофу и получить доступ к пути небесного бессмертия. Тем не менее, молниеносное испытание было болезненным, чтобы выдержать. Если бы они не были культиваторами без тела, и те, у кого нет неизвестного происхождения, иначе они пошли бы по этому пути. Даже если они потеряют свои тела, духи, превратившиеся в призрачных бессмертных, все равно найдут способ возродиться, потому что призрачные бессмертные были сильны, и с некоторыми плохими мыслями в них, плюс сила их духовной сущности, процесс культивирования достижения божественного бессмертия также ускорится.

В трех тысячах путей даосизма любой путь был направлен на то, чтобы остаться бессмертным в этом мире, поэтому не было конкретного метода, чтобы определить, какой из них был сильнее. Однако с древних времен и до наших дней число людей, достигших пути земных бессмертных, значительно превышало тех, кто шел по другим путям. Поэтому путь сухопутных бессмертных считался подлинным Сюаньмэнь, а Бессмертный Чжэньэнь-весьма уважаемой фигурой.

Мантия на Хуаньчжэне плыла без ветерка, когда он бросил кинжал из своей руки, он снова превратился в блеск и пронзил небо. Этот способ передачи почты через летающие кинжалы мог быть осуществлен только тем, кто достиг уровня культивирования Хуандань. Отправителем этой почты должен был быть его младший брат-ученик, один из двенадцати даосов, достигших Пованга.

С нынешним уровнем силы Гуанцина, кроме секты Сюаньтянь, он боялся любого вызова, который встанет на его пути.

Хуаньчжэнь очень доверял ему. Когда он не мог использовать свою мудрость для решения проблемы, он начинал рыть бульдозер с чистой силой. Он спокойно сказал: «Вопрос о секте демонов подземного мира, я поспешу, чтобы разобраться в этом. Но прежде чем будет проведена Ассамблея Великого Луизма, я обязательно приду и поищу вас. Вопрос о Цин Сюане можно пока отложить. Любой трюк не будет работать перед реальной силой».

После того, как планы секты Ло будут разработаны, его гроссмейстер, Юминь чтимый Небесный, сможет захватить оставшуюся судьбу секты Ло. Среди всех предков, которым поклонялась секта Ло, было лишь несколько, чьи достижения превзошли его собственные. Кроме того, чтобы вырвать судьбу секты Ло, Хуаньчжэнь также планировал искать путь Дао, оставленный сектой Ло, который мог бы помочь ему превзойти состояние Пованга и обрести бессмертие.

Закончив разговор, он прыгнул вперед.

Это был высокий спуск перед ним, но когда он ступил на разреженный воздух, он не упал немного и шел, как будто он был на плоской Земле. Он шагал все выше и выше, и, наконец, под его ногами родилось облако, небрежно несущее его, когда он быстро исчез в голубом небе и белых облаках.

Цин инь посмотрела в ту сторону, где исчез Хуаньчжэнь, а затем медленно спустилась с горы. Она вошла и молча вышла, никого больше не потревожив. Она приблизилась к подножию горы Тайцан и собиралась ускакать при свете дня.

Молодой человек подошел к ней и крикнул: «Фейри, пожалуйста, подожди минутку!”

Цин инь посмотрела на этого человека, молодого человека с очень низким уровнем развития. У него были короткие волосы и редкие брови, почти ничего не было видно, но он не был похож на монаха на аскетических практиках. Черты его лица были вполне сносными, довольно привлекательными с этими блестящими глазами.

Чинъин холодно спросила: «Кто ты?”

Молодой человек ответил: «фея, ты из Гуанцинской Небесной секты горы Тайцан?”

Цин инь ответила: «какое это имеет отношение к тебе?”

Лицо молодого человека просветлело, и он сказал: “Я слышал, что гора Тайцан снова открывает свои горные ворота, поэтому я решил попытать счастья, надеясь поступить в небесную школу”.

Цинъин подумала: «значит, горные ворота снова открыты.»Но выражение ее лица стало еще холоднее, она сказала: “Если ты хочешь найти учителя, иди и найди его сам. Почему ты встал у меня на пути?”

Молодой человек сказал: «Я никогда раньше не ходил на небесную гору. — Я не знаю дороги. Глядя на необыкновенное мировоззрение феи, вы, должно быть, из небесной семьи, так что простите мою грубость в расспросах о направлениях, у меня нет других намерений”.

Цинь инь подумал: «у этого парня средняя костная структура, хотя он немного постарел, но нет никакого вреда, пытаясь. Если он предназначен для секты, то секта, естественно, примет его.”

— Пройди прямо тридцать миль, и ты увидишь огромную долину. Войдя в долину, вы увидите реку. Остановитесь там, и кто-нибудь встретит вас в каноэ. Все, что после этого будет зависеть от вашей судьбы.”

Молодой человек сжал кулак и поклонился: “спасибо, сестра Фея”.

Чинъин не потрудилась ответить, она быстро прошла мимо него, оставив лишь видимую тень.

Молодой человек сделал глубокий вдох, как будто почувствовал приятный аромат, оставленный Цинъин, и пробормотал: “какой удушливый запах Джоса.- Затем он пошел прямо, с легкой усмешкой на лице, выглядя довольно озябшим. Это был Яньсу, который приехал в Гуанцин в поисках мастера.

______________________

Внутри горы Цин Сюань, на вершине пика Зифу, внутри Тайвэйского павильона, был Шэнь Лянь на втором уровне. Он держал в руках нефритовый свиток, расхаживая взад и вперед. Где бы он ни проходил, там были видения ветра и огня, вспышки мечей, но все они были призрачными и нереальными.

Сорок портретов бессмертных Женрен были замечены повешенными. Рисунки Женрена на портретах были очень живыми, как будто все они смотрели на шаги Шэнь Ляна.

Все его шаги были сделаны в направлении восьми триграмм и превращены в пять элементов.

Это было так, как будто тысячи техник и навыков Дао были скрыты в его движениях. Наконец его фигура замедлилась. Тело Шэнь Ляна испускало густой пурпурный газ, когда он закрыл глаза, не выпуская из них ни одного луча.

Даже нефритовые свитки были далеко от него, так как он медленно сливался, и писания Дао Божественной доблести постепенно превращались в Миражи и формировали поток техник, окружающих Шэнь Лянь.

Густой пурпурный газ вокруг него медленно перетекал в его сегодняшний день, вползая внутрь, и Шэнь Лянь, наконец, испустил долгий вздох, и все миражи рассеялись вместе с ним.

Он открыл глаза, и два золотых луча вырвались из них, в конечном счете заблокированные щитом в Тайвэйском павильоне, не нарушая его окружение.

С тех пор как Цинцзян сдался в последний раз, прошло уже пять лет. ГУ Цайвэй также создала свой собственный филиал в другом месте, устанавливая свою территорию. Под руководством Шэнь Ляна, в сочетании с учениями от многих посещающих Хуандань Дойенов, он смог вырастить новые семена.

Однако, поскольку промежуток времени был все еще коротким, был только один человек, который имел квалификацию, чтобы войти в горные ворота Цин Сюаня.

С течением времени число людей, которые могли бы войти, увеличилось. Многие рассеянные земледельцы приходили за десять тысяч миль до спутника Цин Сюаня в поисках Небесной судьбы.

По словам Цин Сюаня, ко всем людям относились одинаково. В школу по-прежнему было крайне трудно попасть. Но через пятьдесят лет после открытия горных ворот появилась новая надежда, которая радовала всех земледельцев.

Сюаньмэнь было трудно войти, но при входе, надежды на достижение даосизма будет расширяться.

В течение пяти лет Шэнь Лянь, под влиянием многих чудесных лекарств и зелий, быстро поднял свой уровень мастерства до уровня Buxu, в сочетании с наращиванием Тонгтианского навыка, он вошел в совершенно новое царство. Добавляя к этому его постоянно развивающийся дух, который наконец остановился год назад, столкнувшись с узким местом.

Эта остановка духовного развития, наконец, позволила Шэнь Лянь вздохнуть с облегчением. Это было потому, что если бы овладение чувствами могло помочь его духу постоянно расти, это было бы нехорошо, в конце концов, в этом мире не было такой хорошей награды.

Сегодня это считалось совершенным слиянием Тонтянского мастерства и его стратегии Тайсу. Как Шэнь Лянь культивировал до определенного уровня за пределами мистики, теперь было время для Шэнь Ляна, чтобы выйти из горных ворот и завершить миссию.