Луна висела высоко в небе, и в холле все еще горел свет. Холодный пот выступил на лбу Шэнь Лиана, и он безвольно опустился на пол. Цяньмо лениво взглянул на Шэнь Ляна и закрыл глаза, как будто он был истощен.

Шэнь Лянь горько усмехнулся. Он не ожидал, что эта демоническая птица спасет его сегодня. Если бы он не спас Цяньмо, который был неизвестного происхождения, результат был бы катастрофическим сегодня. Действительно, причина и следствие завершили полный круг.

Он сделал все, что мог. Человек в окровавленной одежде слишком хорошо знал его, и у него не было ни малейшего преимущества.

Шэнь Лянь отказывался верить, что человек в окровавленной одежде был духовностью кровавого рассеивающего меча. Более того, он упомянул что-то о том, что Шэнь Лянь был выдающимся, и если бы это был Гэ юань или Хун Цяня, они уже были бы сняты. Это показывало, насколько хорошо он был знаком с Цин Сюанем, как будто он был старшим учителем, выносящим суждение о двух старейшинах.

Появление человека в окровавленной одежде привело к тому, что какая-то часть маны Шэнь Лянь была похищена. Это было как-то связано с проблемой, связанной с самим Шэнь Лянем.

Он старался противостоять своей усталости и осматривал все свое тело духовным сознанием. Однако его поиски оказались бесплодными. Никакой аномалии не было. Шэнь Лянь знал, что человек в окровавленной одежде не мог украсть его Ману просто так, и определенно был триггер, который привел к этому. К сожалению, он так и не смог узнать об этом. Это показывало, насколько продвинутым был его противник, и его таинственная техника не была чем-то, что он мог решить.

Шэнь Лянь закрыл дверь взмахом руки, и пламя было потушено. Зал погрузился в глубокую темноту. Слово «Юань» отдавало красным оттенком, и это добавляло немного кроваво-красной атмосферы в темный зал.

Шэнь Лянь медитировал целую ночь. Хотя его Мана еще не восстановилась, но его физическая внешность выглядела по-другому. Можно даже сказать, что он выглядел как новый человек. Однако он понял, что его гроб был уже не таким чистым и прозрачным, как раньше. Как будто его зеркальное сердце Дао было запятнано пеплом.

Кровавый свет в “юанях » стал более тонким. Хотя, “Юань » выглядел более живо, как будто он был готов спрыгнуть со страницы.

Шэнь Лянь почувствовал легкость дыма и подошел к “юаню”. Когда он дотронулся до нее, то почувствовал себя так, словно кто-то вылил на него ведро ледяной воды. Он дрожал с головы до ног.

Его мысли вошли в странное место. Как будто он попал в темный и скучный мир, и где-то в этом мире бушевало море крови. В глубине моря лежал длинный меч. Он был древним и скучным. Сцена перед ним пронеслась мимо, и Шэнь Лянь не мог сказать наверняка, что произошло. Наконец он услышал плач ребенка. Это было в деревне, где люди были в основном одеты в шкуры животных и пальто. По мере того как ребенок рос, старшие, которые когда-то были сильными, становились слабее, и они больше не могли сражаться с тиграми и Леопардами.

Ребенок достиг совершеннолетия и впервые начал охотиться. На своей первой охоте он столкнулся с чрезвычайно сильным черным медведем, который ранил нескольких охотников. Два молодых человека примерно его возраста получили пощечины от медвежьей лапы, и это были его ближайшие товарищи по играм.

Он спросил старейшин, куда делись его товарищи по играм? Тогда он впервые по-настоящему понял, что такое смерть.

Он не хотел умирать и ненавидел это чувство. Мир был огромен, и он услышал от самого старого старейшины в деревне, что три вида людей бессмертны в этом мире. Это были небожители, Будды и святые. Они не были пойманы в ловушку цикла реинкарнации. Однако было трудно встретить их, так как они жили в уединении среди гор и рек.

Молодой человек хотел стать кем-то вроде этого. Однажды он покинул деревню, в которой родился и вырос. Он отправился на поиски этих святых божеств.

Сцена перед ним снова промелькнула, и Шэнь Лянь увидел гору Цин Сюань. Гора Цин Сюань осталась прежней, и Даоист, который имел ясные черты лица и носил корону звезд, ступал беззаботно в этом мире. — Он указал в пустоту. Нити зеленого света полетели к главному пику-Тайи. На нем был построен дворец, и это был зал Цин Сюань-место, где вождь был все эти годы.

Даос был гроссмейстером Юань Цин, и Шэнь Лянь тоже это понял. На самом деле, гроссмейстер Юань Цин был мечом, который был похоронен в бушующем море крови.

Когда он это понял, “Юань” соскочил со страницы и отпечатался на тыльной стороне его правой руки. Кроваво-красное “Юань » начало исчезать, и оно превратилось в меч воли, который было трудно описать.

Меч будет полон жизни и казался способным стереть с лица земли любое живое существо. Он путешествовал в его теле, и Ци обиженных духов, которые было трудно определить, появились без какого-либо предчувствия. Ци был немедленно разрушен на части мечом воли, и никаких следов его не было найдено. Это было негодование, оставленное Сяо Ши после его смерти, и шэнь Лянь, наконец, понял его. Так что этот намек на негодование был спусковым крючком, использованным человеком в окровавленной одежде.

Убивать было грехом, и негодование живого существа привязывалось к убийце. Некоторые использовали негодование, чтобы привести себя в чувство, точно так же, как тигр использовал духи тех, кого он убил. Некоторые из них нуждались в различных техниках, чтобы устранить негодование, чтобы остановить его от воздействия на их процесс культивирования.

Большинство опытных даосов воздержались бы от убийства слишком большого количества живых существ, поскольку негодование живых существ рассматривалось как кармическое препятствие. В небольших количествах кармические помехи были незначительны для культиваторов. Однако огромное количество кармических помех будет служить значительным препятствием. Если только у вас не было специальных боевых упражнений и вы не оставались незатронутыми, то в противном случае не стоит тратить время и усилия на поиск методов их устранения.

Чэнь Цзяньмэй убил значительное количество живых существ, и все же он оставался незатронутым. Казалось бы, это было связано с мечом воли, который он освоил. Меч Уилла мог бы полностью стереть это негодование.

Когда негодование было устранено, Шэнь Лянь почувствовал, что он освободился от большого бремени. Но еще больше его заинтриговала техника человека в окровавленной одежде. Подумать только, что он смог проникнуть в тело Шэнь Ляня через негодование живых существ, и избить Шэнь Ляня с помощью маны, которую он украл у Шэнь Ляня.

Человек в окровавленной одежде, вероятно, наложил какую-то технику на человека, убитого Шэнь Ляном. Именно так он смог сдержать негодование, оставшееся в его сознании, и незаметно направить его в тело Шэнь Лянь.

Все произошло не просто так. Шэнь Лянь знал об этом, но он не мог понять мотивы этого человека.

Более того, меч, рассеивающий кровь, имел какое-то отношение к воле меча гроссмейстера Юань Цина, и это было еще более запутанным для Шэнь Ляна. Казалось, что смысл Дхармы был активизирован сущностью крови, рассеивающей меч, и был превращен в меч воли. Шэнь Лянь извлек из этого огромную пользу.

Чэнь Цзяньмэй, возможно, хотел бы оставить значение Дхармы Шэнь Ляну или любому, кто пришел из Цин Сюаня в тот день. Шэнь Лянь не был уверен, предсказал ли это Чэнь Цзяньмэй, или же он просто действовал инстинктивно.

Дверь медленно распахнулась. Это был Цяньмо, который открыл дверь, создав воздушный поток через хлопанье крыльев.

Зимой шел снег, и в горах было тихо. Это был тот самый мир и покой, о котором часто говорили даосы.

Шэнь Лянь увидел, как Сяосюнь вылетела на поиски еды. Действительно, ранняя пташка получает червей. Но в данном случае ранняя пташка ловила червей для другой птицы.

Вчерашний инцидент, похоже, сильно повлиял на Цяньмо. Он выглядел болезненно даже после того, как проснулся. Он без особого энтузиазма прислонился к двери.

Несмотря на то, что Шэнь Лянь все еще не оправился, он не был истощен. Взмахом руки он послал Тайсу Божественную Ци перед Цяньмо. Цяньмо был возбужден и открыл свой рот, чтобы немедленно поглотить Божественную Ци Тайшу. Цяньмо выглядел удовлетворенным.