Это была самая большая потеря, которую когда-либо пережил Мистер Си, и он никак не мог оправиться от нее.

Кроме того, император династии Мин сказал, что он предопределил судьбу с Буддой, что глубоко расстроило его, потому что такой человек уже считался Буддой мира. Теперь, когда он сделал такое заявление,это может быть пророчество, ожидающее, чтобы сбыться.

Мистер Си не мог представить себя лысым монахом, от которого требовалось быть дисциплинированным, жить с ограничениями, тогда как он хотел жить роскошно, с бесчисленными наложницами и дать волю своей похоти.

С интеллектом Мистера моря он понимал, что это будет его препятствием. Даже если император Минг был не так хорош, как Будда, поэтому мистер Си хотел позаимствовать реликвии Будды, понять их внутренний смысл, преодолеть свой собственный ментальный барьер, чтобы помочь своему прорыву и решить эту будущую катастрофу.

Мистер Си постепенно успокоился и ответил: “Я бы никогда не поверил в буддизм”.

Затем его глаза наполнились лучом взрыва и упали на тело Хуэй ке, но тело Хуэй Ке, казалось, было защищено слоем буддийского луча, защищало себя от визуальной доблести Мистера моря, оставляя его незатронутым.

Мистер море встал, подошел к Хуэй Ке шаг за шагом, очень небрежно, как будто он был вне этого мира.

Сун Цин чувствовала странную ауру и хотела двигаться, но ее остановил Шэнь Лянь.

Теперь, когда Хуэй ке и Мистер Си соперничали за использование энергии ауры, они не должны были вызывать ничего другого. Если же нет, то они могут быть втянуты в него, подвергнуться огромному давлению и попасть в непредвиденные неприятности.

Хуэй ке и Мистер Си также не были равными соперниками. Когда мистер Си приблизился, Луч Будды впереди превратился в разноцветные лучи, поднимаясь и опускаясь, как ряска.

Мистер море не только выпустил сильную ментальную силу, чтобы надавить на Хуэй Ке, его жестокая сильная Мана также неслась к нему, как волны гор и морей. Эта сильная Мана была направлена только на Хуэй ке и больше никуда.

Если бы эта Мана была рассеяна в другом месте, то весь Цзуй Сянь Чжу больше не существовал бы, это было несомненно.

Хуэй Ке был один с добрым сердцем, поэтому он смотрел прямо на Ману, его брови начали напрягаться, не так удобно, как он выглядел раньше.

У Будды была своя техника борьбы с демонами, но не всех демонов можно было победить.

Мистер Си очень устал от храма мин Ван. Он не должен был делать ничего плохого Хуэй ке, но поскольку Хуэй ке взял инициативу в свои руки, он решил преподать ему небольшой урок.

Намерения Хуэй Ке были просты. Это был император Минг, который сказал, что мистер Си был обречен на буддизм, что было почти правдой, поэтому он просто хотел, чтобы мистер Си понял этот пункт раньше.

Однако, столкнувшись с огромным количеством маны от господина моря, Хуэй Ке мог только столкнуться с ним лицом к лицу, иначе это причинило бы вред людям вокруг.

Это не было его настоящим намерением.

Кроме того, его сегодняшняя встреча с мистером Си была судьбоносной в его глазах. Затем он принял решение, используя свое алмазное сердце.

Хуэй Кэ держал нож, очень острый, который был порезан не на теле господина моря, а на одной из его собственных рук.

Рана на его руке кровоточила золотистой кровью, что также означало, что его неподвижное тело императора Минга прошло через свою сердцевину и почти завершилось.

Теперь, когда он легко отрубил себе руку, выражение лица Хуэй Ке ничуть не изменилось.

Рука исчезла в мгновение ока, сопровождаемая бесчисленным количеством золотой пыли. В разреженном воздухе она образовала статую Будды, которая выглядела такой большой и величественной, с характерной чертой божества-хранителя. Эта Мана господина моря, когда он столкнулся со статуей Будды, точно так же, как весенний бриз дул на озерную воду, она может вызвать некоторую рябь, но не достаточно, чтобы вызвать волну.

Шэнь Лянь был мгновенно потрясен. С давних времен он слышал, что в буддийской секте существует жертвенная техника-жертвоприношение плоти Будде. Это было почти похоже на даосскую технику испрашивания милостей с использованием жертвоприношений, которые могли бы общаться с силами Будды.

Силы Будды не имели границ и могли преодолеть все препятствия.

Упорство и решимость Хуэй Ке были тем, что впечатлило Мистера Си.

Фигура Будды протянула ладонь, и у Мистера моря мгновенно возникло такое чувство, будто ему некуда идти во всем этом огромном мире.

Точно так же, как обезьяна в мифической легенде, это было подавлено ладонью Будды и поймано в ловушку под горой пяти пальцев.

Эта пальмовая техника не имела следов, как небо и земля, это была чистая грубая сила. Своими собственными глазами Шэнь Лянь видел слои и слои измерений, разрушенные подобно бумажной пасте и рассыпавшиеся, но прежде чем фрагменты смогли взорваться, они были перенесены с ладони на тело Мистера моря.

Не было ни громкого столкновения, ни полосы, потому что Будда был милостив, и с ним безграничная Мана рассеивала оставшиеся волны. В мгновение ока Мистер море был мгновенно поражен и улетел за горизонт в никуда.

Луч Будды исчез вместе с фигурой Будды. Ци Сю немедленно поднялся и использовал печать без страха. Чистый белый луч упал на рану на руке Хуэй ке и мгновенно зажил.

Хуэй Ке посмотрел на Ци Сю, мягко улыбнулся и сказал:”Спасибо». Он понял, что это была печать бесстрашия от Зизайской обители. Если бы эта юная леди овладела чистой бутылкой ивы, она выпустила бы святую воду Саньгуан и могла бы даже воскрешать мертвых и выращивать плоть из костей.

Шэнь Лянь отсалютовал: “у Великого Магистра действительно доброе сердце”, — таковы были истинные мысли Шэнь Ляна. С уровнем культивации Хуэй Ке он, возможно, не так хорош, как Мистер море, но с долгой историей храма мин Ван, должно быть, есть некоторые секретные методы, которые могут помочь Хуэй Ке сбежать.

Но тогда, люди вокруг должны были бы пострадать. Шэнь Лянь может иметь уверенность, чтобы защитить себя, но не может быть таковым для Сун Циньи и Ци Сю. Хотя эти двое тоже происходили из солидного окружения, у них тоже могли быть трюки в рукавах. Однако Цзюй Сянь Чжу, несомненно, будет уничтожен, и те нормальные крестьяне, у которых нет силы маны, не выживут.

Хуэй Ке сказал: «это не доброта, просто у меня не было сердца для этого. Ранее я послал Хон Чжэня пригласить вас принять участие в моей и Баоюэ дилемме почтенного, но никогда бы я не подумал встретить вас здесь при таких обстоятельствах.

Тогда только Шэнь Лянь верил, что Хон Чжэнь говорит правду. На самом деле его пригласил сам Хуэй Ке.

Но основа доблести божества-Хранителя Хун Чжэня была прочной. Если бы он продолжал изучать Священное Писание неподвижного императора мин, если бы он не был реинкарнирован, иначе это было бы невозможно, что привело Шэнь Лянь не понимать отношения между Хуэй ке и Хун Чжэнь. Судя по всему, предполагаемым наследником храма мин Ван Хуэй Ке не должен быть Хон Чжэнь.

В конце концов, наследником храма мин Ван не был бы тот, кто взял учение другой секты за основу.

Шэнь Лянь ответил: «Все всегда непредсказуемо, возможно, даже Будда не смог бы предсказать будущее. После этого случая Великий Мастер остался неизменным; это должно означать, что вы очень скоро достигнете Дао. Это просто, что вы находитесь в плохой форме в данный момент, есть еще время до даты дилеммы, почему бы мне не лечить с некоторой манной до фестиваля Shang Yuan”.

Он был искренне впечатлен сильной волей, проявленной Хуэй Кэ, который мог потерять руку в такой ситуации и не паниковал. Но даже после этого он не волновался. Это был какой-то подвиг, который Шэнь Лянь знал сам, он не мог бы сделать.